وسلم) كان إذا قدم من سفر ضحى بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين. من رواية أبي عاصم وعبد الرزاق، قال: وقد خالفهما أبو أسامة رواه عن ابن جريج عن الزهري عن عبد الرحمن عن أبيه. وكذلك قال عبد الرزاق عن معمر. وقال حجاج عن الليث عن عقيل عن الزهري عن ابن كعب عن كعب، وحديث ابن جريج الأول عندي أصحهما ولا يضره من خالفه.
106- وأخرج البخاري حديث عبيد الله عن نافع عن ابن كعب عن أبيه: أن جارية لكعب.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 245)
وعن مالك عن نافع عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ: أن جارية لكعب.
وعن موسى عن جويرية عن نافع عن رجل من بني سلمة أخبر عبد الله: أن جارية لكعب.
وقال الليث عن نافع سمع رجلاً من الأنصار خبر عبد الله أن جارية لكعب، وهذا اختلاف بيّن وقد أخرجه. قال: وهذا قد اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه عنه. اختلف فيه على عبيد الله وعلى يحيى بن سعيد وعلى أيوب وعلى قتادة وعلى موسى بن عقبة وعلى إسماعيل بن أمية وعلى غيرهم فقيل عن نافع عن ابن عمر ولا يصح. والاختلاف فيه كثير.
وفي مسند أم سلمة رضي الله عنها
107- أخرج البخاري عن ابن حرب عن أبي مروان عن هشام عن أبيه عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: "إذا صليت الصبح فطوفي على بعيرك والناس يصلون".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 246)
وهذا مرسل ووصله حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن زينب عن أم سلمة وقال ابن سعيد عن محمد بن عبد الله بن نوفل عن أبيه عنه ووصله مالك عن أبي الأسود عن عروة عن زينب عن أم سلمة في الموطأ.
108- وأخرجا جميعاً حديث الزبيدي عن الزهري عن عروة عن زينب عن أم سلمة [أن النبي صلى الله عليه وسلم ] رأى في بيتها جارية بها
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 247)
سفعة فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة" من حديث ابن حرب عن الزبيدي. وقال: تابعه عبد الله بن سالم وقد رواه عقيل عن الزهري عن عروة مرسلاً وراه يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن عروة مرسلاً قاله مالك والثقفي ويعلى ويزيد وغيرهم. وأسند أبو معاوية ولا يصح. وقال عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري عن سعيد فلم يصنع شيئاً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 248)
109- وأخرج مسلم حديث الثوري عن محمد بن أبي بكر عن عبد الملك ابن أبي بكر عن أبيه عن أم سلمة: "متصلاً إن شئت سبعت لك" وحديث حفص بن غياث عن عبد الواحد بن أعين عن أبي بكر عن أم سلمة متصلاً وقد أرسله عبد الله بن أبي بكر وعبد الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبي بكر عن أبي بكر مرسلاً، قاله سليمان بن بلال وأبو ضمرة عن عبد الرحمن بن حميد.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 249)
وفي مسند أنس مالك رضي الله عنه
110- وأخرج البخاري عن الأنصاري عن أبيه عن ثمامة عن أنس: حديث الصدقات وهذا لم يسمعه ثمامة بن أنس ولا سمعه عبد الله بن المثنى من عمه ثمامة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 251)
قال علي بن المديني عبد الله بن المثنى قال: دفع إلى ثمامة هذا الكتاب. قال: وحدثنا حماد قال أخذت من ثمامة كتاباً عن أنس نحو وهذا.
وكذلك قال حماد بن زيد عن أيوب أعطاني كتاباً فذكر هذا.
111- وأخرج أيضاً بهذا الإسناد: كان نقش الخاتم ثلاثة أسطر. والقول فيه، مثل القول في الأول.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 252)
وفي مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
112- أخرج البخاري عن أبي النعمان عن حماد بن زيد عن أيوب عن نافع أن عمر قال: نذرت نذراً. مرسلاً.
ووصله حماد بن سلمة وجرير بن حازم ومعمر عن أيوب.
ووصله عبيد الله عن نافع.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 253)
113- وأخرج البخاري أيضاً من حديث حماد عن أيوب. أن عمراً أصاب جاريتين من سبي خيبر. وهذا مرسل أرسله حماد ووصله جرير ابن حازم عن أيوب وابن كاسب عن ابن عيينة عن أيوب وقول حماد المرسل أصح.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 254)
114- وأخرج أيضاً عن إبراهيم الفراء عن هشام عن ابن جريج عن عبيد الله عن نافع أن عمر فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف. وهذا مرسل.
115- وأخرج مسلم عن المقدمي عن حماد عن أيوب عن نافع عن ابن
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 256)
عمر أن عمر قبل الحجر. قال: وقد اختلف فيه على أيوب وعلى حماد بن زيد وقد وصله مسدد والحوضي عن حماد. وخالفهم سليمان وأبو الربيع وعارم فأرسلوه عن حماد. قال ابن علية عن أيوب نبئت أن عمر ليس فيه نافع، ولكن عمر وهو صحيح من حديث سويد بن غفله وعابس بن ربيعة وابن سرجس عن عمر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 257)
116- وأخرج البخاري عن يحيى الجعفي عن ابن وهب عن عمر بن محمد حدثني جدي زيد عن ابن عمر: إسلام عمر.
خالفه الوليد بن مسلم عن عمر بن محمد حدثني أبي عن جده عن ابن عمر زاد فيه رجلاً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)
117- وأخرج البخاري حديث عمران بن حطان عن ابن عمر عن عمر في لبس الحرير، وعمران متروك لسوء اعتقاده وخبث رأيه والحديث ثابت من وجوه عن عمر، عن عبد الله مولى أسماء وغيره عن ابن عمر عن عمر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 259)
118- وأخرجا جميعاً حديث عمرو عن طاوس عن ابن عباس عن عمر: "قاتل الله سمرة". عن ابن عيينة وروح بن القاسم عن عمرو وأرسله حماد بن زيد عن عمرو عن طاوس عن عمر.
وكذا قال الوليد عن حنظلة عن طاوس عن عمر والله أعلم.
119- وإتفقا على إخرج حديث أبي عثمان قال: كتب إلينا عمر في
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 260)
الحرير إلا موضع إصبعين. وهذا لم يسمعه أبو عثمان من عمر وهو مكاتبه وهو حجة في قبول الإجازة.
120- وأخرج مسلم حديث الزهري عن أبي الطفيل عن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يرفع بالقرآن أقواماً" وقد خالفه حبيب عن أبي الطفيل عن عمر قوله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 261)
121- وأخرج مسلم حديث قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : ونهى عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين. من حديث هشام وشعبة وسعيد عنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 262)
ولم يرفعه عن الشعبي غير قتادة مدلس لعله بلغه عنه. وقد رواه شعبة عن ابن أبي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله. وكذلك رواه بيان وداود بن أبي هند عن الشعبي عن سويد قوله، وكذلك رواه شعبة عن الحكم عن خيثمة عن سويد عن عمر. وإبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد وأبو حصين عن إبراهيم النخعي عن سويد عن عمر قوله.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 263)
122- وأخرج مسلم حديث وأخرج مسلم حديث إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب عن حفص بن عاصم عن أبيه عن جده عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، في فضل من قال مثل المؤذن من حديث ابن جهضم وتابعه إسحاق الفروي عنه.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 264)
وروى غير إسماعيل عن عمارة عن خبيب عن حفص بن عاصم مرسلاً الدراوردي وغيره.
123- وأخرج البخاري عن ابن بكير عن الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر: "اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك" قال: وقال يزيد بن زريع عن روح عن زيد عن أمه عن حفص عن عمر. وقال هشام بن سعد عن زيد عن أبيه عن حفصة عن عمر.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 265)
124- وأخرج البخاري عن القعنبي وابن يوسف وإسماعيل عن مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أن رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يسير ومعه عمر فنزلت: (إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ) مرسلاً ووصله قراد وابن عثمة ويزيد بن أبي حكيم والخريبي.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 266)
