📘 মাশইয়াখাতু দানিয়াল (দানিয়াল বিন মানকালি - মৃত্যু 696 হিজরী)

أخبرنا الشيخ أبو الفضل محمد بن أبي الحسن علي بن عبد الله بن أبي السهل الواسطي [ل23- أ] إجازة إن لم يكن سماعا قال: أنبأنا الإمام أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن الحصين، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا أبو يعلى محمد بن شداد المسمعي، حدثنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضي الله عنه، قَالَ: لأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا يُحَدِّثُكُمْ بِهِ أَحَدٌ غَيْرِي: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ العِلْمُ، وَيَكْثُرَ الجَهْلُ، ويظهر الزِّنَا،ويشربُ الخَمْرِ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، وَيَكْثُرَ النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ في الِخَمْسِينَ امْرَأَةً القَيِّمُ الواحد.
صحيح عال من حديث أبي الخطاب قتادة بن دعامة عن أنس وثابت من رواة هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، انفرد البخاري بإخراجه في كتابه الصحيح فرواه في النكاح عن أبي عمر حفص الحوضي وأبي عمرو مسلم بن إبراهيم كليهما عن هشام مثل ما أخرجناه فوقع لنا بدلا عاليا. [ل23- ب]
شيخ آخر:

أخبرنا الفقيه الإمام أبو محمد عبد الرحمن بن سلطان بن جاع الحنفي راءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم ابن عبد الله محمد بن صدقة قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به أخبرنا أبو عبد الله محمد الفقيه، أنبأنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي، أخبرنا محمد بن أيوب الرازي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ.
اتفق الإمامان على إخراجه في الصحيحين فأورده البخاري عن مسلم بن أدهم فوقع لنا موافقا.
وأورده مسلم عن أبي موسى عن عبد الرحمن بن مهدي عن هشام فكأني سمعته من عبد الغافر الفارسي شيخ شيخ شيخ شيخي، ولله الحمد.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ العدل أبو العباس أحمد بن المفرج بن سلمة الأموي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا الحاجب أبو الفتح محمد بن عبد الباقي إجازة، أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، أنبأنا أبو القاسم عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر جعفر بن محمد النرباني، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ،حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ [ل24- أ] ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ، عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْعَامِرِيِّ قَالَ: كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَذَاكَرُوا صَلَاتَهُ ، فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ: أَنَا أُعَلِّمُكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وَكَانَتْ مِنْ هِمَّتِي. رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ كَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ ، فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ، غَيْرَ مُقْنِعٍ رَأْسَهُ وَلَا صَافِحٍ.
مقنع = لا يرفع رأسه في ركوعه على ظهره
ولا صافح = لايصوبه ولكن يمد ظهره ورأسه فيكون مستويا كله.

وأخبرنا أبو العباس أحمد بن مسلمة إذنا قال: أنبأنا أبو الفوارس سعد بن محمد التميمي المعروف بالحيص بيص الشاعر إجازة، أنبأنا أبو المجد محمد بن محمد بن جهور الواسطي، أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن دينار الكاتب، حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم العطار، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدانماطي، حدثنا أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لأبي سليمان الداراني يا أبا سليمان: الرجل ينقطع عن الكسب والتصرف ثم يرجع إلى الكسب يطلب الحلال والسنة فقال: فقال لي أبو سليمان: لا يفلح قلب يهتم بجمع القراريط. [ل24- ب]
وبه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن يعقوب العطار قال: أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى قال: أنشدنا ابن الأعرابي
(لو ملك البحر والفرات معا … ما نالني من نداهما بللا)
(فعالة علقم ومغبته وقوله لو توقى به عسلا)
شيخ آخر:
أخبرنا الإمام العالم شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه بدمشق الجويني الأمصل قراءة عليه وأنا أسمع قيل أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب، حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الكسائي المقريء، حدثنا أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة عن ابن أبي نهيك عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منا من لم يتغنى بالقرآن "

