📘 তাজরীদু আহাদীসি উমদাতিল ফিকহ (আব্দুস সালাম আল-শুওয়াইর)

تجريد أحاديث عمدة الفقه (عبد السلام الشويعر)القسم: كتب السنة
الكتاب: التجريد للأحاديث العمدة في الفقه للشيخ أبي محمد الموفق ابن قدامة (ت 620 هـ)
تخريج: عبد السلام بن محمد الشويعر
الناشر: ركائز للنشر والتوزيع
الطبعة: الأولى، 1439 هـ - 2018 م
عدد الصفحات: 86
أهداه للشاملة: ركائز للنشر والتوزيع؛ جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 7 جُمادَى الأولى 1443

«التَّجْرِيدُ»
«للأَحَادِيثِ العُمْدَةِ في الفِقْه»
«للشيخ أبي مُحمَّد المُوفَّقِ ابنِ قُدَامة»
تخريج/
عبدالسَّلام بن محمَّد الشُّويعر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم .. أمّا بعد:
فهذا كتاب جَرَّدْتُ فيه الأحاديثَ التي أوردها الشيخ العلامة أبو محمد عبدُ الله بن أحمد ابن قدامة في كتابه «العُمدَة في الفقه»، فإنّه أورد في كُلِّ بابٍ أصولَه وما عليه المعوّلُ فيه، بقصد تقريبه للمتعلمين، وسهولة حفظه على الطالبين، فقال في ديباجه: (أودعته أحاديثَ صحيحةً، تبرُّكَاً بها، واعتماداً عليها، وجعلتها الصحاح لأستغني عن نسبتها إليها).
فجرّدتُ أحاديثَ الكتابِ، وبيّنتُ راويها ومَخرَجِها، وما لم يكن في الصحيحين أشيرُ لكلام الأصحابِ وعُلماءِ الفَنِّ عليه، ولم أغيِّر من ألفاظ الأحاديث التي رواها المؤلف إلا نَزْرَاً يَسيراً اُحتيج فيه لذلك، علماً أنّ الفقهاء يتساهلون في الرواية بالمعنى، وأوردتُ الأحاديث بترتيب المؤلف من غير تغيير، مع المحافظة على تبويبه كما هو، لكي ينتفع بهذا التجريد من يقرأ أصلَه.

والأحاديث التي في كتابه نوعان، ما صرّح برفعه للنبي عليه السلام، وما أورد نصّ الحديث من غير إشارةٍ للنبي عليه السلام فيه، فأذكره مسبوقاً بعلامة (*).
فأسأل الله أن ينفع به كاتبه وقارئه، وصلى الله وسلّم على نبينا محمد.

‌‌كتاب الطّهَارَة
1 - * عَن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ عليه السلام يَقول: «إذَا بَلَغَ المَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَيْءٌ» رواه الإمام أحمد وابن ماجه(1)، واحتجّ به أحمد(2).
2 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ عليه السلام قال: «صُبُّوا عَلَى بَوْلِ الأَعْرَابيِّ ذَنُوْبَاً مِنْ مَاءٍ» رواه الإمام أحمد والبخاري(3).

‌‌بَابُ الآنية
3 - عَن حُذيفَةَ بنِ اليَمَانِ رضي الله عنه أن النَّبيَّ عليه السلام قَالَ: «لَا تَشْرَبُوا فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَلا تَأكُلُوا في صِحَافِها، فإنَّها لهُم في الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ» رواه الإمام أحمد والشيخان(4).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (4803)، ابن ماجه (517) واللفظ له.
(2) قال أبو داود في (مسائله 2): سمعتُ أحمد بن حنبل قال: (قال رسول الله عليه السلام: (إذا بلغ الماء قلتين لم ينجسه شيء)، قال أحمد: فإن تغير طعمه أو ريحه؛ نزح حتى يطيب).
(3) رواه الإمام أحمد (7799)، والبخاري (220).
(4) رواه الإمام أحمد (23364)، والبخاري (5426)، ومسلم (5521).

4 - عن جابرٍ رضي الله عنه أن النَّبيَّ عليه السلام قَالَ -في البَحْر-: «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ» رواه الإمام أحمدُ وَابنُ ماجه(1).

‌‌بَابُ قَضَاِء الحَاجَة
5 - عن أبي أَيُّوبَ الأَنصَارِي رضي الله عنه أن النَّبِيَّ عليه السلام قَالَ: «لَا تَسْتَقْبِلُوا القِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا» رواه الإمام أحمد والشيخان والترمذي واللفظ له(2).

