روي أنَّ معاوية قال لرجلٍ من سبأ: «ما أجهل قومك حين ملَّكوا عليهم امرأة! فقال: أجهلُ من قومي قومُك حين قالوا: {إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء} ولم يقولوا: فاهْدِنا له» وروي(1) أنَّ النَّضر بن الحارث -لعنه الله- لمَّا قال: {إِنْ هَذَآ إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} [الأنعام: 25] قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «ويلك(2)! إنَّه كلام الله» فقال هو وأبو جهلٍ: {اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ} وإسناده إلى الجمع إسناد ما فعله رئيس القوم إليهم، وثبت(3) «باب قوله» لأبي(4) ذرٍّ، وسقط له من قوله: «{عَلَيْنَا حِجَارَةً} … » إلى آخره، وقال بعد قوله: {فَأَمْطِرْ}: «الآيةَ».
(قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ) سفيان في «تفسيره» روايةِ سعيد بن عبد الرَّحمن المخزوميِّ(5): (مَا سَمَّى اللهُ تَعَالَى مَطَرًا فِي القُرْآنِ إِلَّا عَذَابًا) أُورِدَ(6) عليه قوله تعالى: {إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ} [النساء: 102] فإنَّ المراد به المطر قطعًا، ونسبة الأذى إليه بالبَلَل والوَحْل الحاصل منه لا يُخرِجه عن كونه مَطَرًا (وَتُسَمِّيه العَرَبُ الغَيْثَ؛ وَهْوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا} [الشورى: 28]) وثبت قوله «{وَهُوَ الَّذِي}» في الفرع وسقط من أصله.
4648 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَحْمَدُ) غير منسوب، وقد جزم الحاكمان -أبو أحمد وأبو--------------------------------------------
(1) في (د): «ويروى».
(2) «ويلك»: ليس في (م).
(3) زيد في (د): «قوله».
(4) في (د): «لغير أبي»، وليس بصحيحٍ.
(5) في (ص): «الحضرميِّ»، وهو تحريفٌ.
(6) في (ب) و (م): «أوردوا».
(قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ) سفيان في «تفسيره» روايةِ سعيد بن عبد الرَّحمن المخزوميِّ(5): (مَا سَمَّى اللهُ تَعَالَى مَطَرًا فِي القُرْآنِ إِلَّا عَذَابًا) أُورِدَ(6) عليه قوله تعالى: {إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ} [النساء: 102] فإنَّ المراد به المطر قطعًا، ونسبة الأذى إليه بالبَلَل والوَحْل الحاصل منه لا يُخرِجه عن كونه مَطَرًا (وَتُسَمِّيه العَرَبُ الغَيْثَ؛ وَهْوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا} [الشورى: 28]) وثبت قوله «{وَهُوَ الَّذِي}» في الفرع وسقط من أصله.
4648 - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَحْمَدُ) غير منسوب، وقد جزم الحاكمان -أبو أحمد وأبو--------------------------------------------
(1) في (د): «ويروى».
(2) «ويلك»: ليس في (م).
(3) زيد في (د): «قوله».
(4) في (د): «لغير أبي»، وليس بصحيحٍ.
(5) في (ص): «الحضرميِّ»، وهو تحريفٌ.
(6) في (ب) و (م): «أوردوا».
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 359)