📘 তালখীসুল মুতাশাবিহি ফীর রাসম (আল-খাতিব আল-বাগদাদী - মৃত্যু 463 হিজরী)

حُجْرَتِهَا، فَتَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَرْفَعُ صَوْتَهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «صَلاتُكِ فِي بَيْتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِكِ فِي حُجْرَتِكِ، وَصَلاتُكِ فِي حُجْرَتِكِ خَيْرٌ مِنْ صَلاتِكِ فِي الْمَسْجِدِ»

‌‌أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ أَبُو بَكْرٍ الْمُقْرِئُ
قَرَأْتُ فِي أَصْلِ كِتَابِ أَبِي الْحَسَنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفُرَاتِ، بِخَطِّهِ، نَا أَبُو الْفَضْلِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَاتِمٍ، نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ حُبَابٍ الْمُقْرِئُ، نَا أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ: بِحُرُوفِ الابْتِدَاءِ فِي الْقُرْآنِ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ

‌‌‌‌عَمْرُو بْنُ جَنَابٍ، وَعَمْرُو بْنُ حُبَابٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ وَالنُّونِ فَهُوَ:

عَمْرُو بْنُ جَنَابٍ
أَحْسَبُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، سَمِعَ طَاوُسَ بْنَ كَيْسَانَ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، شَيْخٌ لأَبِي الْعَبَّاسِ الْكُدَيْمِيِّ وَلَيْسَ بِأَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ الْمُسَمَّى: سُلْمَى
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، نَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، بَصْرِيٌّ لَنَا ثِقَةٌ، ثَنَا خَالِي عَمْرُو بْنُ جَنَابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: " {إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا} [مريم: 84]، قَالَ: الأَنْفَاسُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بضم الحاء المبهمة وبالباء المعجمة بواحدة فهو

‌‌عمرو بن حباب
أبو عثمان العلاف البصري، حَدَّثَ عَنْ: يَعْلَى بْنِ الأَشْدَقِ الْعُقَيْلِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْعُودِيُّ الْبَصْرِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، وَذَكَرَ بَعْضُ الرُّوَاةِ أَنَّ عَمْرًا هَذَا أَخٌ لِزَيْدِ بْنِ الْحُبَابِ، وَأَخْطَأَ فِي ذَلِكَ
أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ النَّحْوِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نَا عَمْرُو بْنُ حُبَابٍ أَبُو عُثْمَانَ الْعَلافُ، نَا يَعْلَى بْنُ الأَشْدَقِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَرَادٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الآمِرُ بِالْمَعْرُوفِ كَفَاعِلِهِ»

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِشٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَقَبْلَهَا يَاءٌ مَنْقُوطَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيُّ الشَّامِيُّ
أَثْبَتَ لَهُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ صُحْبَةٌ، وَلا يَثْبُتُ ذَلِكَ، رَوَى عَنْهُ خَالِدُ بْنُ اللَّجْلاجِ
أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْبَيْرُوتِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، قَالَ: نَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ: وَنَا الأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا، قَالا: نَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلاجِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ الْحَضْرَمِيَّ، يَقُولُ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ غَدَاةٍ، فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ: مَا رَأَيْتُكَ أَسْفَرَ

وَجْهًا مِنْكَ الْغَدَاةَ، قَالَ: " وَمَا لِي وَقَدْ تَبَدَّى لِي رَبِّي تَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يَا مُحَمَّدُ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنْتَ أَعْلَمُ يَا رَبُّ، فَوَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ، فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ "، ثُمَّ تَلا: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75]، قَالَ: " فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى يَا مُحَمَّدُ؟ قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ رَبِّ، قَالَ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: الْمَشْيُ عَلَى الأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ خِلافُ الصَّلَوَاتِ، وَإِبْلاغُ الْوُضُوءِ أَمَاكِنَهُ فِي الْمَكَارِهِ، قَالَ: مَنْ يَفْعَلْ يَعِشْ بِخَيْرٍ، وَيَمُتْ بِخَيْرٍ، وَيَكُنْ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَمِنَ الدَّرَجَاتِ: إِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَبَذْلُ السَّلامِ، وَأَنْ يَقُومَ اللَّيْلَ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، سَلْ تُعْطَهُ، قُلْتُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينَ، وَأَنْ