‌‌بَابُ الوُضوء
6 - عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه أن النَّبيَّ عليه السلام قَالَ: «إنَّمَا الأَعْمَالُ بالنِيَّاتِ وَإنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» رَوَاه الإمام أحمد والشيخان(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (15012)، وابن ماجه (388). وقد احتجّ الإمام أحمد بحديث جابر، قال ابن السكن: (حديث جابرٍ أصح ما روي في الباب).
ورواه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: الإمام أحمد (8735)، وأبو داود (83)، والترمذي (69)، والنسائي (59)، وابن ماجه (386).
(2) الإمام أحمد (23579)، والبخاري (394)، ومسلم (632)، والترمذي (8).
(3) رواه الإمام أحمد (168)، والبخاري (1) واللفظ له، ومسلم (5036).

7 - عن أبي هُريرَةَ رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).

‌‌باب المَسْحِ على الخُفَّين
8 - عَن عَلَيِّ بنِ أَبي طَالِبٍ رضي الله عنه أنّ رَسُولَ الله عليه السلام قال: «يَمْسَحُ المُسَافِرُ ثَلاثةَ أيام ولياليهن، والمُقيم يَومَاً وَلَيلَةً» رواه الإمام أحمد ومسلم(2).

‌‌بَابُ نَوَاقِضِ الوُضُوء
9 - عن جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله عليه السلام قيل له: أَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ؟ قال: «نَعَمْ تَوَضَّئُوا مِنْهَا»، قيل: أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الغَنَمِ؟ قال: «إِنْ شِئْتَ فَتَوَضَّأْ، وَإِنْ شِئْتَ فَلَا» رواه الإمام أحمد ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (607) واللفظ له، والبخاري (847)، ومسلم (612).
(2) رواه الإمام أحمد (748)، ومسلم (661).
(3) رواه الإمام أحمد (20955)، ومسلم (828).

‌‌باب الغُسل من الجنابة
10 - عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الحَارِثِ رضي الله عنها قَالت: «سَتَرْتُ النَّبِيَّ عليه السلام فاغتَسَلَ مِن الجَنَابَةِ، فَبَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيه، ثُمَّ صَبَّ بيَمينِهِ عَلَى شِمَالِهِ، فَغَسَلَ فَرْجَهُ وَمَا أَصَابَهُ، ثُمَّ ضَرَبَ بيدِهِ عَلَى الحَائِطِ وَالأَرْضِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للصَّلَاةِ، ثُمَّ أَفَاضَ المَاءَ عَلَى بَدَنِهِ، ثُمَّ تَنَحَّى فَغَسَلَ رِجْلَيْه» رواه الإمام أحمد والبخاري(1).

‌‌بابُ التَّيَمّم
11 - عن عَمَّارِ بن يَاسِرٍ رضي الله عنهما أنّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ لَهُ: «إِنَّمَا يَكْفِيكَ هَكَذَا»، وَضَرَبَ بيَدَيهِ عَلَى الأَرْضِ فَمَسَحَ بهمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيه. رواه الإمامُ أحمدُ والنسائي(2)، وصححه الإمام أحمد(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (26856)، والبخاري (281) وهو قريب من لفظه.
(2) رواه الإمام أحمد (18887)، والنسائي (317). وفي آخره: (مرة واحدة).
(3) فتح الباري لابن رجب 2/ 61.

‌‌بَابُ الحَيْضِ
12 - عَن أنسِ بنِ مَالكٍ رضي الله عنه أن النَّبيَّ عليه السلام قال: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ» رواه الإمامُ أحمدُ وأبو دَاودَ ومُسلم(1).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (12354)، ومسلم (720)، وأبو داود (258) واللفظ له.

‌‌كتَابُ الصَّلَاة
13 - عن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ عليه السلام يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى العِبَادِ مَنْ أَتَى بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئاً اسْتِخْفَافاً بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ، وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ» رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي(1).

‌‌بَابُ الأذَانِ والإقَامَة
14 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أن النَّبيَّ عليه السلام قَالَ: «إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (22693) واللفظ له، وأبو داود (1422)، والنسائي (461).
وقد أورده المؤلف باختلاف ألفاظ وأقربها لسياقه رواية الإمام أحمد التي أثبتها.
وقد ورد عند المؤلف بلفظ: (فمن حافظ عليهن كان له عهد عند الله أن يدخله الجنة) وقد رواها أبو نعيم في (الحلية 5/ 131)، ثم قال: (غريب من حديث الصنابحي عن عبادة، ومشهوره رواية ابن محيريز عن المخدجي عن عبادة) يعني الرواية المذكورة.
(2) رواه الإمام أحمد (4551)، والبخاري (622)، ومسلم (2590).

15 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).

