خصيف، عن عطاء عنه، بلفظ: " في كُلِّ ثَلاثَةٍ إِمَامٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبعينَ فَما فَوْقَ ذَلك جُمُعَة، وَأَضْحى وَفِطْر".
وعبد العزيز قال أحمد (1): اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة.
وقال النسائي (2): ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان (3): لا يجوز أن يحتج به.
وقال البيهقي (4): هذا الحديث لا يحتج بمثله.
726 - [1914]- حديث أبي الدرداء: "إذَا بَلَغ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَعَلَيْهِم الْجُمُعَة".
أورده صاحب التتمة، ولا أصل له.
727 - [1915]- حديث أبي أمامة: "لا جُمُعَة إلَاّ بِأَرْبَعِينَ".
لا أصل له، بل:
[1916]- روى البيهقي (5) والطبراني (6) من حديثه: "عَلَي خَمْسِينَ جُمُعَة، لَيْس فِيمَا دُونَ ذَلِكَ".--------------------------------------------
(1) معرفة الرجال والعل (3/ 319).
(2) الضعفاء للنسائي (ص211).
(3) كتاب المجروحين (2/ 138).
(4) السنن الكبرى (3/ 177) وقال: "تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف".
(5) الخلافيات للبيهقي (مختصره: 2/ 336).
(6) المعجم الكبير (رقم7952).
وعبد العزيز قال أحمد (1): اضرب على حديثه فإنها كذب أو موضوعة.
وقال النسائي (2): ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان (3): لا يجوز أن يحتج به.
وقال البيهقي (4): هذا الحديث لا يحتج بمثله.
726 - [1914]- حديث أبي الدرداء: "إذَا بَلَغ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَعَلَيْهِم الْجُمُعَة".
أورده صاحب التتمة، ولا أصل له.
727 - [1915]- حديث أبي أمامة: "لا جُمُعَة إلَاّ بِأَرْبَعِينَ".
لا أصل له، بل:
[1916]- روى البيهقي (5) والطبراني (6) من حديثه: "عَلَي خَمْسِينَ جُمُعَة، لَيْس فِيمَا دُونَ ذَلِكَ".--------------------------------------------
(1) معرفة الرجال والعل (3/ 319).
(2) الضعفاء للنسائي (ص211).
(3) كتاب المجروحين (2/ 138).
(4) السنن الكبرى (3/ 177) وقال: "تفرد به عبد العزيز القرشي وهو ضعيف".
(5) الخلافيات للبيهقي (مختصره: 2/ 336).
(6) المعجم الكبير (رقم7952).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 997)