كَالبُنْيَانِ) بضمِّ المُوحَّدة، أي: كالحائط (يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا) نُصِبَ(1) على المفعوليَّة، وسابقه فاعلٌ لسابقه، وللمُستملي في غير «اليونينيَّة»(2): «شدَّ» بلفظ الماضي (وَشَبَّكَ صلى الله عليه وسلم أَصَابِعَهُ) وللأَصيليِّ: «بين أصابعه».
ورواة هذا الحديث الخمسة كوفيُّون، وفيه رواية الابن(3) عن جدِّه، ورواية جدِّه عن أبيه والتَّحديث والعنعنة، وأخرجه المؤلِّف أيضًا في «الأدب» [خ¦6026] و «المظالم» [خ¦2446]، والتِّرمذيُّ في «البرِّ» والنَّسائيُّ(4).

482 - وبه قال: (حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ) بن منصورٍ كما جزم به أبو نُعيمٍ (قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شُمَيْلٍ) بضمِّ المُعجَمة، ولابن عساكر: «النَّضر بن شميلٍ» (قَالَ: أَخْبَرَنَا) وللأَصيليِّ: «حدَّثنا» (ابْنُ عَوْنٍ)--------------------------------------------
(1) في (د): «نصبًا».
(2) «في غير اليونينيَّة»: سقط من (د) و (م).
(3) في غير (ب) و (س): «الأب»، وليس بصحيحٍ.
(4) قوله: «والتَّحديث والعنعنة، وأخرجه المؤلِّف … والتِّرمذيُّ في البرِّ والنَّسائيُّ» سقط من (ص).