‌‌بَابُ شَرائطِ الصَّلاة
16 - عن أبي هُريرةَ رضي الله عنه أن النبيَّ عليه السلام قال: «لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).
17 - عن أبي سَعيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ عليه السلام قال: «الْحَرِيرُ وَالذَّهَبُ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، وَحِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ» رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي(3)، واحتجّ به الإمام أحمد وَذَكَر أنّه أثبتُ مَا في الباب(4).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (11742) واللفظ له، والبخاري (611)، ومسلم (874).
(2) رواه الإمام أحمد (8222)، والبخاري (135) واللفظ له، ومسلم (559).
(3) رواه الإمام أحمد (19515)، والترمذي (1720)، والنسائي (8/ 190).
(4) قال الأثرم: قلت لأبي عبد الله: فالذهب للنساء، ما تقول فيه؟ قال: أما للنساء فهو جائز إذا لم تظهره إلا لبعلها. قلت له: أي حديث في هذا أثبت؟ قال: (أليس في حديث سعيد بن أبي هند؟)، قلت: ذاك مرسل، قال: (وإن كان) [أحكام النساء للخلال 86]. يعني أن سعيد بن أبي هند لم يَلقَ أبا سعيد الخدري.

‌‌بَابُ آداب المَشي إلى الصّلاة
18 - عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن رسولَ الله عليه السلام قال: «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوْهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوْهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).

‌‌بَابُ صفةِ الصّلاة
19 - قال أنس رضي الله عنه: «صَلَّيتُ خَلْفَ النبيِّ عليه السلام وَأَبي بَكْرٍ وَعُمرَ وَعُثمَانَ فَلَمْ أسمَعْ أَحَدَاً مِنْهُمْ يجْهَرُ ببِسْمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيمِ» رواه الإمام أحمد ومسلم(2).
20 - عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ عليه السلام: «إِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ للهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (9835)، والبخاري (866)، ومسلم (1389).
(2) رواه الإمام أحمد (12845)، ومسلم (918).
وهذا اللفظ عند النسائي (907).

عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).
قال أبو محمَّد ابن قدامة: (فهذا أَصَحُّ مَا رُوي عَنْ النَّبيِّ عليه السلام في التَّشهد).

‌‌بَابُ سجدتي السهو
21 - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام كَانَ يُصَلِّى وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ عليه السلام فَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).
22 - عَن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «اسْتَفْتَحْتُ وَرَسُولُ اللهِ عليه السلام يُصَلِّي، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِي، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ الَّذِي كَانَ فِيهِ» رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي(3)، واحتجّ به الإمام أحمد(4).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (3562)، والبخاري (6946)، ومسلم (924).
(2) رواه الإمام أحمد (22519)، والبخاري (494)، ومسلم (1240).
(3) رواه الإمام أحمد (25503)، وأبو داود (923)، والترمذي (601) وحسّنه، والنسائي (1206).
(4) احتجّ به الإمام أحمد كما في (مسائل عبد الله 362).
لكن نقل عبد الله في (العلل 467): (قال: سألت أبي عن حديثٍ رواه بُرْد بن سنان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة: عن النبي عليه السلام: (أنه كان يصلي فاستفتحت الباب، فجاء النبي عليه السلام ففتح الباب ومضى في صلاته). قلتُ لأبي: ما حال هذا الحديث؟ قال أبي: (لم يروِ هذا الحديث أحد عن النبي عليه السلام غير بُرْدٍ، وهو حديثٌ مُنكَر ليس يحتمل الزهري مثل هذا الحديث).

‌‌بَابُ صلاة التطوّع
23 - قال ابنُ عُمر رضي الله عنهما: «عَشْرُ رَكَعَاتٍ حَفِظْتُهُنَّ مِنْ رَسولِ الله عليه السلام؛ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الفَجْرِ»
حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: «أَنَّ رسولَ الله عليه السلام كَانَ إِذَا طَلَعَ الفَجْرُ وَأَذَّنَ المُؤَذِّنُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ» رواه الإمام أحمد والبخاري(1).
24 - * عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النبي عليه السلام قال: «صَلَاةُ الليْلِ مَثْنَى مَثْنَى» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).
25 - * عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما أن النبيَّ عليه السلام قال: «صَلَاةُ القَاعِدِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ القَائِمِ» رواه الإمام أحمدُ ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (5417)، والبخاري (1180) واللفظ له.
(2) رواه الإمام أحمد (4848)، والبخاري (948)، ومسلم (1785).
(3) رواه الإمام أحمد (6512)، ومسلم (735)، وهذا لفظ أحمد.

