مسلم (1) من حديثها.

2226 - قوله: وحمل ذلك على قراءة حكمها، أي أنّ ظاهر قولها وهن فيما يقرأ من القرآن: أنّ التلاوة باقية، وليس كذلك، فالمعنى قراءة الحكم.
وأجاب غيره: بأن المراد بقولها: (تُوُفِّي): قاربَ الوفاة، [أو أنه لم يبلغ النّسخ من استمرّ على التلاوة] (2).

2227 - [5440، 5441]- حديث: "لا تحَرِّم المصَّة ولَا الْمَصَّتَان، ولا الرَّضعَة ولَا الرَّضْعَتَان".
مسلم (3) والنسائي (4) من حديث عائشة، وأمّ الفضل بنت الحارث، وفيه قصة.
[5442]- ورواه أحمد (5) والنسائي (6) وابن حبان (7) والترمذي (8) من حديث--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (رقم 1452).
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأثبتّه من "م" و"هـ".
(3) صحيح مسلم (رقم 1450).
(4) سنن النسائي (رقم 5451، 5454).
(5) مسند الإمام أحمد (6/ 96، 247).
(6) سنن النسائي (رقم 5456، 5457).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4226).
(8) سنن الترمذي (رقم 1150).