4874 - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) بنُ موسى الختِّيُّ -بالخاء المعجمة والفوقية المشددة المكسورة- قال: (حَدَّثَنَا وَكِيعٌ) الرُّؤاسيُّ -بضم الراء وهمزة فمهملة- الكوفيُّ (عَنْ إِسْرَائِيلَ) ابن يونسَ (عَنْ) جدِّه (أَبِي إِسْحَاقَ) السَّبيعيِّ (عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ) بنِ قيسٍ النَّخعيِّ (عَنْ عَبْدِ اللهِ) بن مسعودٍ رضي الله عنه، أنَّه (قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: (فَهَلْ مِنْ مُذَّكِرٍ)) بالذال المعجمة (فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: {فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} [القمر: 15]) بالمهملة، والتكريرُ في {فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ} بالسُّورة بعد(1) القصص المذكورة في السُّورةِ استدعاءٌ لإفهام السَّامعين ليعتبروا.

(5) هذا (بابٌ) بالتَّنوين، أي: في(2) (قَوْلُهُ) تعالى: ({سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ} [القمر: 45]) اسم جنسٍ، وحسُن هنا لوقوعِهِ فاصلةً، بخلافِ {لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ} [الحشر: 12] وسقطَ لفظ «باب» لغير أبي ذرٍّ، وسقطَ لأبي ذرٍّ «{وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ}» وقال بعد {الْجَمْعُ}: «الآيةَ»(3).

4875 - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَوْشَبٍ) بفتح الحاء(4) المهملة وسكون الواو وفتح الشين المعجمة بعدها موحدة منصرف، وسقطَ لأبي ذرٍّ «ابن عبد الله» فنسبه لجدِّه قال:--------------------------------------------
(1) في (م): «بعدد».
(2) قوله: «أي في»: زيادة من (م).
(3) قوله: «وسقط لأبي ذر … الآية»: ليس في (د).
(4) قوله: «الحاء»: ليست في (م) و (ص) و (د).