‌‌بَابُ الإمَامَة
26 - عن أبي مَسْعُودٍ البَدْرِيِّ رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال: «يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الهِجْرَةِ سَوَاءً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ الرَّجُلَ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ عَلَى تَكْرِمَتِهِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ» رواه الإمام أحمد ومُسلم(1).
27 - عَنْ مَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ رضي الله عنه قَالَ: قال رَسُولُ اللهِ عليه السلام: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ ولْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ» رواه الإمام أحمد والشيخان(2).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (17097)، ومسلم (1564) واللفظ له ما عدا (فليؤمهم أكبرهم سناً) فإنه عند الإمام أحمد، ولفظ مسلم: (فَأَقْدَمُهُمْ سِلْمًا) وهي بمعناها.
(2) رواه الإمام أحمد (15598)، والبخاري (6819)، ومسلم (1567).
وقد أورده المصنف بلفظ التثنية (أحدكما .. أكبركما): وهي عند ابن حبان (2130)، وأبي نعيم في (المستخرج 1509).

‌‌بَابُ صلاةِ المريض
28 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه أنّ النَّبيَّ عليه السلام قَالَ لَه: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» رواه الإمام أحمَدُ والبُخَاري(1).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (19819)، والبخاري (1117).

‌‌كِتَابُ الجَنَائِز
29 - عَن سَعْدِ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه قَالَ: «الْحَدُوا لِي لَحْدَاً وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبَاً كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللهِ عليه السلام» رواه الإمامُ أحمدُ ومسلم(1).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (1450)، ومسلم (2284).

‌‌كتابُ الزَّكَاة
30 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عليه السلام: «لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا ثَمَرٍ صَدَقَةٌ، حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسَاقٍ، وَلَا فِيْمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ» رواه الإمام أحمد والشيخان(1).

‌‌بَابُ من يجوز دفع الزكاة إليه
31 - عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: «أن النبي عليه السلام أَمَرَ بَنِي زُرَيْقٍ بدَفعِ صَدَقَتِهم إلَيهِ» رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه(2).
32 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الهِلَالِيِّ رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال له: «أَقِمْ يَا قَبِيصَةُ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا» رواه الإمام أحمد ومسلم(3).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (11697) واللفظ له، والبخاري (1405)، ومسلم (2314).
واقتصر المؤلف على الجملة الأولى وذكرتُ الحديث كاملًا.
(2) رواه الإمام أحمد (16421)، وأبو داود (2215)، والترمذي (3299)، وابن ماجه (2062)، وقال الترمذي: (هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ).
(3) رواه الإمام أحمد (20601)، ومسلم (2451).
وهذا لفظ أبي داود (1642)، والنسائي (2580).

‌‌كتابُ الصِّيَام
33 - * عَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمْروٍ رضي الله عنهما أن النبيَّ عليه السلام قال: «أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يوماً ويفطر يوماً» رواه الإمام أحمد والشيخان والنسائي(1).
34 - * عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن النبي عليه السلام قال: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللهِ المُحَرَّمِ». رواه الإمام أحمد ومسلم(2).
35 - * عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أن النبي عليه السلام قَالَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَنَّ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ عَشْرِ ذِي الحِجَّة» رواه الإمام أحمد والبخاري(3).
36 - * عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَأَتْبَعَهُ سِتّاً مِنْ شَوَّالٍ فكَأنَّمَا صَامِ الدَّهْرَ» رواه الإمام أحمد ومسلم(4).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (6491)، والبخاري (3420)، ومسلم (2796)، والنسائي (2388) واللفظ له. وعند الإمام أحمد والشيخين (أحبّ الصيام).
(2) رواه الإمام أحمد (8507) واللفظ له، ومسلم (2813).
(3) رواه الإمام أحمد (1968) واللفظ له، والبخاري (969).
(4) رواه الإمام أحمد (23533) واللفظ له، ومسلم (2815).

37 - * عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «صَوْمُ يَوْمِ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ: سَنَةٍ مَاضِيَةٍ، وَسَنَةٍ مُسْتَقْبَلَةٍ، وَصَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ» رواه الإمام أحمد ومسلم(1).
38 - * عَنْ أُمِّ هَانِئٍ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «الصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيرُ نَفْسِهِ، إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ» رواه الإمام أحمد والترمذي(2).
39 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الفِطْرِ وَيَومِ النَّحْرِ» رواه الإمام أحمد والبخاري(3).
40 - عَنْ يُونُسَ بْنِ شَدَّادٍ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام نَهَى عَنْ صَوْمِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ» رواه الإمام أحمد(4).
41 - * عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللهِ عليه السلام قَالَ: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ» رواه البخاري(5).--------------------------------------------
(1) رواه الإمام أحمد (22588) واللفظ له، ومسلم (2803).
(2) رواه الإمام أحمد (26893) واللفظ له، والترمذي (732).
(3) رواه الإمام أحمد (11409) واللفظ له، والبخاري (1765).
(4) رواه الإمام أحمد (16706) بهذا اللفظ، وله ما يدل عليه في الصحيح من حديث نُبَيْشَةَ الهُذَلِيِّ، وكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنهما.
(5) رواه الإمام أحمد (24445)، والبخاري (1913) واللفظ له، ومسلم (2833).