📘 মাশইয়াখাতু দানিয়াল (দানিয়াল বিন মানকালি - মৃত্যু 696 হিজরী)

أخبرنا الشيخ أبوعبد الله محمد بن عمرو بن عبد الله المقدسي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود الثقفي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين الأجري، حدثنا أبو بكر بن أبي داود، حدثنا مؤمل بن هشام، حَدَّثَنَا إسماعيل بْنُ عُلَيَّةَ،حدثنا أَيُّوبَ، عَنْ نافع، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّمَا الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدِرُوا لَهُ. [ل36- ب]
شيخ آخر:
أخبرنا الفقيه أبو الفتح نصر الله بن أحمد بن نجم الحنبلي، قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الأصبهاني قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا علي بن أحمد الأصبهاني، أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني، أنبأنا محمد بن الحسين الآجُرِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ جعفر بن محمد الْفِرْيَابِيُّ،حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ،حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
صحيح عال متفق عليه
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو يعقوب إسحاق بن الخضر بن كامل الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن [ل37- أ] ابن ثابت الخطيب، أنبأنا أبوالحسن علي بن محمد بن طلحة الواعظ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ الْوَاعِظُ، أنبأنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِي حدثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَابِقٍ، حدثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، وَضَعَتِ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا لَهُ رِضًا بِمَا يَصْنَعُ.
وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا علي بن محمد، حدثنا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنَ يَحْيَى السَّاجِيَّ قَالَ: كُنَّا نَمْشِي فِي أَزِقَّةِ الْبَصْرَةِ إِلَى بَابِ بَعْضِ الْمُحَدِّثِينَ فَأَسْرَعْنَا الْمَشْيَ، وَكَانَ مَعَنَا رَجُلٌ مَاجِنٌّ مُتَّهَمٌ فِي دِينِهِ، فَقَالَ: ارْفَعُوا أَرْجُلَكُمْ عَنْ أَجْنِحَةِ الْمَلَائِكَةِ لَا تَكْسِرُوهَا، كَالْمُسْتَهْزِئِ، فَمَا زَالَ مِنْ مَوْضِعِهِ حَتَّى جَفَّتْ رِجْلَاهُ وَسَقَطَ. [ل38- أ]
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب الكاشفري ببغداد قال: أخبرتنا شهد بنت أحمد الأبري، قراءة عليهما وأنا أسمع ببغداد قالت: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعدل في ذي الحجة من سنة إحدى عشرة وأربع مئة، أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي، قراءة عليه وأنا أسمع في شعبان سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبِ بْنِ خَالِدٍ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، يَقُولُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللهِ عز وجل عِبَادَةٌ، وَمَنْ رَضِيَ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ عز وجل مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ.
وبه حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ بِشْرِ بْنِ رَافِعٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ [ل38- ب] أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً، أَيْسَرُهَا الْهَمُّ.

وبه حدثنا أبو بكر عبد الله، حدثنا علي بن الجعد، أنبأنا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود قَالَ: لَوْ أَنَّ الْعُسْرَ، دَخَلَ في جُحْر لَجَاءَ الْيُسْرُ حَتَّى يَدْخُلَ مَعَهُ؛ قَالَ اللَّهُ عز وجل: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} .
وبه أخبرنا الحسين بن صفوان قال: قال أبو بكر عبد الله بن أبي الدنيا
أَنْشَدَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
إِذَا لَمْ تُسَامِحْ فِي الأُمُورِ تَعَقَّدَتْ عَلَيْكَ … فَسَامِحْ وَاخْرِجِ الْعُسْرَ بِالْيُسْرِ
فَلَمْ أَرَ أَوْفَى لِلْبَلَاءِ مِنَ التُّقِي … وَلَمْ أَرَ لِلْمَكْرُوهِ أَشْفَى مِنَ الصَّبْرِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن محمد البكري بدمشق، أنبأنا أبو الروح عبد المعز بن محمد بن الفضل الهروي، قراءة عليه وأنا أسمع بهراة، أنبأنا زاهر بن طاهر الشحامي، قراءة عليه، أنبأنا الإمام ناصر السنة أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي الحافظ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا عبد الرحمن بن الحسين الأسدي القاضي بهمدان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَا يُؤْمِنُ [ل39- أ] أَحَدُكُم، حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ.
صحيح رواه البخاري عن مسدد ورواه مسلم عن أبي موسى وبندار عن غندر كلاهما عن شعبة.

وبه أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد البيهقي، أنبأنا أبو علي الحسن بن محمد بن محمد بن علي الروذبادي، أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة عن أنس قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: لا يجد أحدكم حَلَاوَةَ الإِيمَانِ: حتى يُحِبَّ المَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَاّ لِلَّهِ، وحتى يكون أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّار أحب إليه من أن يرجع في الكُفْرِ بعد أن أنقذه الله منه، وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما.
ورواه البخاري عن آدم بن أبي إياس فوقع لنا موافقا. ولله الحمد.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الأديب الفاضل أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن الحسين الأربلي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني، أنبأنا أبو القاسم الحسين بن محمد الحنائي، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله الحنائي، حدثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص، حدثنا زيد بن إسماعيل الصائغ، حدثنا محمد بن مصعب القرقشاني، حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك أن رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ورق فكأني أنظر إلى بياض في يد رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونقشه محمد رسول الله. صحيح عال.

أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسين محمد بن الحسن الْأَهْوَازِيَّ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم القاضي، حدثنا محمد بن عبدوس الكاتب،، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُرَيْشِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرَاشٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ عَلِيٍّ بن أبي طالب قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا يَنْفِي عَنِّي [ل39-ب] حُجَّةَ الْجَهْلِ؟ قَالَ: الْعِلْمُ، قَالَ العلم: قال فَمَا يَنْفِي عَنِّي حُجَّةَ الْعِلْمِ؟ قَالَ: الْعَمَلُ.
وبه أخبرنا أبو بكر الخطيب
أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ لِبَعْضِهِمْ:
اعْمَلْ بِعِلْمِكَ تَغْنَمْ أَيُّهَا الرَّجُلُ … لَا يَنْفَعُ الْعِلْمُ إِنْ لَمْ يَحْسُنِ الْعَمَلُ
وَالْعِلْمُ زَيْنٌ وَتَقَوَى اللَّهِ زِينَتُهُ … وَالْمُتَّقُونَ لَهُمْ فِي عِلْمِهِمْ شُغُلُ
وَحُجَّةُ اللَّهِ يَا ذَا الْعِلْمِ بَالِغَةٌ … لَا الْمَكْرُ يَنْفَعُ فِيهَا لَا وَلَا الْحِيَلُ
تَعَلَّمِ الْعِلْمَ وَاعْمَلْ مَا اسْتَطَعْتَ بِهِ … لَا يُلْهِيَنَّكَ عَنْهُ اللَّهْوُ وَالْجَدَلُ
وَعَلِّمِ النَّاسَ وَاقْصِدْ نَفْعَهُمْ أَبَدًا … إِيَّاكَ إِيَّاكَ أَنْ يَعْتَادَكَ الْمَلَلُ
وَعِظْ أَخَاكَ بِرِفْقٍ عِنْدَ زَلَّتِهِ … فَالْعِلْمُ يَعْطِفُ مَنْ يَعْتَادُهُ الزَّلَلُ
وَإِنْ تَكُنْ بَيْنَ قَوْمٍ لَا خَلَاقَ لَهُمْ … فَأْمُرْ عَلَيْهِمْ بِمَعْرُوفٍ إِذَا جَهَلُوا
فَإِنْ عَصَوْكَ فَرَاجِعْهُمْ بِلَا ضَجَرٍ … وَاصْبِرْ وَصَابِرْ وَلَا يَحْزُنْكَ مَا فَعَلُوا
فَكُلُّ شَاةٍ بِرِجْلَيْهَا مُعَلَّقَةٌ … عَلَيْكَ نَفْسَكَ إِنْ جَارُوا وَإِنْ عَدَلُوا.
شيخ آخر:

أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن حارث بن محاسن البغدادي، أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد، أنبأنا أبو القاسم هبة الله الحصين، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، أنبأنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي عن حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: دَخَلْتُ الْجَنَّةَ، فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ [ل40- أ] بِيَدِي إِلَى مَا يَجْرِي فِيهِ الْمَاءُ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَهُ اللَّهُ.
هذا حديث حسن
النبي صلى الله عليه وسلم يأكل القثاء بالرطب
غريب عال أخرجه البخاري عن محمد بن مقاتل المروزي عن عبد الله بن المبارك عن إبراهيم بن سعد.
وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى وعبد الله بن عوف الخراز عن إبراهيم وقد تفرد إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وليس لسعد بن إبراهيم في الصحيحين عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب سوى هذا الحديث.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو القاسم سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الدمشقي، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أَنْبَأَنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ َ الطَّرَازِيّ حدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَصَمُّ حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ حدثنا أَبُوعَاتِكَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رضي الله عنه،قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اطْلُبُوا الْعِلْمَ وَلَوْ بِالصِّينِ، فَإِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.
حديث غريب
وبه أخبرنا أبو بكر الخطيب، أنبأنا أَبُو الْقَاسِمِ الْأَزْهَرِيُّ، حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، حدثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، حدثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حدثَنَا عَبْدُ [ل41- أ] اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حدثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى
{السَّائِحُونَ} قَالَ: هُمْ طَلَبَةُ الْحَدِيثِ.

شيخ آخر:

أخبرنا الإمام العالم سيد الحفاظ الزاهد العابد أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري، أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد البغدادي، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد الشيباني، أنبأنا أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان، أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، حَدَّثنا بكر بن مضر عن ابن الهادي عن محمد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن العباس بن عَبد المطلب، رضي الله عنه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب وجهه وكفاه وركتباه وقدماه.
صحيح رواه أحمد بن حنبل، ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي
كلهم عن قتيبة بن سعيد فوقع لنا موافقا.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ نور الدولة علي بن محاسن بن عوانة النميري، قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم القرشي قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني [ل41- ب] أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، حدثنا عمر بن إبراهيم الكرخي، حدثنا أبان بن جعفر بن أبي جعفر، حدثنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، أنبأنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَس بن مالك، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَاعْمَلُوا بِهِ، وَعَلِّمُوهُ، وَلَا تَضَعُوهُ فِي غَيْرِ أَهْلِهِ، وَلَا تَمْنَعُوهُ عَنْ أَهْلِهِ.

وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْوَاعِظُ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ، حدثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو تَقِيٍّ، حدثنا سَلَمَةُ بْنُ كُلْثُومٍ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، رحمة الله عليه، يقول عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: تَلْقَى الرَّجُلَ وَمَا يَلْحَنُ حَرْفًا، وَعَمَلُهُ لَحْنٌ كُلُّهُ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو المحاسن فضل الله بن الحافظ أبي بكر عبد الرزاق بن عبد القادر الجبلي ببغداد، أنبأنا أبو نصر بن عبد الرحمن بن محمد القزاز، أنبأنا أبو القاسم علي بن أحمد بن بيان، أنبأنا أبو الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، أنبأنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنا قران بن تمام الأسدي عن سُهيل بن أبي صالح، عَن أَبيه، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال: لَا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو [ل42- ب] على كل شيء قدير بعد ما يصلى الغداة عشرة مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكن له بعدل عتق رقبتين من ولد إسماعيل وكن له حجابا من الشيطان حتى يمسي، ومن قالها حين يمسي كان له مثل ذلك وكن له حجابا من الشيطان حتى يصبح.

وبه أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيُّ، قَالَ: أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ: حَدَّثَنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، فَأَلْقَى إِلَيَّ صَحِيفَةً ، فَقَالَ: هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ، قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا: إنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ ، فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ.
من الموافقات العوالي ولله الحمد.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ العدل أبو العشائر فراس [ل43- ب] ابن علي بن زيد العسقلاني قراءة عليه وأنا أسمع بدمشق قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي قراءة عليه وأنت تسمع فأقربه، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا الحسن بن علي الجوهري، حدثنا محمد بن العباس الحذار، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا بكار بن عبد الله قال: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: أَنْبَأَ ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَنْبَأَ بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: سَمِعْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيمَا يَعِيبُ بِهِ أَحْبَارَ بَنِي إِسْرَائِيلَ: أَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ الدِّينِ، وَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ، وَتَبْتَاعُونَ الدُّنْيَا بِعَمَلِ الْآخِرَةِ، تَلْبَسُونَ جُلُودَ الضَّأْنِ وَتُخْفُونَ أَنْفَسَ الذِّئَابِ، وَتُنَقُّونَ الْقَذَى مِنْ شَرَابِكُمْ، وَتَبْتَلِعُونَ أَمْثَالَ الْجِبَالِ مِنَ الْحَرَامِ وَتُثَقِّلُونَ الدِّينَ عَلَى النَّاسِ أَمْثَالَ الْجِبَالِ، وَلَا تُعِينُونَهُمْ بِرَفْعِ الْخَنَاصِرِ؟ تُطَوِّلُونَ الصَّلَاةَ وَتُبَيِّضُونَ الثِّيَابَ، وَتَغْتَصِبُونَ مَالَ الْيَتِيمِ وَالْأَرْمَلَةِ، بِعِزَّتِي حَلَفْتُ لَأَضْرِبَنَّكُمْ بِفِتْنَةٍ يَضِلُّ فِيهَا رَأْيُ كُلِّ ذِي رَأْيٍ، وَحِكْمَةُ الْحَكِيمُ.
شيخ آخر:

أخبرنا الشيخ أبو الحجاج يوسف بن الشيخ إسماعيل بن إبراهيم الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم أبو طاهر بركات بن إبراهيم الدمشقي [ل44- ب] قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أبو بكر أحمد بن ثابت الخطيب، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن طلحة الواعظ، حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا يعقوب بن يوسف القزويني، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن عَاصِمُ ابْنُ أبي النجود، عن زِربْنُ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ لِي: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من خرج من بيته ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ وضعت الْمَلَائِكَة أَجْنِحَتَهَا له رِضًا بِمَا يَصنع.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ أبو الحجاج يوسف بن يونس بن جعفر، قراءة عليه، وأنا أسمع بجامع دمشق قيل له أخبركم بركات بن إبراهيم القرشي، قراءة عليه وأنت تسمع فأقر به، أنبأنا هبة الله بن أحمد، أنبأنا أبو بكر أحمد بن ثابت، أنبأنا أحمد بن عبد الله الأصبهاني قال: أخبرني محمد بن عبد الله الضبي في كتابه قال: حدثني أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عمر، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا جعفر [ل45- ب] الطيالسي قال سمعت يحيى بن معين يقول أربعة لا تؤنس منهم رشدا حارس الدرب ومنادى القاضي وابن المحدث ورجل يكتب في بلده ولا يرحل في طلب الحديث.

وبه أخبرنا أبو بكر أحمد بن ثابت قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ الْأَزْرَقُ، أَنْبَأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاشُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عِصَامٍ، حَدَّثَهُمْ بِمَرْوَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ، يقول: بَلَغَنِي أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَدْهَمَ، قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَرْفَعُ الْبَلَاءَ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِرِحْلَةِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الصالح أبو محمد يونس بن خليل بن عبد الله الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع بجامع دمشق، أنبأنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم الخشوعي، أنبأنا أبو محمد هبة الله بن أحمد الأكفاني، أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، أنبأنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ، أَنْبَأناعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوِيهِ، حدثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قال:حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رحمه الله لَمْ يَكُنْ فِي زَمَانِ عبد الله بْنِ الْمُبَارَكِ أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ مِنْهُ رَحَلَ إِلَى الْيَمَنِ، [ل46- ب] وَإِلَى مِصْرَ، وَإِلَى الشَّامِ، وَالْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ، وَكَانَ مِنْ رُوَاةِ الْعِلْمِ، وَأَهْلِ ذَلِكَ كَتَبَ عَنِ الصِّغَارِ وَالْكِبَارِ كَتَبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمَهْدِيِّ، وَعَنِ الْفَزَارِيِّ، وَجَمَعَ أَمْرًا عَظِيمًا.

وبه أخبرنا الخطيب أبو بكر أحمد، أنبأنا أَبُو مَنْصُور أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بن محمَّدٍ السُّكَّرِيُّ حدثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ، حدثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ، حدثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَاسِرٍ، حدثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ، حدثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ الْمُبَارَكِ فِي النَّوْمِ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ، قَالَ: غَفَرَ لِي بِرِحْلَتِي فِي الْحَدِيثِ.
شيخ آخر:
أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد أبو الحسن محمد بن الأنجب بن أبي عبد الله الصوفي البغدادي بالقاهرة قال: أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن رمضان بن أبي العلاء المقريء بقراءة عبد الرزاق بن عبد القادر عليه في يوم الخميس سادس عشر شعبان سنة أربع وثمانين وخمس مئة، أنبأنا أبو غالب محمد بن الحسن بن علي بن زوران الماوردي قراءة عليه في سنة لإحدى وعشرين وخمس مئة، أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن النقور البزار، أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله الدقاق، أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، حدثنا أبو محمد خلف بن هشام ومنصور بن أبي مزاحم ومحمد بن سليمان الأسدي قالوا: حدثنا مَالِك بن أنس عن الزهري، عَنْ أَنَسِ قال:، دَخَلَ النبي ِ صلى الله عليه وسلم [ل47- ب] مَكَّةَ، وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ قيل له هذا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قال:اقْتُلُوهُ.
صحيح من حديث إمام دار الهجرة مالك بن أنس
أخرجه البخاري عن عبد الله بن يوسف التنيسي وعن إسماعيل بن أبي يونس وغيرهم.
وأخرجه مسلم عن عبيد الله بن مسلمة القعنبي ويحيى بن يحيى النيسابوري وقتيبة بن سعيد كلهم عن مالك فوقع لنا عاليا وبالله التوفيق.
شيخة أخرى:

أخبرتنا الشيخة كريمة بنت أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر القرشي قالت: أنبأنا أبو يعلى حمزة بن علي بن هبة الله بن الجنوبي، أنبأنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفقيه، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، أنبأنا أحمد بن بكرويه البالسي، حدثنا داود بن الحسن المدني، حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن، عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأيتني على حوض، فَوَرَدَتْ عليَّ غَنَم سُود وبيض، فَأَوّلْتُ السود: العَجَم، والعُفر: العرب، فجاءَ أبو بكر فأخذ الدلو مني، فنزع ذَنُوبًا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له، فجاءَ عمر فملأ الحَياض. [ل48- ب]

شيخة أخرى:
أخبرتنا عجيبة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أبي غالب بن أحمد قالت: أخبرتنا شهدة بنت أحمد الأبري قالت: أنبأنا أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي، أنبأنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، حدثنا الحسين بن صفوان البردعي، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبيد، حدثنا خالد بن خداش، حدثنا حماد بن زيد عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ، رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِِ صلى الله عليه وسلم: إِنّه لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي فَأَسْتَغْفِرُ اللهَِ كل يوم مِائَةَ مَرَّةٍ.
صحيح أخرجه مسلم عن أبي الربيع الزهراني عن حماد وليس للأغر المزني غير هذا ولم يخرج له البخاري شيئا.
وبه أخبرتنا شهدة قالت: أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسين البزاز، أنبأنا أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء، أنبأنا إسماعيل بن سعيد بن سويد، أنبأنا الحسين بن القاسم قال: حدثني أبو العباس الهروي، أنبأنا الرياشي عن الاصمعي قال: لما حضرت الحجاج الوفاة أنشأ يقول:

يا رب قد حلف الاعداء واجتهدوا … بأنني رجل من ساكني النار أيحلفون عن عمياء ويحهم … ما ظنهم بكثير العفو غفار
فأخبر بذلك الحسن فقال: تالله إن نجا فبهما.
وبه قالت: أخبرتنا شهدة قالت: أخبرنا أبو الفوارس طراد بن محمد الزينبي، أنبأنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأنا أبو علي [ل49- ب] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَينِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَخْتَلِفُ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَيُخَالِفُهُ وَيَعْرِفُهُ بِحُسْنِ الْحَالِ، فَتَغَيَّرَتْ حَالُهُ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ:
لَا تَجْزَعْ وَإِنْ أَعْسَرْتَ يَوْمًا … فَقَدْ أَيْسَرْتَ فِي الدَّهْرِ الطَّوِيلِ.
وَلَا تَيْأَسْ فَإِنَّ الْيَأْسَ كُفْرٌ … لَعَلَّ اللَّهَ يُغْنِي عَنْ قَلِيلِ
وَلَا تَظُنَّنَّ بِرَبِّكَ ظَنَّ شَرٍّ … فَإِنَّ اللَّهَ أَوْلَى بِالْجَمِيلِ
قَالَ: فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَأَنَا مِنْ أَغْنَى النَّاسِ.
هذا آخر ما وجدت من بعض مسموعات الفقيه للإمام قاضي القضاة ضياء الدين أبي الفضل دانيال بن منكلى الكركي، أطال الله بقاؤه وأدام عزه ونعمه وكبت حسدته وأعدائه وحرسه من كل سوء وحماه ونفع به ورعاه وصلى على محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.