📘 আয-যিয়াদাতু আলাল মাওদুয়াত (আল-জালাল আস-সুয়ুতী - মৃত্যু 911 হিজরী)

711 - الديلمي (1): حدثنا حمد بن نصر إملاء أخبرنا عبد الرحمن بن عمرو بن محمد العطار حدثنا الحسن بن محمد بن يحيى الفحّام حدثنا محمد بن الفرّخان حدثنا محمد بن علي بن عرفة حدثنا محمد بن الوزير حدثنا يزيد بن هارون عن زيد العمّي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنّ الله خلق الورد مِن بهائه وجعل له ريح أنبيائه، فمن أراد أن ينظر إلى بهاء الله ويشمّ رائحة أنبياء الله فلينظر إلى الورد الأحمر ويشمّه) (2).
محمد بن الفرّخان يضع (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 3 ص 234)].
وهو في الفردوس (1/ 171) رقم 639.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 279) رقم 48، والفتّني في تذكرة الموضوعات ص 161.
(3) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (4/ 4 - 5) رقم 8052.

712 - ابن النجار: أنبأنا أبو القاسم الأزجي عن أبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني قال: قرأتُ على جعفر بن يحيى التميمي حدثنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم السجستاني حدثنا أبو منصور محمد بن أحمد بن محمد بن رقيبة العربيّ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس البغدادي حدثنا محمد بن موسى بن إبراهيم الإصطخري حدثنا شعيب بن عمران العسكري حدثنا أحمد بن محمد الطالقاني حدثنا آدم بن أبي إياس العسقلاني عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لمّا عرج بي حبيبي جبريل إلى السماء بكت الأرض عليَّ فنَبَت مِن بكائها الكَبَر (1)، فلمّا انحدرتُ تصبَّبتُ بالعرَق، فلمّا سقط عرَقي على وجه الأرض ضحكَت الأرضُ فنبَت مِن ضحكها الورد، فمن أراد أن يشمَّ رائحتي فليشمَّ الورد) (2).
قال ابن النجار: هذا حديث موضوع لا أصل له، ورواته مِن ابن إدريس إلى آدم بن أبي إياس مجهولون، فلا يُقبل مثله. (3)--------------------------------------------
(1) الكَبَر: -بالتحريك- نباتٌ له شوك، والعامّة تقول: كُبّار. تاج العروس (14/ 10).
(2) ذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (6/ 526 - 527) ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس البغدادي، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 279) رقم 49.
ورواه ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 241) ح 1468 من حديث أنس بن مالك، وأورده المصنف في اللآلئ المصنوعة (2/ 275 - 276).
فإيراد حديث الباب هناك كان أولى مِن استدراكه هنا، والله أعلم.
(3) وقال الحافظ ابن حجر: (حديث موضوع) لسان الميزان (6/ 526) ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن إدريس، و (7/ 541) ترجمة محمد بن موسى بن إبراهيم الإصطخري.

713 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز [العكبري] (2) حدثنا ابن رزقويه حدثنا ابن السمّاك (3) أخبرنا أبو نصر محمد بن إبراهيم السمرقندي حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد حدثنا أيوب بن نصر بن موسى حدثنا حماد بن عمرو عن السري بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خُذ مِن الشارب فإنّ الملائكة إذا تلا العبدُ القرآن أدنت أفواهها منه، فإذا كان طويل الشارب لم تدنُ منه) (4) (5).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق / 107 ب)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 111)، والفردوس (2/ 168).
(2) في زهر الفردوس وجميع النسخ: (العسكري)، والمثبت من مسند الفردوس، وهو الصواب كما في الأنساب (9/ 28).
(3) في (د) و (ف) و (م) ومسند الفردوس: (حدثنا أبو الحسن ابن رزقويه حدثنا عثمان بن أحمد السماك).
(4) في زهر الفردوس زيادة: (الحديث)، وفي مسند الفردوس و (د) زيادة: (وخصلة أخرى تفرُّ الملائكة منها)، وفي الفردوس: (وخصلة أخرى تفر منها الملائكة).
(5) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 279) رقم 50.
وتقدم هذا الإسناد نفسه في الحديث رقم (115)، وفيه قال المصنف: (حماد بن عمرو النصيبي كذاب وضّاع مشهور بالوضع، والسريّ بن خالد قال في الميزان: مدني لا يُعرف. . .).

