(بسم الله الرحمن الرحيم) ثبت لفظ: «سورة» والبسملة لأبي ذرٍّ. (وَقَالَ مُجَاهِدٌ) فيما وصلَه الفِريابيُّ: ({إِذَا سَجَى} [الضحى: 2]) ولأبي ذرٍّ: «إذا سجا» مكتوبٌ بالألفِ بدل الياء (اسْتَوَى. وَقَالَ غَيْرُهُ) غير مجاهدٍ: معناه (أَظْلَمَ) ولأبي ذرٍّ: «سجا: أظلمَ»(1) قاله الفرَّاء، وقال ابنُ الأعرابيِّ: اشتدَّ ظلامه (وَ) قيل: (سَكَنَ) ومنه: سجا البحرُ يَسْجُو سَجْوًا، أي: سكنَتْ أمواجُه. وليلةٌ ساجيةٌ(2) ساكنَةُ الرِّيح.
({عَائِلًا} [الضحى: 8]) قال أبو عُبيدة: أي: (ذُو عِيَالٍ) يقال: أعالَ(3) الرَّجل، أي: كثرَ عياله، وعالَ، أي: افتقرَ.

(1) هذا(4) (بابٌ) بالتَّنوين، أي: في قولهِ تعالى(5): ({مَا وَدَّعَكَ}) ما تركك منذُ اختارك ({رَبُّكَ وَمَا قَلَى} [الضحى: 3]) وما أبغضكَ منذ أحبَّكَ، وحذف المفعول استغناءً بذكره فيما سبقَ ومراعاةً للفواصلِ، وثبت: «باب» لأبي ذرٍّ(6).

4950 - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ يُونُسَ) التَّميميُّ اليربوعيُّ الكوفيُّ، ونسبهُ لجدِّه، واسمُ أبيهِ عبدُ الله قال: (حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ) بضم الزاي مصغَّرًا، ابنُ معاوية قال: (حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ) العبديُّ (قَالَ: سَمِعْتُ جُنْدُبَ ابْنَ سُفْيَانَ) بضم الجيم والدال المهملة وفتحها أيضًا، وهو--------------------------------------------
(1) قوله: «ولأبي ذر سجا أظلم»: ليست في (د).
(2) في (م) زيادة: «أي».
(3) في (ب): «عال».
(4) قوله: «هذا»: ليست في (د).
(5) قوله: «أي في قوله تعالى»: ليست في (س).
(6) قوله: «وثبت باب لأبي ذر»: ليست في (م) و (د).