({إِمْرًا}) في قوله: {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا} [الكهف: 71] (وَ {نُّكْرًا}) في قوله: {لَّقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُّكْرًا} [الكهف: 74] معناهما(1): (دَاهِيَةً) وسقط قوله: «{إِمْرًا}» وواو «و {نُّكْرًا}» لأبي ذرٍّ(2) وقال أبو عبيدة: {إِمْرًا} داهية، و {نُّكْرًا} أي: عظيمًا، ففرَّق بينهما. ({يَنقَضَّ}) بتشديد الضاد في قوله: {فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنقَضَّ} [الكهف: 77] (يَنْقَاضُ كَمَا تَنْقَاضُ السِّنُّ) بألفٍ بعد القاف مع تخفيف الضاد المعجمة فيهما حكاه الحافظ شرف الدين اليونيني عن أئمة اللغة، قال: ونبهني عليه شيخُنا الإمام جمال الدِّين بن مالكٍ وقت قراءتي بين يديه، وهو الذي في «المشارق» للإمام أبي الفضل، ولأبي ذرٍّ -كما قاله البِرماويُّ والدمامينيُّ -: «يَنْقَاضُّ» بتشديد المعجمة فيهما، قال أبو البقاء: بوزن «يَحْمَارُّ» ومقتضى هذا التَّشبيه(3) أن يكون وزنه «يفعالُّ»، والألف قراءة الزهريِّ، قال الفارسيُّ: هو من قولهم: قضتُه فانقاض، أي: هدمتُه فانهدم، قال في «الدر»: فعلى هذا يكون وزنه «ينفعل»(4)، والأصل: انقيض، فأُبدلتِ الياءُ ألفًا، أي: فصار بعد الإبدال «انقاض»(5)، و «السِّنُّ»: بالسِّين المهملة المكسورة والنون، ولأبي ذرٍّ عن الكُشْميهَنيِّ: «الشيء» بالشين المعجمة والتحتيَّة الساكنة والهمزة بدل السن(6)، ومعنى {يَنقَضَّ}: ينكسر، و «ينقاض»: ينقلع(7) من أصله، وعن عليٍّ أنَّه قرأ: (ينقاص) بالصَّاد المهملة، قال ابن خالويه أي: انشقت طولًا(8).
({لَاتَّخَذْتَ} [الكهف: 77]) بالتخفيف في قوله: {لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا} (وَاتَّخَذْتَ) بالتَّشديدِ (وَاحِدٌ) في المعنى.
({رُحْمًا}) بضمِّ الرَّاء وسكون الحاء المهملة(9) في قوله: {وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [الكهف: 81] (مِنَ--------------------------------------------
(1) قوله: «معناهما»: ليست في (ص).
(2) قوله: «وسقط قوله: {إِمْرًا} وواو و {نُّكْرًا} لأبي ذرٍّ»، سقط من (م) و (د).
(3) في (م) و (ب): «التنبيه».
(4) في (د): «ينفعال»، وفي (م): «ينفعاء»، وفي (ج): «ينفعَل».
(5) «فصار بعد الإبدال انقاض»: مثبت من (ب) و (س).
(6) في (د) و (ص) و (م): «السين».
(7) في (د) و (م): «ينقطع».
(8) في (د) و (ص): «طويلًا».
(9) «المهملة»: ليس في (د) و (ص) و (م).