وأخبرنا شيخ الشيوخ أبو محمد عبد الله قال: أنبأنا الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن الشافعي، أنبأنا ابن سعد محمد بن إبراهيم المقريء، أنبأنا أبو بكر محمد بن إسماعيل القفليسي، أنبأنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السلمي قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا علي الثقفي يقول: حدثني بعض أصحابنا عن عبد الله بن عبد الرحمن [ل25- أ] ، حدثنا محمد بن إسحاق السهمي، حدثني إبراهيم بن عثمان بن أبي زائدة عن أبيه قال: كتب الأحنف إلى صديق له أما بعد فإذا قدم عليك أخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر فإن الأخ الموافق أفضل من الولد المخالف ألم يسمع قول الله تعالى لنوح في ابنه "إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح "
وبه أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنشدني أبو الحسين السلامي قال: أنشدني نفطويه قال: أنشدني أحمد بن يحيى تغلب
ثلاث خصال للصديق جعلتها مصارعة للصوم والصلوات
مواصاته والصفح عن كل زلة وترك ابتذال السر في الخلوات
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الإمام العالم العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني، أنبأنا السلال أبو الحسن مكي بن منصور الكرجي، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسن الجري، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، أنبأنا أبو يحيى زكريا بن يحيى المروزي ببغداد بباب خراسان سنة ثمان وستين ومئتي في المحرم، حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة عن عَمْرُو أنه سمع نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ مخبر، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِر [ل25- ب] ِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أَوْ لِيَسكت.
قال أبو يحيى: قَالَ سُفَيْانُ، وَزَادَ ابْنُ عَجْلَانَ عَنِ سعيدبنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، وَجَائِزَتُهُ يَوْمُهُ وَلَيْلَتُهُ، وَالضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَثْوِيَ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرِجَهُ فَمَا أَنْفَقَ عَلَيْهِ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَهُوَ صَدَقَةٌ.
هذا حديث حسن صحيح عال من حديث أبي محمد سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار.
أخرجه مسلم في صحيحه فرواه عن زهير بن حرب ومحمد بن نمير عنه وقع لنا بدلا عاليا.

وأخبرنا العلامة أبو الحسن علي بن محمد السخاوي، أنبأنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي قراءة عليه، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن الموازيني، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي قال: قرأت على أبي عبد الله محمد بن أحمد القطان، حدثنا علي بن محمد بن إسحاق [ل26- أ] الشافعي، حدثنا عثمان بن شاذان بالرملة قال: حدثني أبو علي الحسين بن خالد القطان قال: سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن إبراهيم بن جامع بن أخت المزني يقول: حدثني خالي قال: سمعت الشافعي يقول: ذل الدنيا أشياء عبور الجسر بلا قطعة ودخول الحمام بلا بسطل وحضور مجلس العلم بلا نسخة وذل الشريف للوضيع وذل الرجل لإمرأته يطلب رضاها ومدارة الأحمق وإن مدارة الأحمق لجرح لا ينزف ورضى المتجني غاية لا تدرك وتسليم المريدة في يد من أساء إليه.
وبه أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن محمد بن ورد البغدادي، حدثنا علي بن حنون، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت الشافعي ينشد:
أَقُولُ وَقَدْ فَاضَتْ لعَيْنِيَ عَبْرَةٌ
أَرَى الدَّهْرَ يَبْقَى والأَخِلَّاءُ تَذْهَبُ
أَخِلَّايَ لَوْ غَيْرُ الوقاء اصابهم فزعنا
وَلكِنْ مَا عَلَى الدَّهْرِ مغضب
وكيف تلذ العيش نفسي ثرى في عبيد وخوات وقيس وفزعب
فقلت لمن هذا الشعر فقال: للعطمش الضبي
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن بن حارث [ل26- ب] بن محاسن بن مبارك الحربي، أنبأنا عبد الله بن أحمد بن أبي المجد قراءة عليه، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن حصين، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، حدثنا ابو بكر أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أنبأنا مُغِيرَةُ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ، فَلَمَّا بَلَغْتُ هَذِهِ الآيَةَ: {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ، وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} قَالَ: فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ صلى الله عليه وسلم.
شيخ آخر:
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو المصري ومحمد بن عبد الله بن عمرو الغزي قالا: حدثنا إسماعيل بن سلمة بن قعنب، حدثنا عبد الله بن عرابة عن زيد بن جواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بوضوء فتوضأ مرة مرة وقال هذا وظيفة المؤمن الذي لا يقبل الله عز وجل صلاته إلا به ثم ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ فقال: هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ، أَعْطَاهُ اللَّهُ عز وجل كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ، [ل27- أ] ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثم قال: هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الأنبياء مِنْ قَبْلِي.
شيخ آخر:

أخبرنا الشريف أبو طالب عقيل بن نصر بن عقيل بن الصوفي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق في سنة تسع وثلاثين وست مئة، أنبأنا عبد الله محمد بن الحسن بن صدقة، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفقيه، أنبأنا الأستاذ أبو يعلى إسحاق بن عبد الله الصابوني، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد القرشي، أنبأنا محمد بن أيوب الضرسي، أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا يحيى بن كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار ومن فتنة المحيا والممات.
متفق على صحته من حديث هشام الدستوائي فرواه البخاري عن مسلم بن إبراهيم فوقع لنا موافقا عاليا.
ورواه مسلم عن أبي مسلم عن ابن أبي عدي كلاهما عن هشام فوقع لنا عاليا.
شيخ آخر:
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن محمود الكاتب ببغداد وقيل له أخبركم أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب بن كليب قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد [ل27- ب] بن محمد بن بنان الرزاز، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة حَدَّثَنَا محمد بنُ فُضَيْلٍ، عن َالأَعْمَش، وَابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَكَثِيرٌ النَّوَّاءُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صُهْبَانَ كلهم عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ تَحْتَهُمْ، كَمَا تَرَوْنَ النَّجْمَ الطَّالِعَ فِي أُفُقٍ مِنْ آفَاقِ السَّمَاءِ، أَلَا وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمْ وَأَنْعَمَا.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الرئيس أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عساكر قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر السلمي، أنبأنا الخطيب أبو القاسم علي بن أبي الحسين إبراهيم الحسيني، أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر قال: قريء على القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف الميانجي، وأنا حاضر أسمع قيل له أخبركم أبو محمد عبد الله بن زيد بن يزيد البجلي [ل28- أ] الكوفي، حدثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، حدثنا ابن يمان عن سفيان عن عبيد الله بن عمرعن عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَؤُوا بِالْعَشَاءِ.
وفي حديث عائشة، رضي الله عنه، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضر الطعام وحضرت الصلاة فابدءوا بالطعام "
متفق على صحته
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الإمام الخطيب أبو محمد داود بن عمر بن يوسف المقدسي، قراءة عليه، وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا ابو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد الوزار، أخبرنا علي بن إبراهيم بن حماد الأزدي، حدثنا المفضل بن محمد الجندي، حدثنا صامت بن معاذ الخندي، حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن سفيان الثوري عن صفوان بن سليم عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ [ل28- ب] الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ خِصَالٍ: عَنْ عُمُرُهِ فِيمَا أَفْنَاهُ؟ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلَاهُ؟ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ؟ وَعَنْ عَلِمهِ مَاذَا عَمِلَ بهِ؟.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام مفتي الشام أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان المعروف بابن الصلاح بدمشق قال: أنبأنا أبو الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي، أنبأنا جد والدي أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا الإمام ناصر السنة أبو بكر أحمد بن الحسيني البيهقي، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني إملاءا، حدثنا أبو يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد الأصبهاني، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ، وَلَا يَعْتَافُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
صحيح رواه البخاري عن إسحاق، عن روح، فوقع لنا بدلا عاليا.
ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن حصين، فذكره. [ل29- أ] غير أنه لم يذكر قوله: وَلَا يَعْتَافُونَ.
وزاد قال عُكَّاشَةُ بن محصن: أنا منهم يا رسول الله؟ قَالَ: أَنْتَ مِنْهُمْ، قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ آخر، فَقَالَ أنا مِنْهُمْ، قَالَ: سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ.
وأخبرنا الفقيه أبو عمرو عثمان، أنبأنا أبو الفتح منصور بنيسابور، أنبأنا أبو بكر أحمد بن سهيل المساجدي، أنبأنا محمد بن إسماعيل التفليسي، أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: سمعت عبد الله بن محمد المعلم يقول: سمعت عبد الله بن محمد بن منازل يقول: المؤمن يطلب معاذير إخوانه والمنافق يطلب عثرات إخوانه.

وأخبرنا الفقيه أبو عمرو عثمان، أنبأنا أبو الفتح منصور، أنبأنا أبو بكر أحمد بن سهيل، أنبأنا محمد بن إسماعيل، أنبأنا أبو عبد الرحمن السلمي قال: أنشدني أبو منصور:
هبني أسأت كما زعمت = فأين عاقبة الأخوة
فإذا أسأت كما أسأت = فأين فضلك والمروة
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ العدل إسحاق بن الحسين بن هبة الله بن صصرى، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي، أنبأنا أبو محمد حمزة بن العباس بن علي العلوي، أنبأنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن عيان، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن سعدان [ل29- ب] بن إبراهيم، حدثنا أبو عمرو بكر بن بكار البصري، حدثنا الجراح بن المنهال، حدثنا أبو الزبير عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " التسبيح للرجال والتصفيق للنساء " صحيح عال
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الرئيس العدل أبو محمد الحسن بن سالم، حدثنا علي بن سلام، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق في سنة تسع وثلاثين وست مئة، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن صديق الحراني، قراءة عليه وأنا أسمع، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الصوفي، أخبرنا محمد بن أيوب، أنبأنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام، حدثنا قتادة عن قزعة عن أبي سعيد، رضي الله عنه، قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس "
وقال: "لا تسافر المرأة فوق ثلاث إلا مع ذي محرم ونهى عن صوم يومين وعن صلاتين وعن صوم يوم النحر ويوم الفطر وعن صلاة بعد الصبح حتى تطلع الشمس وعن صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس "
متفق على صحته فرواه البخاري عن أبي الوليد عن شعبة عن عبد الملك بن عمير.

ورواه مسلم عن أبي موسى عن ابن أبي عدي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة كلاهما عن [ل31- أ] قزعة بن يحيى فوقع لنا عاليا فكأن شيخي سمعه من عبد الغافر الفارسي وكأني سمعته من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي شيخ شيخ شيخي ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا العدل أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى بن الفضل بن سليمان الحميري ابن البانياسي، قراءة عليه وأنا أسمع بقراءة المحدث أبو العباس أحمد بن عبد الله التيمي، قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، حدثنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن الخطيب، أنبأنا الحسن بن أبي بكر، أنبأنا حامد بن محمد بن عبد الله الهرنوي، حدثنا عبد الله بن محمد بن وهب، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري، حَدَّثَنَا قَيْسٌ بن الربيع، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بن اليمان، فيما أعلم، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: وَيْلٌ لِمَنْ لَا يَعْلَمُ، وَوَيْلٌ لِمَنْ عَلِمَ ثُمَّ لَا يَعْمَلُ ثلاثا.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ العدل تمام بن أحمد بن [ل31- ب] عبد الرحمن الشيرجي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم القرشي الدمشقي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنبأنا أحمد بن علي بن ثابت البغدادي، أنبأنا أحمد بن الحسين التميمي، أنبأنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، حدثنا محمد بن هارون الحضري، حدثنا أبو بكر بن أحمد بن محمد، حدثنا عبد الوهاب بن نافع، حدثنا الفضل بن إبراهيم عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَشَدُّ النَّاسِ حِسَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَكْفِيُّ الْفَارِغُ.
وبه أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت البغدادي عن محمد بن عبد الله بن أخي ميمون، أنبأنا جعفر بن محمد، حدثنا أحمد بن محمد الطوسي، قال: قرأت على محمد بن الحسن من قوله
بادر شبابك أن تهرما وصحة جسمك أن تسقما
وأيام عيشك قبل الممات فما ده من عاش أن تسلما
ووقت فراغك بادر به ليالي شغلك في بعض ما
وقدم فكل امريء قادم على بعض ما كان قد قدما
شيخ آخر:
أخبرنا أبو العباس الخضر بن أبي طالب بن نصر بن محمد الحموي، قراءة عليه وأنا بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو طاهر بن إبراهيم بن إبراهيم الدمشقي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنبأنا أبو بكر بن علي البغدادي الخطيب، أخبرني مكي بن علي الحريري، حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزني، أنبأنا محمد بن إسحاق الثقفي، محمد بن بكار، حدثنا إسماعيل بن جعفر عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ. نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا النَّاسِ.

شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الأصيل المحدث أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد بن الحسن بن عساكر، قراءة عليه [ل32- أ] وأنا أسمع، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنا أسمع، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، أنبأنا الإمام أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، أنبأنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْمُقْرِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي، حدثنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَزْهَرِ، بِالْكُوفَةِ، حدثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، حدثنا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَطَفَانِيُّ، عَنْ سُلَيْكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: إِذَا عَلِمَ الْعَالِمُ وَلَمْ يَعْمَلْ كَانَ كَالْمِصْبَاحِ يُضِيءُ لِلنَّاسِ، وَيَحْرِقُ نَفْسَهُ.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الإمام أبو عبيد الله محمد بن محمد بن عمر الأسفرايني الصوفي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو الحسن المؤيد بن محمد الطوسي قراءة عليه وأنا أسمع بنيسابور، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي الفقيه، أنبأنا أبو الحسين عبد الغافر بن محمد الفارسي، أخبرنا أبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي، أنبأنا أبو إسحاق [ل33- أ] إبراهيم بن سفيان النيسابوري، حدثنا مسلم بن الحجاج الحافظ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: نَعَمْ.
انفرد به مسلم، واسم أبو سفيان طلحة بن نافع الواسطي ويقال المدني
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي الوحش أسد بن عبد الكريم بن يحيى بن الهادي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان، حدثنا أبو محمد جعفر [ل31- ب] ابن نصير الخلدي، حدثنا أبو علي بشر بن موسى الأسدي، حدثنا أبو عبد الرحمن المقريء، حدثنا عبد الرحمن بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ رَجُلًا، مِنَ الْأَنْصَارِ رَكِبَ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَهُوَ بِمِصْرَ حَتَّى لَقِيَهُ، فَقَالَ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَبَّرَ الْأَنْصَارِيُّ وَحَمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ انْصَرَفَ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو عبد الله محمد بن رنقش بن عبد الله المعطمي الشمسي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا بركات بن إبراهيم القرشي، أنبأنا هبة الله بن أحمد الدمشقي، أنبأنا أحمد بن علي الغدادي، أنبأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقريء، حدثنا محمد بن عبد [ل34- أ] الله بن إبراهيم الشافعي، حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الله بن داود عن جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الأَوْدِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِرَجُلٍ وهو يعظه: اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: َشَبَابَكَ قَبْلَ هَرِمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ.

