والحاكم (1) من حديث أبي هريرة بلفظ: "اليَتِيمَةُ تُستَأْمَرُ في نَفْسِها، فَإنْ صَمَتتْ فَهُو إذْنُهَا، فَإِنْ أَبَتْ فَلا جَوازَ عَلَيْهَا" (2).
وفي راية لأبي داود (3): "فَإِنْ بَكَتْ أَو سَكَتَتْ فَهو رِضَاهَا".
قال أبو داود: وهم إدريس الأودي في قوله "بكت"، وليس بمحفوظ.
[4867]- وروى ابن حبان (4) والحاكم (5) من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ في نَفْسِها، فَإِنْ سَكتَتْ فَهُو رِضَاها، وإن كَرِهَتْ فَلا كُرْهَ عَلَيهَا".
تنبيه
قال الرّافعي -بعد سياقه الحديثَ- الّذي أوردنا لفظه من عند الحاكم: هذا ونحوه من الأخبار.
فلهذا حَسُن إيرادُ حديثي أَبي هُريرة وأبي مُوسى مَعه لاحتمال أن يكون أشار إليهما.
وفي الباب:
[4868]- عن عائشة بلفظ: "تستَأْمَر النِّساء في أَبْضَاعِهِن … " الحديث، أخرجه مسلم (6).--------------------------------------------
(1) سقط من مطبوعة المستدرك، وهو في إتحاف المهرة (16/ ق 1/ 135 - 136/ رقم 20507).
(2) [ق/501].
(3) سنن أبي داود (رقم 2094).
(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4085).
(5) مستدرك الحاكم (2/ 166 - 167) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".
(6) صحيح مسلم (رقم 1420).
وفي راية لأبي داود (3): "فَإِنْ بَكَتْ أَو سَكَتَتْ فَهو رِضَاهَا".
قال أبو داود: وهم إدريس الأودي في قوله "بكت"، وليس بمحفوظ.
[4867]- وروى ابن حبان (4) والحاكم (5) من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ: "تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ في نَفْسِها، فَإِنْ سَكتَتْ فَهُو رِضَاها، وإن كَرِهَتْ فَلا كُرْهَ عَلَيهَا".
تنبيه
قال الرّافعي -بعد سياقه الحديثَ- الّذي أوردنا لفظه من عند الحاكم: هذا ونحوه من الأخبار.
فلهذا حَسُن إيرادُ حديثي أَبي هُريرة وأبي مُوسى مَعه لاحتمال أن يكون أشار إليهما.
وفي الباب:
[4868]- عن عائشة بلفظ: "تستَأْمَر النِّساء في أَبْضَاعِهِن … " الحديث، أخرجه مسلم (6).--------------------------------------------
(1) سقط من مطبوعة المستدرك، وهو في إتحاف المهرة (16/ ق 1/ 135 - 136/ رقم 20507).
(2) [ق/501].
(3) سنن أبي داود (رقم 2094).
(4) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4085).
(5) مستدرك الحاكم (2/ 166 - 167) وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين".
(6) صحيح مسلم (رقم 1420).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2290)