قول إمام الأئمة أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة إمام السنة:
قال(1) شيخ الإسلام الأنصاري(2) سمعت يحيى بن عمار يقول: حدثنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: [ب/ق 49 أ] حدثنا جدي إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة(3) قال: «نحن نؤمن بخبر الله سبحانه: أن خالقنا مستوٍ على عرشه، لا نبدِّل كلام الله، ولا نقول ــ غير الذي قيل لنا ــ كما قالت الجهمية المعطلة: إنه استولى على عرشه لا استوى، فبدَّلوا قولًا غير الذي قيل لهم، كفعل اليهود: كفروا بخبر الله عز وجل(4).
وقال في كتاب «التوحيد»: باب ذكر استواء خالقنا العلي الأعلى الفعَّال لما يشاء على عرشه، فكان فوقه(5) فوق كل شيء عاليًا. ثم ساق الأدلة على ذلك من القرآن والسنة.
ثم قال: باب الدليل على أن الإقرار بأن الله فوق(6) السماء من الإيمان، ثم ساق حديث الجارية.(1) في (ب، ظ): «ذَكَرَ».
(2) هو أبو إسماعيل الهروي.
(3) سقط من (ت): «يقول: حدثنا جدِّي إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة».
(4) من (ب، ظ) فقط «كفعل اليهود: كفروا بخبر الله عز وجل».
(5) في (ب): «وكان فوق كل شيء»، والمثبت من (أ، ت، ظ، ع) والتوحيد.
(6) في (أ، ت، ظ): «في».
قال(1) شيخ الإسلام الأنصاري(2) سمعت يحيى بن عمار يقول: حدثنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: [ب/ق 49 أ] حدثنا جدي إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة(3) قال: «نحن نؤمن بخبر الله سبحانه: أن خالقنا مستوٍ على عرشه، لا نبدِّل كلام الله، ولا نقول ــ غير الذي قيل لنا ــ كما قالت الجهمية المعطلة: إنه استولى على عرشه لا استوى، فبدَّلوا قولًا غير الذي قيل لهم، كفعل اليهود: كفروا بخبر الله عز وجل(4).
وقال في كتاب «التوحيد»: باب ذكر استواء خالقنا العلي الأعلى الفعَّال لما يشاء على عرشه، فكان فوقه(5) فوق كل شيء عاليًا. ثم ساق الأدلة على ذلك من القرآن والسنة.
ثم قال: باب الدليل على أن الإقرار بأن الله فوق(6) السماء من الإيمان، ثم ساق حديث الجارية.(1) في (ب، ظ): «ذَكَرَ».
(2) هو أبو إسماعيل الهروي.
(3) سقط من (ت): «يقول: حدثنا جدِّي إمام الأئمة محمد بن إسحاق بن خزيمة».
(4) من (ب، ظ) فقط «كفعل اليهود: كفروا بخبر الله عز وجل».
(5) في (ب): «وكان فوق كل شيء»، والمثبت من (أ، ت، ظ، ع) والتوحيد.
(6) في (أ، ت، ظ): «في».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 291)