(9) ومن المجادلة:
19 - إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ (1)، منسوخة بما بعدها أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ (2).
(10) ومن الممتحنة:
20 - فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا (3)، قيل: منسوخة بآية السيف، وقيل: بآية الغنيمة، وقيل: محكمة.
(11) ومن المزمل:
21 - قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (4)، قيل: منسوخ بآخر السورة، ثم نسخ الآخر بالصلوات الخمس.
قال السيوطى: «فهذه إحدى وعشرون آية منسوخة- على خلاف فى بعضها- لا يصح دعوى النسخ فى غيرها».
والأصح فى آية: الاستئذان، والقسمة: الإحكام، فصارت تسعة عشر، ويضم إليها قوله تعالى: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ (5)، منسوخة بقوله:
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. (6) على رأى ابن عباس رضى الله عنهما فتمت عشرون.--------------------------------------------
(1) المجادلة: 11.
(2) المجادلة: 13.
(3) الممتحنة: 11.
(4) المزمل: 2.
(5) البقرة: 15.
(6) البقرة: 149.
19 - إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَأَطْهَرُ (1)، منسوخة بما بعدها أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ (2).
(10) ومن الممتحنة:
20 - فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا (3)، قيل: منسوخة بآية السيف، وقيل: بآية الغنيمة، وقيل: محكمة.
(11) ومن المزمل:
21 - قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (4)، قيل: منسوخ بآخر السورة، ثم نسخ الآخر بالصلوات الخمس.
قال السيوطى: «فهذه إحدى وعشرون آية منسوخة- على خلاف فى بعضها- لا يصح دعوى النسخ فى غيرها».
والأصح فى آية: الاستئذان، والقسمة: الإحكام، فصارت تسعة عشر، ويضم إليها قوله تعالى: فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ (5)، منسوخة بقوله:
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ. (6) على رأى ابن عباس رضى الله عنهما فتمت عشرون.--------------------------------------------
(1) المجادلة: 11.
(2) المجادلة: 13.
(3) الممتحنة: 11.
(4) المزمل: 2.
(5) البقرة: 15.
(6) البقرة: 149.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 220)