عبد الله بن الزبير، وقال: الصحيح عند أهل الحديث من رواية ابن الزبير، عن عائشة - يعني كما رواه مسلم.
وأعله ابن جرير الطّبري بالاضطراب؛ فإنّه رُوِي عن ابن الزبير، عن أبيه.
وعنه: عن عائشة.
وعنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم، بلا واسطة.
وجمع ابن حبان (1) بينها بإمكان أن يكون ابن الزبير سمعه من كلّ منهم. وفي ذلك الجمع بُعْدٌ على طريقة أهل الحديث.
[5443]- ورواه النّسائي (2) من حديث أبي هريرة.
وقال ابن عبد البر (3): لا يصح مرفوعًا.
2228 - [5444]- حديث عائشة: أنّ أفلح أخا أبا القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمّها من الرّضاعة بعد أن أنزلت آية الحجاب … الحديث.
متفق عليه (4).
2229 - قوله: ولبن الفحل يُحرِّم على قول عامّة العلماء، وعن بعض الصحابة خلافُه، وبه قال أبو عبد الرحمن بن بنت الشافعي.--------------------------------------------
(1) الإحسان (8/ 41 - 42).
(2) سنن النسائي (رقم 5461).
(3) التمهيد (8/ 266 - 267).
(4) صحيح البخاري (رقم 5103)، وصحيح مسلم (رقم 1445).
وأعله ابن جرير الطّبري بالاضطراب؛ فإنّه رُوِي عن ابن الزبير، عن أبيه.
وعنه: عن عائشة.
وعنه: عن النبي صلى الله عليه وسلم، بلا واسطة.
وجمع ابن حبان (1) بينها بإمكان أن يكون ابن الزبير سمعه من كلّ منهم. وفي ذلك الجمع بُعْدٌ على طريقة أهل الحديث.
[5443]- ورواه النّسائي (2) من حديث أبي هريرة.
وقال ابن عبد البر (3): لا يصح مرفوعًا.
2228 - [5444]- حديث عائشة: أنّ أفلح أخا أبا القعيس جاء يستأذن عليها، وهو عمّها من الرّضاعة بعد أن أنزلت آية الحجاب … الحديث.
متفق عليه (4).
2229 - قوله: ولبن الفحل يُحرِّم على قول عامّة العلماء، وعن بعض الصحابة خلافُه، وبه قال أبو عبد الرحمن بن بنت الشافعي.--------------------------------------------
(1) الإحسان (8/ 41 - 42).
(2) سنن النسائي (رقم 5461).
(3) التمهيد (8/ 266 - 267).
(4) صحيح البخاري (رقم 5103)، وصحيح مسلم (رقم 1445).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2568)