تَتُوبَ عَلَيَّ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرُ مَفْتُونٍ، فَتَعَلَّمُوهُنَّ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُنَّ لَحَقٌّ "، كَذَا قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ فِي إِسْنَادِهِ، وَإِنَّمَا رَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ، اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ: عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، وَغَيْرُهُمْ، وَيُخْتَلَفُ فِيهِ عَلَى خَالِدٍ وَعَلَى ابْنِ جَابِرٍ أَيْضًا: فَرَوَاهُ أَبُو قِلابَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، كَذَلِكَ قَالَ هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْهُ، وَرَوَاهُ أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَفْسِهِ لَمْ يُذْكَرْ بَيْنَهُمَا خَالِدٌ، وَقِيلَ عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَائِشٍ وَرُوِيَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ ذَلِكَ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ، وَقِيلَ: عَنِ ابْنِ عَائِشٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخَامِرَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلا يَثْبُتُ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الأَقَاوِيلِ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهَا عَلَى الاسْتِقْصَاءِ فِي كِتَابِ «التَّفْصِيلِ لِمَبْهَمِ الْمَرَاسِيلِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالسِّينِ الْمُبْهَمَةِ وَقَبْلَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ
سَمِعَ: عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَاهُ عَابِسًا، رَوَى عَنْهُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَشُعْبَةُ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَعْفَرٍ الإِمَامُ، بِأَصْبَهَانَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، نَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، نَا الْفِرْيَابِيُّ، نَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزٍ فَوْقَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ»

‌‌الْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:

‌‌الْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحِ بْنِ ذُؤَيْبِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجَوَالِيقِيُّ
قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثَهُ فِي الْفَصْلِ الأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ

‌‌وَالْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ الْمَرْوَزِيُّ
رُوِيَ عَنْهُ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ مِنْ طَرِيقٍ فِيهِ مَقَالٌ
أَنَا بِحَدِيثِهِ الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ رَامِينَ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُرْجَانِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا أَبِي، وَعَمِّي، عَنْ

جَدِّي، قَالَ: نَا أَبُو حَبِيبٍ مِنْ أَهْلِ خَرْطَطَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمَرَّطَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»
قَالَ أَبُو بِشْرٍ: هَذَا حَدِيثٌ طَوِيلٌ، وَأَخْرَجْتُ مِنْهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ مِنْ حَدِيثِهِ وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: «اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَرِبَ مِنْ زَمْزَمَ وَهُوَ قَائِمٌ»، وَفِي هَذَا الإِسْنَادِ نَظَرٌ، وَأَبُو بِشْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ذَاهِبُ الْحَدِيثِ
وَأَمَّا الثَّانِي بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالْجِيمِ فَهُوَ:

‌‌الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ صَاحِبُ الْعَصَبِيَّةِ بِخُرَاسَانَ
وَلا أَظُنُّ أَبَا بِشْرٍ الْمَرْوَزِيَّ سَاقَ الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا إِلا لَهُ، لَكِنَّ شَيْخَنَا ابْنَ رَامِينَ، قَالَ: الْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ، وَصَاحِبُ الْعَصَبِيَّةِ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَوَاءَةَ بْنِ وَرْدِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ مُجَاشِعٍ
أَنَا أَبُو الْقَاسِمُ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالُوا: أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، نَا أَبِي، عَنْ جَدِّي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ عُرْفُجَةَ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي وَهُمْ جَمِيعٌ يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ فَاقْتُلُوهُ كَائِنًا مَنْ كَانَ»، قَالَ شُعْبَةُ: كُنْتُ سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيَّ يُحَدِّثُ ذَلِكَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ حِينَ خَرَجَ ابْنُ سُرَيْجٍ بِخُرَاسَانَ، وَيُلْعَنُ ابْنُ سُرَيْجٍ، فَلَقِيتُ زِيَادًا فَحَدَّثَنِيهِ

‌‌وَالْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، أَبُو عُمَرَ الْخُوَارِزْمِيُّ
وَيُعْرَفُ بِالنَّقَّالِ، سَكَنَ بَغْدَادَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ: حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَجَرَّاحِ بْنِ مُوسَى الْكُوفِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنِ جَعْفَرٍ الْخِرَقِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الصُّوفِيُّ، نَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، ثَنَا جَرَّاحُ بْنُ مُوسَى الْكُوفِيُّ، نَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: لَمَّا أَرَادَ أَبُو أَسِيدٍ الأَنْصَارِيُّ أَنْ يَتَزَوَّجَ أُمَّ أَسِيدٍ حَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَكَانَ هُوَ الَّذِي زَوَّجَهَا إِيَّاهُ، فَصَنَعُوا طَعَامًا، فَكَانَتْ هِيَ الَّتِي تُقَرِّبُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَنْ مَعَهُ "

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نِيَارٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِنُونٍ مَكْسُورَةٍ أَوَّلُ الاسْمِ وَرَاءٍ فِي آخِرِ الْحُرُوفِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نِيَارِ بْنِ مُكْرِمٍ الأَسْلَمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: عَمْرِو بْنِ شَأْسٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ: أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ، وَفُضَيْلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَالْفَضْلُ بْنُ مَعْقِلٍ
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نَا أَبُو غَسَّانَ،

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ صَالِحٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالا: نَا مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شَأْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَدْ آذَيْتَنِي»، فَقُلْتُ: مَا أُحِبُّ أَنْ أُوذِيَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «مَنْ آذَى عَلِيًّا فَقَدْ آذَانِي»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَآخِرُ الْحُرُوفِ نُونٌ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ الأَنْبَارِيُّ
شَيْخٌ أَخْبَارِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ: أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّبَعِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْمَدِينِيِّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الأَنْبَارِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَهْوَازِيُّ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْعَسْكَرِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الأَنْبَارِيِّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّبَعِيُّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ، أَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، صَاحِبُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَحْقِرُنِي إِذَا ذَكَرْتُ بَيْتًا، فَحَدَّثَنَا عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ:

قَضَيْنَا مِنْ تُهَامَةَ كُلَّ رَيْبٍ … بِحَمْدٍ ثُمَّ أَجْمَمْنَا السُّيُوفَا
نُسَائِلُهَا، وَلَوْ نَطَقَتْ لَقَالَتْ: … قَوَاطِعُهُنَّ دَوْسًا أَوْ ثَقِيفَا
فَلَسْتُ لِمَالِكٍ إِنْ لَمْ نُزِرْكُمْ … بِسَاحَةِ دَارِكُمْ مِنَّا أُلُوفَا

وَنَنْتَزِعُ الْعَرُوسَ عَرُوسَ وَجٍّ … وَتُصْبِحُ دَارُكُمْ مِنْكُمْ خُلُوفَا
فَقُلْتُ لَهُ: وَأَيُّ عَرُوسٍ كَانَتْ ثَمَةً يَا أَبَا بَسْطَامٍ، قَالَ: فَمَا هِيَ؟ قُلْتُ: وَنَنتَزِعُ الْعُرُوشَ عُرُوشَ وَجٍّ، مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا} [البقرة: 259] قَالَ: فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْرِمُنِي، وَيَرْفَعُ مَجْلِسِي

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ الْعَسْكَرِيُّ السَّامِرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرَسُوسِيِّ، وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ، مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرْخَانِ الدُّورِيُّ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ النَّجِيرَمِيُّ أَنَا هِلالُ بْنُ مُحَمَّدِ الْحَفَّارُ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ السَّوْطِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرْخَانِ الدُّورِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ الْعَسْكَرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّرَسُوسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خُلَيْدٍ، بِحَدِيثٍ ذَكَرَهُ

‌‌وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَيَانٍ الْحَرِيرِيُّ
حَكَى عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَطَاءٍ الصُّوفِيِّ، رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَزْوِينِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالصَّيْقَلِيِّ الْوَاعِظِ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْهَمَذَانِيُّ، بِهَا، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بَيَانٍ الْحَرِيرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَطَاءٍ، وَسُئِلَ عَنِ " الدُّنْيَا: مَا هِيَ؟ فَقَالَ: هَيْمَةُ ذَنْبٍ "،

وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ بَيَانٍ الْمَعْرُوفُ بِالزَّبِيبِيِّ وَيُكَنَّى أَبَا الْحُسَيْنِ الْبَغْدَادِيَّ نَسَبَهُ الْقَزْوِينِيُّ إِلَى جَدِّ أَبِيهِ