وبه أخبرنا أحمد بن علي البغدادي قال: أنشدني أبو سعيد مسعود بن ناصر السجزي قال: أنشدنا أبو أحمد منصور بن محمد بن عبد الله الأزدي بهراة لنفسه
لَا تَحْتَقِرْ سَاعَةَ مُسَاعَدَةٍ تَمُدُّ فِيهَا يَدًا إِلَى طَاعَةٍ
فَالْحَيُّ لِلْمَوْتِ وَالْمُنَى خُدَعٌ وَالْأَمْرُ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى سَاعَةٍ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ العدل أبو غالب مظفر بن أبي بكر بن إلياس المعروف بابن الشيرجي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بن إبراهيم، أنبأنا [ل35- أ] هبة الله بن أحمد، أنبأنا أبو بكر أحمد الخطيب، أنبأنا أبو المظفر هناد بن إبراهيم النسفي، أنبأنا محمد بن أحمد بن محمد الحافظ قال: سمعت أبا صالح خلف بن محمد يقول: سمعت أبا بكر عبد الله بن جعفر يعني التاجر يقول سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر قال: ينبغي أن يكثر العمل به على قدر زيادته في الطلب ثم قال: سبيل العلم مثل سبيل المال إن المال إذا زاد زادت زكاته.
شيخ آخر:
أخبرنا الإمام أبو منصور مظفر بن عبد الكريم بن نجم قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت قال: أنشدني أبو علي الحسن بن علي بن محمد الوحشي بأصبهان قال: أنشدني أبو الفضل العباس بن محمد الخراساني
رَحَلْتُ أَطْلُبُ أَصْلَ الْعِلْمِ مُجْتَهِدًا= وَزِينَةُ الْمَرْءِ فِي الدُّنْيَا الْأَحَادِيثُ
لَا يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلَّا بَازِلٌ ذَكَرٌ =وَلَيْسَ يَبْغَضُهُ إِلَّا الْمَخَانِيثُ
لَا تَعْجَبَنَّ بِمَالٍ سَوْفَ تَتْرُكُهُ= فَإِنَّمَا هَذِهِ الدُّنْيَا مَوَارِيثُ [ل35- ب]
قزعة بن يحيى (1) فوقع لنا عاليا فكأن شيخي سمعه من عبد الغافر، وكأني سمعته من أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي شيخ شيخ شيخي ولله الحمد.
(1) كذا في الأصل حيث لا ترابط مع نهاية الشعر

شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد عبد العزيز بن أبي محمد بن بيان الكفرطابي الرامي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن أبي الرجاء محمود بن سعد الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو الفضل حمزة بن محمد بن طاهر بن طباطبا العلوي، أنبأنا أبو منصور عبد الرزاق بن أحمد بن عبد الرحمن في كتابه، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، حدثنا علي بن جبلة، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْجُدْعَانِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الحق بن خلف بن عبد الحق الحنبلي الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن عبد الواحد الكناني، أنبأنا أبو الحسن علي بن المسلم بن محمد بن الفتح السلمي، أنبأنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن أبي الجديد، أنبأنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد [ل36- أ] بن عثمان السلمي قراءة عليه، أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل السامري الخرائطي، حدثنا إبراهيم بن هانيء النيسابوري، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عن مُعَاوِيَة بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الْجِنُّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ، صِنْفٌ لَهُمْ أَجْنِحَةٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ، وَصِنْفٌ حَيَّاتٌ وكلاب، وَصِنْفٌ يَحِلُّونَ وَيَظْعَنُونَ.

شيخ آخر: