الْمَتِينُ}(1) [الذاريات/58] وذكر أحاديث.
ثم قال: باب قوله تعالى: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا} [الجن/26] {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان/34] و {أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ} [النساء/166]، {وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ}(2) [فاطر/11]، ثم ساق أحاديث مستدلًا بها على إثبات صفة العلم.
ثم قال: باب قول الله عز وجل: {السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ}(3) [الحشر/23]، ثم ساق حديث ابن مسعود رضي الله عنه: إن الله تعالى هو السلام(4). ثم ساق حديث أبي هريرة رضي الله عنه: يقول الله: أنا الملك(5).
ثم قال: باب قول الله: {وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [العنكبوت/42] {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ} [الصافات/180] و {وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ(1) (62687) باب رقم (3)، ولم يذكر فيه إلا حديث أبي موسى «ما أحد أصبر على أذىً سمعه من الله … » رقم (6943).
(2) (6/ 2687) باب رقم (4)، وذكر حديثين عن ابن عمر وعائشة، برقم (6944، 6945).
(3) (6/ 2688) باب رقم (5).
(4) رقم (6946).
(5) ساقه في باب رقم (6) باب قول الله تعالى: {مَلِكِ النَّاسِ} [الناس/2] (6/ 2688) رقم (6947).