714 - الديلمي (1): أخبرنا عبد الخالق بن أحمد بن يوسف ومحمد بن سعيد وغيرهما قالوا: أخبرنا أبو نصر الزينبي حدثنا أبو بكر بن زنبور حدثنا محمد بن علي التمار حدثنا الحسن بن عرفة عن إسماعيل بن عياش عن يزيد بن عبد الله بن قسيط رفعه: (الكُنْدُر (2) طِيبي وطيب الملائكة، وإنّها منفِّرة للشيطان مرضاة للرحمن عز وجل (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 29/ ب).
(2) الكُنْدُر: ضربٌ من العلك، قال الأطباء: هو اللبان. نافع لقطع البلغم جداً، يذهب بالنسيان. تاج العروس (14/ 71).
(3) ذكره السخاوي في المقاصد الحسنة ص 328 رقم 844 وقال: (معضل ولا يصح)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 280) رقم 51.

715 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الميداني أخبرنا محمد بن علي بن الفتح أخبرنا أبو الحسن ابن الجندي (2) حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا أحمد بن الحسن المؤدب حدثنا عباس بن الحسن بن بهرام حدثنا محمد بن أحمد بن عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه: (من أراد أن يأمن الفقر وشكاية العمى والبرص والجنون فليقلِّم أظفاره يوم الخميس بعد العصر، وليبدأ بخنصره اليسرى) (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 151/ أ- ب).
وهو في الفردوس (3/ 594) رقم 5865.
(2) في مسند الفردوس: (أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمران الجندي).
(3) قال السخاوي: (هو واهٍ جداً، وفي سنده من لم أعرفه) الأجوبة المرضية (1/ 94) و (2/ 607). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 280) رقم 52.
وروي في قص الأظفار يوم الخميس من حديث علي وأبي هريرة رضي الله عنهما؛ انظر الموضوعات (3/ 226) ح 1451، وسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم 3239.

716 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو الحسن الميداني حدثنا حمد بن سهل حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا محمد بن حمدان بن سفيان حدثنا محمد بن العباس بن خلف حدثنا الحسين بن علوان عن حريز بن عثمان عن عبد الله بن بسر رفعه: (لا تنتفوا الشعر الذي في الأنف فإنّه يورث الأكِلَة (2)، ولكن قصّوه قصًّا) (3).
ابن علوان يضع الحديث (4).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 158)].
(2) الأَكِلَة والإِكْلَة: الحِكّة. تاج العروس (28/ 9).
(3) رواه أبو نعيم في الطب (1/ 370 - 371) ح 309 من طريق محمد بن حمدان به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 280) رقم 53.
(4) تقدم في الحديث رقم (111).

717 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا محمد بن الحسن الخطيب أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الورقاني حدثنا علي بن محمد بن نُصير (2) المعروف بابن لؤلؤ حدثنا أبو الحسن عبد الرحمن بن المغيرة جار ابن الأكفاني حدثنا سويد بن سعيد الدقاق حدثنا علي بن عاصم أخبرنا حميد الطويل عن أنس رفعه: (لا تلعنوا الحاكة، فأوّل مَن حاك أبي آدم) (3).
قال في (الميزان) (4): سويد بن سعيد الدقاق لا يكاد يُعرف، روى عن علي بن عاصم خبراً منكراً (5).
قلتُ: الظاهر أنَّه هذا الخبر (6).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 160)].
(2) كذا في (د)، وفي باقي النسخ: (نصر).
(3) رواه الخطيب في المتفق والمفترق (2/ 1175) ح 734 من طريق ابن لؤلؤ به.
وعلقه الرافعي في التدوين (4/ 65) من طريق أبي محمد البغدادي عن علي بن عيسى عن علي بن عاصم به.
وأبو محمد البغدادي لم يتبين لي من هو.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 280) رقم 54، والألباني في الضعيفة (7/ 313) رقم 3308.
(4) (2/ 251) رقم 3622.
(5) تتمة كلام الذهبي: (قاله ابن الجوزي). وهو في الضعفاء والمتروكين له (2/ 33) رقم 1588.
(6) هو كذلك، فما قاله الذهبي هو نفسه كلام الخطيب في (المتفق والمفترق) قبل حديث الباب.

‌‌19 - كتاب الذِّكر والدعاء

718 - الديلمي (1): أخبرنا عبدوس أخبرنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا بشر بن أحمد الإسفراييني حدثنا إبراهيم بن علي حدثنا زكريا بن سليمان حدثنا أحمد بن صالح حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا أبو داود النخعي عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لو يعلم الأميرُ ما لَهُ في ذِكر الله لَتَرك إمارته، ولو يعلم التاجر ما لَه في ذِكر الله لَتَرك تجارته، ولو أنّ ثواب تسبيحةٍ قُسم على أهل الأرض لأصاب كلّ واحد منهم عشرة أضعاف الدنيا) (2).
أبو داود النخعي وضّاع كذاب (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 38/ ب- 39/ أ).
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 325) رقم 17.
(3) تقدم في الحديث رقم (12).

719 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو بكر المعبر حدثنا الحسين بن أحمد بن جعفر الفقيه حدثنا محمد بن عمر بن الموفق حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا الحسين بن القاسم الزاهد حدثنا إسماعيل بن أبي زياد الشامي عن أبان عن أنس رفعه: (ليس مِن الكلام شيءٌ إلا والشفتان يلتقيان به، إلا ما كان مِن شهادة أن لا إله إلا الله فإنّ الشفتين لا يلتقيان بها مِن حلاوتها وعِظمها، فاستكثِروا مِن التوحيد في ابتداء كلامكم وآخره) (2).
هذا الإسناد ظلمات؛ إبراهيم والثلاثة فوقه: الأربعة كذابون (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 50/ ب).
وهو في الفردوس (3/ 425 - 426) رقم 5195 ط دار الكتاب العربي.
(2) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 325) رقم 18.
(3) أبان تقدم في الحديث رقم (141)، والباقون تقدموا في الحديث رقم (138 - 139).

720 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الحريري أخبرنا ابن لال (2) [حدثنا الزبير بن عبد الواحد] (3) حدثنا حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم حدثني محمد بن رزام بن عبد الملك بن سعيد حدثنا أبي عن عبّاد بن كثير عن نافع عن ابن عمر رفعه: (من قال لا إله إلا الله ومدَّ بها صوتَه أسكنه اللهُ عز وجل دارَ الجلال؛ داراً سمّى بها نفسَه فقال: ذو الجلال) (4) (5).
عبّاد بن كثير يضع (6).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 86/ أ)، وهو في الفردوس (4/ 5) ط دار الكتاب العربي.
(2) كذا في الأصل ومسند الفردوس، وفي باقي النسخ: (ابن بلال).
(3) ما بين معقوفتين زيادة من مسند الفردوس.
(4) تتمة الحديث في مسند الفردوس: (… فقال: ذو الجلال والإكرام، ورزقه النظر إلى وجهه).
(5) رواه ابن حبان في المجروحين (2/ 158 - 159) [ترجمة عباد بن كثير] عن حمزة بن داود بن سليمان به.
وأورده الذهبي في الميزان (2/ 373) ترجمة عباد بن كثير، وابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 325) رقم 19.
(6) تقدم في الحديث رقم (502).
وفي الإسناد أيضًا حمزة بن داود بن سليمان الأبلّي؛ قال الدارقطني: (لا شيء) سؤالات السهمي ص 208 رقم 278. ومحمد بن رزام بن عبد الملك السليطي؛ قال الدارقطني: (يُحدِّث بالأباطيل) الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (3/ 58) رقم 2977.

721 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الحسن بن الحسين بن جعفر حدثنا عبد الصمد بن أحمد عن أبي حامد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خليل حدثنا أبو سهل عبد الملك بن محمد بن أحمد الفارسي حدثنا عبد الرحمن بن أحمد أبو القاسم عن محمد بن الحسن (2) بن عبد الملك حدثنا أبو منصور بن دلويه عن الحسن بن إسماعيل السعدي عن يغنم بن سالم (3) عن أنس رفعه: (من قال لا إله إلا الله ومدَّها هَدمت له أربعة آلاف ذنبٍ مِن الكبائر) (4).

⦗ص: 591⦘
يغنم كذاب (5).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 86/ أ)، وهو في الفردوس (3/ 473) رقم 5464.
(2) في مسند الفردوس: (عن محمد بن الحارث).
(3) في مسند الفردوس: (تميم بن تمام).
(4) رواه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد [كما في لسان الميزان (8/ 288) ترجمة نعيم بن تمام) من طريق الحسن بن إسماعيل اليمامي عن نعيم بن تمام عن أنس به. قال الحافظ: (أظنه يغنم بن سالم … تصحف اسمه واسم أبيه. . . والله أعلم).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 325 - 326) رقم 20.
(5) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (4/ 459) رقم 9845، ولسان الميزان (8/ 543 - 545) رقم 8669. وهذا الحديث والذي قبله أوردهما الإمام ابن الجزري في (النشر في القراءات العشر) (1/ 345) وقال:) وكلاهما ضعيفان، ولكنهما في فضائل الأعمال)!
وكما تقدم فالحديثان موضوعان، فلا يصح الاعتبار بهما بحال.

722 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو الفرج علي بن محمد (2) بن عبد الحميد البجلي حدثنا ابن لال حدثنا علي بن عامر النُّهاوندي حدثنا نصر بن إسماعيل بن النعمان حدثنا موسى بن الحجاج السمرقندي -وكان أتى عليه مائة وثلاثة وثلاثون سنة- حدثنا مالك بن دينار عن الحسن عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنّ لله تعالى بحراً مِن نور حوله ملائكة مِن نور على خيلٍ مِن نور، بأيديهم حراب مِن نور يسبِّحون حول ذلك البحر: سبحان ذي المُلك والملكوت، سبحان ذي العزة والجبروت، سبحان الحي الذي لا يموت، سبّوح قدّوس ربُّ الملائكة والروح. فمن قالها في يوم أو شهر أو سنة أو في عمره غفر اللهُ له ما تقدم مِن ذنبه وما تأخر ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر، أو مثل رمل عالج، أو فرَّ مِن الزحف) (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 1/ 3 ص 267)].
(2) في زهر الفردوس: (أحمد).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 326) رقم 21 وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه موسى بن الحجاج السمرقندي، وعنه نصر بن إسماعيل بن النعمان، وعن هذا علي بن عامر النهاوندي ولم أعرفهم، والله تعالى أعلم).
وأورده المتقي الهندي في كنز العمال (2/ 218 - 219) رقم 3840.

723 - الديلمي (1): أخبرنا حمد بن نصر أخبرنا أبو طالب علي بن إبراهيم بن الصباح أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن خَزَر حدثنا إبراهيم بن محمد الأصبهاني حدثنا الحسين بن القاسم الزاهد حدثنا إسماعيل بن أبي زياد (حدثنا) (2) أبو سليمان

⦗ص: 592⦘
الفلسطيني عن عبادة بن نُسَيّ عن عبد الرحمن بن غَنْم عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (التسبيحة من الغازي سبعون ألف حسنة، والحسنة بعشرة أمثالها) (3).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 2 ق 53/ أ)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 49)، والفردوس (2/ 76).
(2) ما بين قوسين سقط من (د) و (ف) و (م).
(3) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 326) رقم 22، وفيه ثلاثةٌ متَّهمون كما تقدم في الحديث رقم (138).

724 - ابن السني (1): أخبرني محمد بن أحمد بن الحسن بن سلّام حدثنا أبو سهل بن داود بن أشقر (2) حدثنا مجاشع بن عمرو بن حسان بن كعب الأسدي حدثنا سليمان بن محمد النخعي حدثنا عبد الله بن الحسن والحسن بن الحسن (عن فاطمة بنت الحسين) (3) عن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا فاطمة إذا أخذتِ مضجعكِ فقولي: الحمد لله الكافي، سبحان الله الأعلى، حسبي الله وكفى، ما شاء الله قضى، سمع الله لمن دعا، ليس مِن الله ملجا ولا وراء الله منجا، {تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ} (4)، {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا} (5) إلى آخر السورة). قالت: ثم قال: (ما مِن مسلم يقولها عند منامه ثم ينام وسط الشيطان والهوام فيضرُّه) (6) (7).
مجاشع يضع الحديث (8).--------------------------------------------
(1) عمل اليوم والليلة ص 436 ح 735.
(2) كذا في جميع النسخ وزهر الفردوس، وصوابه: (أبو سهل يزداد بن أسد) كما في الكامل (6/ 2450) ترجمة مجاشع، وعجالة الراغب المتمني للشيخ سليم الهلالي (2/ 848).
(3) ما بين قوسين سقط من (د) و (ف) و (م).
(4) سورة هود: الآية (56).
(5) سورة الإسراء: الآية (111).
(6) كذا في الفردوس، والمصنف رحمه الله نقل الحديث بواسطة الديلمي كعادته، وفي عمل اليوم والليلة: (وسط الشياطين والهوام فتضره).
(7) علقه الديلمي في مسند الفردوس [كما في زهر الفردوس (ج 4 ص 313)] عن ابن السني به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 326) رقم 23.
(8) تقدم في الحديث رقم (88).

725 - أبو الشيخ في (العظمة) (1): حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا إسحاق بن الفيض حدثنا المضاء بن الجارود عن عبد العزيز بن زياد عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يُعظِّم الربَّ ويثني عليه: (العزّة لله والجبروت لله والعظمة لله والكبرياء لله والسلطان لله والملك لله والحكم لله والنور لله والعدّة (2) لله والقوة لله والتسبيح لله والتقديس لله ربِّ العرش العظيم، ما أَعظم شأنَك وأَفخرَ ملكَك وأعلى مكانَك وأَقربَك مِن خَلقِك وألطفك بعبادك وأرفعك بِسرّك (3) وأمنعك لعزِّك، أنت أعظمُ وأجلّ وأسمع وأبصر وأعلى وأكبر وأظهر (4) وأشكر وأغنى وأقدر [وأعلم] (5) وأجبر وأعزّ وأكرم وأبرّ وأرحم وأبهى وأحمد وأمجد وأجود وأنور وأسرع وألطف وأقدر وأمنع وأعطى وأقهر وأحكم وأفضل وأحسن وأكمل مِن أن يُدرِك عبادُك عظَمتَك، تبارك الله ربّ العالمين) (6).--------------------------------------------
(1) (1/ 393 - 392) ح 102.
(2) في العظمة: (والعزة)، وفي التنزيه: (والقدرة).
(3) في العظمة والتنزيه: (لِسرّك).
(4) كذا في (م) والتنزيه، وفي باقي النسخ: (وأطهر).
(5) في جميع النسخ: (وأعلى)، والمثبت من العظمة.
(6) رواه الديلمي في مسند الفردوس (ج 2 ق 261/ أ) -وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 317 - 318) - من طريق إسحاق بن الفيض به. وفي إسناده عبد العزيز بن زياد وهو مجهول، وهو منقطع بينه وبين أنس، انظر الجرح والتعديل (5/ 382) رقم 1786، وتنزيه الشريعة (2/ 326 - 327) رقم 24.

726 - الديلمي (1): حدثنا حمد بن نصر إملاء حدثنا محمد بن الحسين حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي الفراء حدثنا محمد بن يحيى الفقيه حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا الحجاج بن يوسف بن قتيبة الأصبهاني حدثنا بشر بن الحسين

⦗ص: 594⦘
حدثنا الزبير بن عدي عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سبحانك ما أكثر ما تطعمنا، سبحانك وبحمدك ما أعظم ما تعافينا، سبحانك وبحمدك ما أحسن ما تبتلينا، اللهم فأتمم علينا نعمتك ووسِّع علينا وعلى فقراء المسلمين) (2).
تقدّم (3) أنّ بشر بن الحسين يروي عن الزبير بن عدي عن أنس نسخة موضوعة.--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 176/ أ)، وهو في زهر الفردوس (ج 2 ص 208).
(2) رواه الشجري في الأمالي (1/ 113) من طريق الحجاج بن يوسف بن قتيبة به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 327) رقم 25.
(3) في الحديث رقم (128).

727 - الديلمي (1): أخبرنا عبدوس أخبرنا ابن فنجويه أخبرنا ابن السني حدثنا ابن منيع حدثنا أحمد بن منصور عن يحيى بن بكير عن المفضَّل بن فضالة عن أبي عروة عن زياد أبي عمار عن أنس رفعه: (من قال سبحان الله وبحمده كتب اللهُ له مائة ألف حسنة وأربعة (2) وعشرين ألف حسنة، ومحا عنه مائة ألف خطيئة [وأربعة] (3) وعشرين ألف خطيئة، ورفع له مائة ألف درجة [وأربعة] (4) وعشرين ألف درجة) (5).
زياد أبو عمار كذّاب اعترف بوضع أحاديث وأنَّه لم يلقَ أنساً (6).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ف 90/ ب).
وهو في الفردوس (4/ 13 - 14) رقم 5533 ط دار الكتاب العربي.
(2) في الأصل و (خ) والتنزيه: (أربعاً).
(3) في جميع النسخ والتنزيه: (أربعاً).
(4) في جميع النسخ والتنزيه: (أربعاً).
(5) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 327) رقم 26.
(6) تقدم في الحديث رقم (142)، وهو زياد بن ميمون.

728 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا الكرابيسي أخبرنا ابن تركان حدثنا محمد بن حيويه حدثنا العدوي حدثنا خراش حدثنا مولاي أنس رفعه: (من قال سبحان الله وبحمده كتب اللهُ له ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر اللهَ غفر له) (2).
قال في (الميزان) (3): خراش عن أنس عدَمٌ ما أتى به غير أبي سعيد العدوي الكذاب، زعم أنّه لقيه سنة بضعٍ وعشرين ومائتين. قال ابن حبان (4): لا يحلُّ كتب حديثه إلا للاعتبار (5). وقال ابن عدي (6): زعم أنَّه مولى أنس، وسمعتُ الحسن بن علي العدوي يقول: مررتُ بالبصرة وهم مجتمعون على رجل، فمِلتُ إليه كما ينظر الغلمان فقالوا (7): هذا خراش خادم أنس. قلتُ: كم له؟ قالوا: ثمانون ومائة سنة. فزحمتُ الناس ودخلتُ وبين يديه جماعة يكتبون، فأخذتُ قلماً وكتبتُ هذه الأربعة عشر حديثاً، منها عن أنس مرفوعاً: (من صام يوماً فلو أُعطي ملء الأرض ذهباً ما وفّى أجرَه يوم الحساب) (8).
وبه: (من قال سبحان الله وبحمده كتب اللهُ له ألف ألف حسنة ورفع له ألف ألف درجة) (9)، انتهى.--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 90/ ب).
(2) رواه ابن عدي في الكامل (3/ 945 - 946) [ترجمة خراش بن عبد الله] عن أبي سعيد العدوي به.
وقد نقل المصنف كلام ابن عدي من الميزان، ولو أنَّه عزا الحديث للكامل لكان أولى، والله أعلم.
والحديث ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 327) رقم 27.
(3) (1/ 651) رقم 2500.
(4) المجروحين (1/ 351) رقم 315.
(5) كذا في (م)، وفي باقي النسخ: (بالاعتبار).
(6) الكامل (3/ 945).
(7) في (د) و (ف) و (م) والميزان: (فقال).
(8) تقدم برقم (573).
(9) هو حديث الباب نفسه.

729 - الديلمي (1): أخبرنا أبي أخبرنا أبو طالب الحسيني حدثنا إسماعيل بن الحسن حدثنا محمد بن عبد الرحمن التميمي حدثنا محمد بن يوسف بن زياد حدثنا الحسن بن علي العدوي حدثنا خراش عن أنس رفعه: (لَذِكر اللهُ بالغداة والعشي خيرٌ مِن حطم السيوف في سبيل الله) (2).--------------------------------------------
(1) مسند الفردوس (ج 3 ق 73/ أ).
وهو في الفردوس (3/ 503) رقم 5442 ط دار الكتاب العربي.
(2) رواه ابن عدي في الكامل (3/ 945 - 946) [ترجمة خراش بن عبد الله] من طريق الحسن بن علي العدوي به.
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (2/ 327) رقم 28، والألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة رقم (1431) و (4304).
وروى ابن أبي شيبة في المصنف (10/ 302) و (13/ 455) عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما موقوفاً قال: ذِكرُ الله بالغداة والعشي أفضل مِن حطم السيوف في سبيل الله وإعطاء المال سحًّا.