عن نافع بن حبيب، عن ابن عباس، وزاد: "وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ، وصمتها إِقْرَارُهَا".
ورواته ثقات قاله أبو الفتح القشيري (1). ويقال: إنّ معمرًا أخطأ فيه -يعني أنّ صالحًا إنّما حمله عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، وهو قول الدراقطني (2).
* حديث علي: "ثَلاثٌ لَا تُؤَخَّر: الصَّلاةُ إذَا أَتَت، وَالجَنَازَةُ إذَا حَضَرَتْ، والأَيْمُ إذَا وَجَدَتْ لَهَا كُفْؤًا".
تقدم في "الصّلاة" وأنّه في التّرمذي.

1992 - [4865]- حديث: "لا تَنكِحُوا الْيَتَامَى، حَتَّى تَسْتَأمِرُوهُنَّ".
الحاكم (3) من حديث نافع عن ابن عمر، وزاد: "فَإِنْ سَكَتْنَ فَهَو إِذْنُهُنَّ".
وفي الحديث قصّة، والدارقطني (4) أتم منه، وبَيّن أن الذي زوّجها عمّها.
[4866]- ورواه أبو داود (5) والترمذي (6) والنسائي (7) وابن حبان (8)--------------------------------------------
(1) الإلمام، لابن دقيق العبد (ص 398/ رقم 1079).
(2) سنن الدارقطني (3/ 239).
(3) المستدرك (2/ 167).
(4) سنن الدارقطني (3/ 229).
(5) سنن أبي داود (رقم 2094).
(6) سنن الترمذي (رقم 1109).
(7) سنن النسائي (رقم 3265، 3267).
(8) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4086) ولم يسق لفظه، وإنما أحال على حديث أبي موسى قبله.