[4890]- "الصحيح" (1) أنه أتي بمفاتيح كنوز الأرض فَرَدَّها، لكنه لا ينفي مطلق الغنى المذكور في قوله تعالى: {وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى}.
وقد ثبت في السّير كلّها: أنّه لما مات كان مكفيًّا. وثبت أنه استعاذ من الفقر، كما تقدم في باب "قسم الصدقات".
وقد ذكرنا شيئًا من هذا أيضًا في (الخصائص).

‌‌فائدة
قال الشّافعي: أصل الكفاءة في النكاح حديث بريرة؛ لما خُيِّرت لأنّها إنما خُيِّرت؛ لأنّ زوجها لم يكن كفؤًا. انتهى.
وقد اختلف السّلف: هل كان عبدًا أو حُرًّا، وذكر البخاري الخلاف في ذلك، والراجح أنه كان عبدا، وسيأتي.

2003 - [4891]- حديث: "الْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأنَبِيَاءِ".
أحمد (2) وأبو داود (3) والترمذي (4) وابن حبان (5) من حديث أبي الدرداء، وضعفه الدارقطني في "العلل" (6)، وهو مضطرب الإسناد؛ قاله المنذري (7).--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 6590)، وهو مسلم أيضا (رقم 2296).
(2) مسند الإمام أحمد (5/ 196).
(3) سنن أبي داود (رقم 3641).
(4) سنن الترمذي (رقم 2681).
(5) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 88).
(6) علل الدارقطني (6/ 216 - 217).
(7) مختصر سنن أبي داود (5/ 243 - 244).