وقد نظمتها فى أبيات فقلت:
قد أكثر الناس فى المنسوخ من عدد … وأدخلوا فيه آيا ليس تنحصر
وهاك تحرير آى لا مزيد لها … عشرين حررها الحذاق والكبر
آى التوجه حيث المرء كان وأن … يوصى لأهليه عند الموت محتضر
وحرمت الأكل بعد النوم من رفث … وفدية لمطيق الصوم مشتهر
وحق تقواه فيما صح من أثر … وفى الحرام قتال للأولى كفروا
والاعتداد بحول مع وصيتها … وأن يدان حديث النفس والفكر
والحلف والحبس للزانى وترك أولى … كفروا شهادتهم والصبر والنفر
ومنع عقد لزان أو لزانية … وما على المصطفى فى العقد محتظر
ودفع مهر لمن جاءت وآية نج … واه كذاك قيام الليل مستطر
وزيد آية الاستئذان من ملكت … وآية القسمة الفضلى لمن حضروا

‌‌مبحث فى: النسخ إلى بدل وإلى غير بدل
وقد نظر العلماء فى هذه الآيات العشرين فوجدوها لا تخرج عن أن يكون النسخ فيها على وجهين: (2) أو نسخ بغير بدل.
وهو ثلاثة أنواع:
أ- نسخ ببدل مماثل ومثاله: نسخ التوجه إلى بيت المقدس بالتوجه إلى الكعبة.
ب- نسخ ببدل إلى أخف من المنسوخ، ومثاله: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ وقد كان محرما عليهم ذلك إذا صلوا العشاء،