* لِاسْتِحَالَةِ وُرُودِ الشَّرْعِ بِمَا (1) يُنَافي الْعَقْلَ * (2)، كَمَا يَسْتَحِيلُ أَنْ يَرِدَ بِنَفْيِ أَنَّ الْاثْنَيْنِ أَكْثَرُ مِنَ الْوَاحِدِ (3).

‌‌فَصْلٌ
مَنِ ادَّعَى نَفْيَ (4) حُكْمٍ وَجَبَ عَلَيْهِ (5) الدَّلِيلُ كَمَا يَجِبُ (6) ذَلِكَ (7) عَلَى مَنْ أَثْبَتَهُ.
وَقَالَ دَاوُد (8): (لَا دَلِيلَ عَلَى النَّافي) (9).
وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ (10) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ--------------------------------------------
(1) م: لما.
(2) ما بين النجمتين ساقط من: ت.
(3) انظر تفصيل هذه المسألة في:
المعتمد لأبي الحسين: 2/ 868. الإحكام لابن حرم: 1/ 52. العدة لأبي يعلى: 4/ 1238. التبصرة للشيرازي: 532. شرح اللمع للشيرازي: 2/ 977. إحكام الفصول للباجي: 681. المستصفى للغزالي: 1/ 63. المنخول للغزالي: 19. ميزان الأصول للسمرقندي: 198. الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي: 1/ 217. التمهيد للكلواذاني: 4/ 269. المحصول للفخر الرازي: 1/ 1 / 209. روضة الناظر لابن قدامة: 1/ 117. شرح تنقيح الفصول للقرافي: 447. تقريب الوصول لابن جزي: 108. المسوَّدة لآل تيمية: 474، 484. التمهيد للإسنوي: 487. شرح الكوكب المنير للفتوحي: 1/ 322. نزهة الخاطر لابن بدران: 1/ 118. مذكرة الشنقيطي: 19.
(4) (نفي) ساقطة من: م، ثم استدركها الناسخ على الهامش.
(5) (عليه) ساقطة من: م، ثم استدركها الناسخ على الهامش.
(6) م: وجب.
(7) (ذلك) ساقطة من: ت، م.
(8) تقدمت ترجمته انظر ص: 158.
(9) ت: ذلك.
(10) (والدليل على ذلك) ساقطة من: ت.