(المَسُّ) قال الفرَّاء: هو (الجُنُونُ) وعن ابن عبَّاسِ -ممَّا رواه ابن أبي حاتمٍ- قال: آكِلُ الرِّبا يُبعَث يوم القيامة مجنونًا.

4540 - وبه قال: (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ) أبو حفصٍ النَّخعيُّ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا أَبِي) حفصٌ قال: (حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ) سليمان بن مهران قال: (حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ) هو ابن صُبَيحٍ الكوفيُّ (عَنْ مَسْرُوقٍ) هو ابن الأجدع (عنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها) أنَّها (قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتِ الآيَاتُ(1) مِنْ آخرِ سُورَةِ البَقرَةِ فِي الرِّبَا): {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا … } إلى: {وَلَا تُظْلَمُونَ} [البقرة: 275 - 279] (قَرَأَهَا) ولأبي ذرِّ: «فقَرَأَهَا» (رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ) زاد في «البيع» [خ¦2084]: «في المسجد» (ثُمَّ حَرَّمَ التِّجَارَةَ فِي الخَمْرِ) بيعًا وشراءً بعد(2) وقوع تحريمه بمدةٍ.

(50) ({يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا} [البقرة: 276]) قال أبو عبيدة: (يُذْهِبُهُ) بالكلِّيَّة من يد صاحبه، أو يَحرِمه بركته فلا ينتفع به، بل يعذِّبه في الدُّنيا ويعاقبه عليه في الأخرى، وفي نسخةٍ: «باب: {يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا}».

4541 - وبه قال: (حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) بكسر الموحَّدة وسكون الشِّين المعجمة، الفرائضيُّ العسكريُّ قال: (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غندرٌ (عَنْ شُعْبَةَ) بن الحجَّاج (عَنْ سُلَيْمَانَ) بن مهران، ولأبي ذرٍّ زيادة: «الأعمش» أنَّه قال(3): (سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى) مسلم(4) بن صُبَيحٍ (يُحَدِّثُ عَنْ--------------------------------------------
(1) في (د): «الآية في».
(2) في غير (د) و (س): «وبعد».
(3) «أنَّه قال»: ليس في (د).
(4) «مسلم»: ليس في (د).