فنزلت(1)، أخرجه أبو حاتم وغيره، وقوله لمَّا اعتزل عليه الصلاة والسلام نساءه في المشربة: يا رسول الله؛ إن كنت طلقت نساءك؛ فالله(2) معك وجبريل وأنا وأبو بكر والمؤمنون، فأنزل الله، {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} الاية [التحريم: 4] وأَخذُه بثوب النبيِّ صلى الله عليه وسلم لمَّا قام يصلِّي على عبد الله بن أبيٍّ، ومَنعُه مِن الصلاة عليه، فأنزل الله: {وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا} [التوبة: 84] أخرجاه [خ¦1269] ولمَّا نزل: {إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ} [التوبة: 80] قال عليه الصلاة والسلام: «فلأزيدنَّ على السبعين»، فأخذ في الاستغفار لهم، فقال عمر: يا رسول الله؛ والله لا يغفر الله لهم أبدًا، أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم، فنزلت: {سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ}(3) [المنافقون: 6] خرَّجه(4) في «الفضائل» ولمَّا نزل قولُه تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ} … إلى قوله: {أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ} [المؤمنون: 12 - 14] قال عمر: تبارك الله أحسنُ الخالقين فنزلت(5)، رواه الواحدي في «أسباب النزول»، وفي رواية: فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: تزيد في القرآن يا عمر؟ فنزل جبريل بها وقال: إنَّها تمام الآية، خرجها السجاوندي في «تفسيره»، ولمَّا استشاره عليه الصلاة والسلام في عائشة حين قال لها أهل الإفك ما قالوا؛ فقال عمر: يا رسول الله؛ مَن زوَّجَكَها؟ قال: اللهُ تعالى، قال: أفتظُنُّ أنَّ ربَّك دلَّس عليك فيها؟ {سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: 16] فأنزلها(6) الله تعالى، ذكره صاحب «الرياض» عن رجل من الأنصار.
وأمَّا المعنويات؛ فروى السَّمَّان(7) في «الموافقة»: أنَّ عمر قال لليهود: أنشدكم بالله، هل تجدون وصف محمَّد صلى الله عليه وسلم في كتابكم؟ قالوا: نعم، قال: فما يمنعكم مِن اتباعه؟ قالوا: إنَّ الله لم يبعث رسولًا إلَّا كان له من الملائكة كفيل، وإنَّ جبريل هو الذي يكفل محمَّدًا، وهو عدوُّنا من الملائكة، وميكائيل سِلْمنا، فلو كان هو الذي يأتيه لاتبعناه، قال عمر: فإنِّي أشهد--------------------------------------------
(1) زيد في (ب): «و».
(2) في (س): «فإن الله عز وجل».
(3) قوله: «فنزلت: {سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ}»، سقط من (م).
(4) في (م): «أخرجه».
(5) «فنزلت»: مثبت من (م).
(6) في (ص): «فأنزل».
(7) في الأصول: «بن السمان» والتصويب من مصادر الترجمة.