اللحم» وعند قاسم بن ثابت: «مثل السلعة» وأما ما ورد من أنَّها كانت(1) كأثر محجم، أو كالشامة السوداء أو كالخضراء، أو مكتوبٌ في باطنها: أنا(2) الله وحده لا شريك له، وفي ظاهرها: «توجه حيث كنت(3) فإنَّك منصور» ونحو ذلك ممَّا حكيتُه في «المواهب اللدنية» فقال الحافظ ابنُ حجر: لم يثبت منه شيء، وقد أخرج الحاكم في «المستدرك» عن وهب بن مُنَبِّه قال: لم يَبعث اللهُ نبيًّا إلَّا وقد كان عليه شامات النبوَّة في يده اليمنى، إلَّا نبيُّنا صلى الله عليه وسلم، فإنَّ شامة النبوَّة كانت بين كتفيه، وعلى هذا فيكون وضع الخاتم بين كتفيه بإزاء قلبه المكرَّم ممَّا اختُصَّ به عن سائر الأنبياء.

(23) ‌‌(بَابُ صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) في خَلقه بفتح الخاء، وخُلُقِه بضمِّها.
3542 - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ) الضحَّاك النبيل (عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ) بضمِّ العين في الأول وكسرها في الثاني وضم الحاء مصغَّرًا في الثالث، النوفليِّ القُرشيِّ (عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ) عبدِ الله (عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ) بنِ عامرٍ القُرشيِّ أنَّه (قَالَ: صَلَّى أَبُو بَكْرٍ) الصديقُ (رضي الله عنه العَصْرَ، ثُمَّ خَرَجَ يَمْشِي) زاد الإسماعيليُّ: «بعدَ وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم بليالٍ، وعليٌّ رضي الله عنه يمشي إلى جانبه» (فَرَأَى) أي: أبو بكرٍ (الحَسَنَ) بفتح الحاء، ابنَ عليٍّ (يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ) وكان عمره إذْ ذاك سبعَ سنينَ، ولعِبُه محمولٌ على اللائق به إذ ذاك (فَحَمَلَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَقَالَ: بِأَبِي) وفي حاشية «اليونينية» وفرعها: «بأبي بأبي» كذا مرقومٌ عليها علامةُ أبي ذرٍّ والتصحيحُ ورقمُ اثنين بالعدد الهندي، وظاهرُه التكرار مرَّتين، أي: أفديه أفديه(4)، هو (شَبِيهٌ بِالنَّبِي) صلى الله عليه وسلم بسكون التحتيَّة--------------------------------------------
(1) في (د): «كأنها».
(2) «أنا»: ليس في (د).
(3) في (د): «شئت».
(4) «أفديه»: ليس في (د).