وذكر الصَّلاة والزَّكاة والمعاد، وبيان أهل الجنَّة والنَّار مع وجازتها.
وهذا الحديث ذكره المؤلِّف في «الفضائل» و «التَّفسير» [خ¦4959] [خ¦6960]، والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ في «المناقب».

(17) ‌‌(باب مَنَاقِبِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ) بالمُثلَّثة، ابن الضَّحَّاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد بن عوف بن غنم بن مالك بن النَّجَّار الأنصاريِّ الخزرجيِّ ثمَّ النَّجَّاريِّ، وكان عمره لمَّا قدم النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم المدينة إحدى عشرة سنةً، وكان أعلم الصَّحابة بالفرائض، ومن أعلم الصَّحابة والرَّاسخين في العلم، ومن أَفْكَه النَّاس إذا خلا مع أهله، وتُوفِّي سنة خمسٍ وأربعين، وصلَّى عليه مروان بن الحكم، وسقط لفظ «باب» لأبي ذرٍّ.
3810 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ) بندارٌ قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) بن سعيدٍ القطَّان قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) بن الحجَّاج (عَنْ قَتَادَةَ) بن دعامة (عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه) أنَّه قَالَ: (جَمَعَ القُرْآنَ) أي: استظهره حفظًا (عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ(1) صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ: أُبَيٌّ) هو ابن كعبٍ الخزرجيُّ (وَمُعَاذٌ) بْنُ جَبَلٍ الخزرجيُّ (وَأَبُو زَيْدٍ) أوسٌ، أو ثابتُ بن زيدٍ، أو سعد بن عبيد بن النُّعمان (وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ) قال قتادة: (قُلْتُ لأَنَسٍ: مَنْ أَبُو زَيْدٍ؟) المذكور (قَالَ) هو (أَحَدُ عُمُومَتِي) واسمه: أوسٌ قاله عليُّ بن المدائنيِّ، أو ثابت بن زيدٍ قاله ابن معينٍ، أو هو سعد ابن عبيد بن النُّعمان، جزم به الدَّارقطنيُّ(2)، أو قيس بن السَّكن بن قيس بن زَعورا(3) -بفتح الزَّاي وبالمُهمَلة وبالرَّاء- ابن حرامٍ -بالحاء والرَّاء--------------------------------------------
(1) في (س): «رسول الله»، والمثبت موافقٌ لما في «اليونينيَّة».
(2) الذي في «الفتح» و «العمدة»: الطبراني: وقد ترجم له في المعجم الكبير (6/ 53).
(3) في (ب): «زعور» وهو الذي في الفتح والعمدة.