({سَاهُونَ} [الماعون: 5]) أي: (لَاهُونَ) عن الصَّلاة تهاونًا.
(وَ {الْمَاعُونَ} [الماعون: 7]) هو (المَعْرُوفَ كُلُّهُ(1)) كالقصعةِ والدَّلو (وَقَالَ بَعْضُ العَرَبِ) فيما حكاهُ الفرَّاء: ({الْمَاعُونَ} المَاءُ. وَقَالَ عِكْرِمَةُ: أَعْلَاهَا الزَّكَاةُ المَفْرُوضَةُ، وَأَدْنَاهَا عَارِيَّةُ المَتَاعِ) كالمُنخلِ والغربالِ والدَّلو والإبرةِ.

(((108))) ‌‌(سورة {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ}) مكِّيَّة أو مدنيَّة، وآيُها ثلاث، وثبت لأبي ذرٍّ لفظ: «سورة».
(وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ) رضي الله عنهما فيمَا وصلهُ ابنُ مردويِه في قوله تعالى: ({شَانِئَكَ} [الكوثر: 3]) أي: (عَدُوَّكَ) وسقطَ للحَمُّويي «وقالَ ابنُ عبَّاس» فقط(2).

4964 - وبه قال(3): (حَدَّثَنَا آدَمُ) بنُ أبي إياس قال: (حَدَّثَنَا شَيْبَانُ) بنُ عبدِ الرَّحمن التَّيميُّ، مولاهم أبو معاويةَ البصريُّ، نزيل الكُوفة قال: (حَدَّثَنَا) ولأبي ذرٍّ: «أَخْبَرنا» (قَتَادَةُ) بنُ دعامة (عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه) أنَّه (قَالَ: لَمَّا عُرِجَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّمَاءِ قَالَ: أَتَيْتُ عَلَى نَهَرٍ حَافَتَاهُ) بتخفيف الفاء، جانباهُ (قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ مُجَوَّفٌ) ولغير أبي ذرٍّ: «مجوفًا» (فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذَا الكَوْثَرُ) زادَ البيهقيُّ: الَّذي أعطاكَ ربُّك، فأهوَى الملكُ بيدهِ فاستخرجَ(4)--------------------------------------------
(1) «كله»: ليس في (د).
(2) في (د): «وسقط هذا للحَمُّويي».
(3) قوله: «وبه قال»: ليس في (م).
(4) في (د): «فأخرج».