وهي ظرفٌ في المكان والزَّمان غير متمكِّنٍ، والمعنى هنا: في المسجد.
ورواة هذا الحديث كلُّهم مدنيُّون، وفيه التَّحديث، والعنعنة، والقول، وأخرجه المؤلِّف في «التَّفسير» [خ¦4556] و «الاعتصام» [خ¦7332] و «الحدود» [خ¦6819]، ومسلمٌ في «الحدود» والنَّسائيُّ في «الرَّجم».

(61) ‌‌(باب مَا يُكْرَهُ مِنِ اتِّخَاذِ المَسَاجِدِ عَلَى القُبُورِ).
(وَلَمَّا مَاتَ الحَسَنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ) بن أبي طالبٍ -بفتح الحاء والسِّين في الاسمين- وهو ممَّن وافق اسمه اسم أبيه، وكانت وفاته سنة سبعٍ وتسعين، وكان من ثقات التَّابعين، وله ولدٌ يُسمَّى(1): الحسنَ أيضًا، فهم ثلاثةٌ في نسقٍ واحد (رضي الله عنهم(2) ضَرَبَتِ امْرَأَتُهُ) فاطمة بنت الحسين بن عليٍّ، وهي ابنة عمِّه (القُبَّةَ) أي: الخيمة؛ كما دلَّ عليه مجيئه في حديثٍ آخر بلفظ: الفسطاط (عَلَى قَبْرِهِ سَنَةً، ثُمَّ رُفِعَتْ) قال ابن المُنيِّر: إنَّما ضُرِبَت(3) الخيمة هناك(4)؛ للاستمتاع بقربه، وتعليلًا للنَّفس، وتخييلًا باستصحاب المألوف من الأنس،--------------------------------------------
(1) في (ص): «سُمِّي».
(2) في (د): «عنهما».
(3) «ضُربَت»: سقط من (م)، وفي (ص): «ضربوا».
(4) «هنا»: ليس في (ص)، وفي (م): «هنا».