‌‌يَحْيَى بْنُ يَسَارٍ، وَيَحْيَى بْنُ بَشَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسِينٍ خَفِيفَةٍ وَقَبْلَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌يَحْيَى بْنُ يَسَارٍ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْغُبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنِ الْحَسَنِ، رَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ،
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الإِيَادِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْجَوْهَرِيُّ، نَا سَعْدُ بْنُ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْمَاعِيلَ يَحْيَى بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ: أُصَلِّي خَلْفَ مَنْ لا أَرْضَى؟ قَالَ: صَلِّ، صَلاتُكَ لَكَ، قَالَ: وَسَأَلْتُهُ: أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ، مِسْكِينٌ أَوْ نَسِكٌ؟ قَالَ: مِسْكِينُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَسِكٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِشِينٍ مُعْجَمَةٍ مُشَدَّدَةٍ وَقَبْلَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌يَحْيَى بْنُ بَشَّارٍ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيّ
حَدَّثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيُّ، وَجَمِيعًا مَجْهُولانِ، رَوَى عَنْهُ عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الرَّوَاجِنِيُّ
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْحَافِظُ، لَفْظًا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَثْعَمِيُّ، نَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، نَا يَحْيَى بْنُ بَشَّارٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ،

وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ صَفْوَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «شَجَرَةٌ أَنَا أَصْلُهَا، وَعَلِيٌّ فَرْعُهَا، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ مِنْ ثَمَرِهَا، وَالشِّيعَةُ وَرَقُهَا، فَهَلْ يَخْرُجُ مِنَ الطَّيِّبِ إِلا الطَّيِّبَ؟ وَأَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا، فَمَنْ أَرَادَهَا فَلْيَأْتِ الْبَابَ»

‌‌سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسِينٍ خَفِيفَةٍ مُبْهَمَةٍ قَبْلَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو أَيُّوبَ الْمَدِينِيُّ
مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ أَحَدُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يُقَالُ: هُوَ أَفْهَمُ مِنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، سَمِعَ: أَبَا هُرَيْرَةَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَأُمَّ سَلَمَةَ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، وَنَافِعُ مَوْلَيَا ابْنِ عُمَرَ، وَابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحِيرِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «يَحْرُمُ مَنِ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ»
أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْمَرِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْكَرَجِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ خِرَاشٍ، قَالَ: سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ أَحَدُ الأَئِمَّةِ

‌‌وسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ
مَدِينِيٌّ أَيْضًا، سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُعَدِّلُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ الصَّائِغُ، أَنَّ الْقَعْنَبِيَّ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى أَصْحَابِ الْمَقْصُورَةِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ «أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ، وَأَنَّهُ كَانَ يَمْشِي فِي النَّعْلِ الْوَاحِدِ»

‌‌وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْحَضْرَمِيُّ
مَنْ أَهْلِ حِمْصَ، ذَكَرَهُ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ فِي طَبَقَاتِ الشَّامِيِّينَ

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، نَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ، قَالَ: وسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، حِمْصِيٌّ، رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو

‌‌وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْغِفَارِيُّ
يَرْوِي عَنْ: خُلَيْدٍ، وَشُجَاعٍ ابْنَيْ جَوْنٍ الْغِفَارِيِّ، حَدَّثَ عَنْهُ: جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ الْعَمْرِيُّ
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصُّورِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ، نَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْفَارِسِيُّ، نَا الْمُؤَمَّلُ بْنُ إِهَابٍ، نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ الْغِفَارِيُّ، نَا شُجَاعُ بْنُ جَوْنٍ الْغِفَارِيُّ، وَخُلَيْدُ بْنُ جَوْنٍ الْغِفَارِيُّ، سَمِعَا أَبَا ذَرّ يَقُولُ: وَصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاثٍ: «سَجْدَتَيِ الضُّحَى، وَأَنْ لا أَنَامَ إِلا عَلَى وِتْرٍ، وَصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي كُلِّ شَهْرٍ، ثَلاثَةُ عَشْرٍ، وَأَرْبَعَةُ عَشْرٍ، وَخَمْسَةُ عَشْرٍ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَدَّدَةِ وَقَبْلَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ
أَبُو أَيُّوبَ، وَقِيلَ: أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ سَكَنَ مِصْرَ، وَحَدَّثَ عَنْ: سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَجَّاجِ بْنِ رِشْدِينَ، وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كُمُّونَةَ الْمِصْرِيَّانِ
أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الرَّزَّازُ، وَالْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْوَاسِطِيُّ، قَالا: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزْنِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِشْدِينَ، بِمَكَّةَ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ بَشَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ، نَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ وُهَوُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي زَرِيبَةِ رَجُلٍ مُسْلِمٍ بِأَسْرَعِ فِيَها فَسَادًا مِنْ حُبِّ الرَّجُلُ الشَّرَفَ، وَقَالَ الرَّزَّازُ: مِنْ حُبِّ الشَّرَفَ، وَالْمَالَ فِي دِينِ الرَّجُلِ الصَّالِحِ "

‌‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشَّارٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسِينٍ مُبْهَمَةٍ خَفِيفَةٍ وَقَبْلَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ النَّسَّاءُ
مِنْ أَهْلِ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، كَانَ مُتَأَدِّبًا، فَاضِلا، شَاعِرًا، وَلَهُ أَخْبَارٌ مَأْثُورَةٌ

أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الطَّاهِرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغْيرَةِ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عُبَادَةَ الْمُحَرِّرِيِّ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ يَسَارٍ النَّسَّاءَ كَانَ يَسْكُنُ فِي بَنِي جَدِيلَةَ، وَكَانَ لَهُ جُلَسَاءُ يَتَحَدَّثُونَ عِنْدَهُ، فَفَقَدَهُمْ أَيَّامًا، فَسَأَلَ عَنْهُمْ، فَقِيلَ لَهُ: بِأَنَّ رَجُلا حُلْوَ

الْحَدِيثِ قَدِمَ فَهُمْ يَأْتُونَهُ، وَيَخْتَلِفُونَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: مَا اسْمُهُ؟ فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ، قَالَ: فَمَا كُنْيَتُهُ، قَالُوا: أَبُو قَيْسٍ، فَخَرَجَ حَتَّى جَاءَهُ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ الْقَوْمَ قَالُوا: هَذَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ النَّسَّاءُ، فَجَاءَهُ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ ، فَسَلَّمَ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَبُو مَنْ؟ قَالَ: أَبُو قَيْسٍ، قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ أَبَوَيْكَ، فَإِنَّهُمَا أَسْمَيَاكَ بِاسْمِ نَبِيٍّ، وكَنَيَّاكَ بِكُنْيَةِ الْقِرْدِ، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: وَأَنْتَ فَرَحِمَ اللَّهُ أَبَوَيْكَ، فَإِنَّهُمَا أَسْمَيَاكَ بِاسْمِ صَادِقِ الْوَعْدِ وَأَنْتَ أَكْذَبُ النَّاسِ، قَالَ: فَضَحِكَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ، وَقَالَ: أَمَّا أَنْتَ وَاللَّهِ فَظَرِيفٌ، فَجَلَسَ، فَتَحَدَّثَ مَعَهُ

‌‌وإِسْمَاعِيلُ بْنُ يَسَارٍ
أَحْسَبُهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، حَكَى عَنْ مُقَاتِلِ دُعَاءً عَلَّمَهُ إِيَّاهُ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ
أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاعِظُ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُمَحِيُّ، بِمَكَّةَ، نَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدُ الْعَزِيزِ، نَا يَعْلَى بْنُ مَهْدِيٍّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: قَالَ لِي مُقَاتِلٌ: أَلا أُعَلِّمُكَ دُعَاءً تَدْعُو بِهِ، فَإِنْ لَمْ يُسْتَجَبْ لَكَ فَالْعَنْ مُقَاتِلا حَيًّا كَانَ أَوْ مَيْتًا، فَلَمْ أَدْعُ بِهِ حَتَّى أَخَذَنِي أَبُو جَعْفَرٍ فَالْقَانِي فِي الْمِطْبَقِ، فَدَعَوْتُ بِهِ، فَلَمْ أَفْرَغْ مِنْ دُعَائِي حَتَّى بَعَثَ إِلَيَّ فَأَخْرَجَنِي، فَإِذَا صَلَّيْتُ الْغَدَاةَ فَادْعُ بِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، يَا قَدِيمُ، يَا دَائِمُ، يَا حَيُّ، يَا قَيُّومُ، يَا وِتْرُ، يَا أَحَدُ، يَا صَمَدُ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ بَعْدَهَا شِينٌ مُعْجَمَةٌ مُشَدَّدَةٌ فَشَيْخَانِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ذَكَرَهُمَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الْجِعَابِيُّ فِي كِتَابِ الْمَوَالِي الَّذِي قَرَأْتُهُ بِخَطِّهِ ثُمَّ أَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ الصَّيْمَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الآبَنُوسِيُّ، نَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْجِعَابِيُّ، قَالَ:

‌‌وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشَّارٍ مَوْلَى لِبَنِي هَاشِمٍ
حَدَّثَ عَنْ: قُتْيَبَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَعْشَى، عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّقْرِ، حَدَّثَ عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ بَزِيعٍ الْبَنَّاءُ

‌‌وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ بَشَّارٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ
يَرْوِي عَنْهُ هَارُونُ بْنُ خَارِجَةَ وَيَلْحَقُ بِهَذِهِ التَّرْجَمَةِ مِمَّا لا يُؤْمَنُ دُخُولُ اللَّبْسِ فِيهِ

‌‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ
بِتَقْدِيمِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَبِنُونٍ قَبْلَ الأَلِفِ وَنُونٍ بَعْدَهَا، وَهُوَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعُصْفُرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ
أَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْعَلافُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ، أَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْعُصْفُرِيُّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سِنَانٍ، نَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَبُو بَكْرٍ أَخِي وَصَاحِبِي فِي الْغَارِ فَاعْرِفُوا ذَلِكَ لَهُ، فَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلا لاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلا، سُدُّوا كُلَّ خَوْخَةٍ فِي الْمَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ»

‌‌‌‌سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمَضْمُومَةِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبَعْدَهَا سِينٌ مُبْهَمَةٌ فَهُوَ:

سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ
وَيُقَالُ: ابْنُ أُسَيْرٍ بِالأَلِفِ الْمَضْمُومَةِ بَدَلا مِنَ الْيَاءِ، أَبُو الصَّبَّاحِ النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ، وَعَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ، رَوَى عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ النَّخَعِيُّ

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ، بِنَيْسَابُورَ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ يُسَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «كُنَّا نَمْسَحُ فِي الْحَضَرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَلَيْلَةَ، وَفِي السَّفَرِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهَا»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْبَاءِ الْمَفْتُوحَةِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمَكْسُورَةِ فَهُوَ:

‌‌سُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ بُرَيْدُ بْنُ عَتَّابٍ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوَالِيقِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ مِنَ الْكُوفَةِ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الأَحْمَسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَبِيبٍ الْقَاضِي، نَا عَوْنُ بْنُ سَلامٍ، نَا بُرَيْدُ بْنُ عَتَّابٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: مَا مُنْ مَسْجِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَسْجِدٍ أُصَلِّي فِيهِ إِلا مَسْجِدَنَا هَذَا، يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ

‌‌وَسُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمُ الأَزْهَرِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الْحَافِظُ، قَالَ: أَبُو فِرَاسٍ سُلَيْمَانُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ، سَمِعَ خُبَيْبًا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارَمِيُّ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُسَيْرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيُّ
يَرْوِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلا، حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ يَحْيَى
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدِّلُ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ الْبَرْذَعِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، نَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ الْقَنْطَرِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ هَوَانًا أَنْفَقَ مَالَهُ فِي الْبُنْيَانِ، وَفِي الْمَاءِ وَالطِّينِ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ
شَيْخٌ لَيْسَ بِالْمَشْهُورِ، حَدَّثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَى صَاحِبِ قَتَادَةَ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، نَا عُمَرُ بْنُ مُوسَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ فَرَسًا لَهُ بِثَوْبِهِ وَيَقُولُ: «عَابَنِي فِيهِ جِبْرِيلُ الْبَارِحَةَ»

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْخَارِجِيُّ
يَرْوِي عَنْهُ هَارُونُ بْنُ خَارِجَةَ أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ،
نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ الْمَرْزُبَانِيُّ، نَا أَبُو الْحَسَنِ الأَخْفَشُ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَعْلَبٍ، قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْمَدِينِيُّ، قَالَ الأَخْفَشُ: وَمُحَمَّدُ هَذَا يَعْرِفُ الْخَارِجِيَّ، وَهُوَ مِنْ خَارِجَةِ عَدْوَانَ، وَهِيَ قَبِيلَةٌ مِنْهُمْ، وَلَيْسَ مِنَ الْخَوَارِجِ، قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: أَفَادَنِيهِ أَبُو الْعَيْنَاءِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَّةِ:

نِعْمَ الْفَتَى فُجِعَتْ بِهِ إِخَوَانُهُ … يَوْمَ الْبَقِيعِ حَوَادِثُ الأَيَّامِ
سَهْلُ الْفِنَاءِ إِذَا حَلَلْتَ بِبَابِهِ … طَلْقُ الْيَدَيْنِ مُؤَدِّبُ الْخُدَّامِ
وَإِذَا رَأَيْتَ شَقِيقَهُ وَصَدِيقَهُ … لَمْ تَدْرِ أَيُّهُمَا ذَوُو الأَرْحَامِ
قَالَ الأَخْفَشُ: حِفْظِي أَخُو الأَرْحَامِ

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ عَطَاءٍ
أَبُو جَعْفَرٍ الْكِنْدِيُّ الْقَاصُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بْنِ صَبِيحِ بْنِ السَّمَّاكِ، وَعَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ زَيْدٍ الْعَمِيِّ، وَسُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، وَأَبِي حَفْصٍ الأَبَّارِ، وَيَحْيَى بْنِ يَمَانٍ، رَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَصَالِحُ بْنُ عِمْرَانَ الدَّعَّاءُ، وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ مَسْرُوقٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ زَنْجَوَيْهِ الْمَخْرَمِيُّ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ
أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمُزَنِيُّ، نَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْقَاصُّ، نَا عَبْدُ الرَّحِيمِ الْعَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ الْمُزَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً مَرَّةً فَقَالَ: «هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إِلا بِهِ»، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ: «هَذَا الْقَصْدُ مِنَ الْوُضُوءِ»، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا فَقَالَ: " هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمَ، وَوُضُوءُ الأَنْبِيَاءِ قَبْلِي، وَهُوَ وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ، فَمَنْ تَوَضَّأَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ "

‌‌وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ أَبُو بَكْرٍ الْبَلْخِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى، خَتٍّ، رَوَى عَنْهُ عَلِيُّ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ طَاهِرٍ الْبَلْخِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ يَسِيرٍ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ
شَاعِرٌ مَشْهُورٌ، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ كَثِيرٌ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَرْوَرُّوذِيُّ،
نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّدِيمُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّمَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، وَعَمِّي، قَالا: كَانَ لَنَا عَلَى الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، وَلآلِ مِهْرَانَ بِالْبَصْرَةِ مَجْلِسٌ فِي مَنْزِلِهِ خُصُوصًا، وَكُنَّا يَوْمًا عِنْدَهُ، فَجَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ يَسِيرٍ الْخَثْعَمِيُّ الشَّاعِرُ فَلَمْ يُصَلِّ، فَكَتَبَ رُقْعَةً وَاحْتَالَ إِلَى أَنْ سَقَطَتْ فِي حِجْرِ الْمُعْتَمِرِ، فِيهَا:
كُنَّا إِذَا مَا أَتَيْنَا بَابَ مُعْتَمِرٍ … دَلَّ الْمَعَاسِيرُ لِلْقَوْمِ الْمَيَاسِيرِ
قَدْ قُلْتُ لَمَّا حُجِبْنَا عَنْهُ فِي عُنْفٍ … وَأَوْسَعُوا لِبَنِي أَبْنَاءِ مَنْصُورِ
وَأَوْسَعُوا لِبَنِي كَجٍّ وَإِخْوَتِهِمْ … مِنْ آلِ مِهْرَانَ: يَا وَيْحَ الدَّنَانِيرِ!

أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْوَكِيلُ، أَنَا عُبْيَدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الدَّقَّاقُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَكِيمُ، أَنَا مَيْمُونُ بْنُ هَارُونَ الْكَاتِبُ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ أَيْمَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَسِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَهَبْتُ بِأَبِي نُوَاسٍ وَهُوَ غُلامٌ إِلَى مَنْزِلِ بَعْضِ إِخْوَانِي، فَظَلَلْنَا فِيهِ يَوْمًا، فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ جُهِدَ بِهِ أَنْ يَبِيتَ فَأَبَى، وَأَخَذْتُ بِيَدِهِ، وَحَمَلَ عَلَيْهِ السُّكْرُ، فَجَعَلَ يَسْقُطُ مَرَّةً وَيَقُومُ مَرَّةً وَهُوَ يَقُولُ:
قَدْ كُنْتُ فِي مَنْزِلٍ … رُحَابٍ لَكِنْ أَبَتْ شِرَّةُ الشَّبَابِ

وَسَعْرَةُ نُتِجَتْ بِرَأْسِي … جَاءَ بِهَا مُنْزِلُ الْكِتَابِ
قَالَ: فَجِئْتُ بِهِ إِلَى مَنْزِلِي، فَبَاتَ عِنْدِي، فَلَمَّا كَانَ فِي السَّحَرِ أَتَيْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ وَأَنْشَدْتُهُ الْبَيْتَيْنِ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَذْكُرُهُمَا، فَقُلْتُ: وَاللَّهِ يَا بُنَيَّ لَئِنْ بَقِيتَ لَتَكُونَنَّ أَشْعَرَ النَّاسِ

‌‌عَلِيُّ بْنُ مُيَسِّرٍ، وَعَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالسِّينِ الْمُبْهَمَةِ وَقَبْلَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌عَلِيُّ بْنُ مُيَسِّرٍ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، وَعُمَرَ بْنِ عُمَيْرٍ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ الْبَزَّازُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ مَطَرٍ، نَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُيَسِّرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بِالْكَثِيرِ الْمَاءِ»

‌‌وَعَلِيُّ بْنُ مُيَسِّرِ بْنِ خَالِدٍ الْهَمَذَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الأَشْعَرِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْحَافِظُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مُحَمَّدٍ الدَّامَغَانِيُّ، بِدَامَغَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ نومَرْدٍ

الدَّامَغَانِيُّ، نَا أَبُو زُرْعَةَ يَعْنِي عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيَّ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُيَسِّرِ بْنِ خَالِدٍ الْهَمَذَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ، يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيَّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَرَأْتُ فِي دَوَاوِينِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى عَامِلِهِ بِخُرَاسَانَ نَصْرِ بْنِ يَسَارٍ: أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ يُحَمِّي قَلْبَكَ رَجُلٌ مِنَ الدَّهْرِيَّةِ مِنَ الزَّنَادِقَةِ يُقَالُ لَهُ: الْجَهْمُ بْنُ صَفْوَانَ، فَإِنْ ظَفَرْتَ بِهِ فَاقْتُلْهُ، وَإِلا فَادْسُسْ إِلَيْهِ الرِّجَالَ غِيلَةً لِيَقْتُلُوهُ وَأَمَّا الثَّانِي بِالشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَقَبْلَهَا بَاءٌ مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ
أَبُو الْحَسَنِ الْوَاسِطِيُّ سَمِعَ: أَحْمَدَ بْنَ سِنَانٍ الْقَطَّانَ، وَعِيسَى بْنَ شَاذَانَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حَرْبٍ النَّسَائِيَّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَنَسَبَهُ بَعْضُ مَنْ رَوَى عَنْهُ إِلَى جَدِّهِ
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، نَا أَبُو الْحُسَيْنِ عُمَرُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْحَدَّادِ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ، نَا عِيسَى بْنُ شَاذَانَ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءَ، أَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَخْطُبُ عَلَى جِذْعٍ، فَلَمَّا وُضِعَ الْمِنْبَرُ حَنَّ إِلَيْهِ الْجِذْعُ، فَأَتَاهُ، فَمَسَحَهُ، فَسَكَنَ»

‌‌عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَعَلِيُّ بْنُ بُرَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا وَبَعْدَهَا زَايٌ مَكْسُورَةٌ فَهُوَ: