من الله»(1).
ثم قال: {قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ}(2)، فسمَّى نفسه شيئًا.
ثم قال: باب قول الله تعالى: {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}(3)، ثم ذكر بعض أحاديث الفوقية، ثم قررها بترجمة أُخرى، فقال: باب: قول الله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ}(4)، وقوله: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}(5)، ثم ساق في ذلك أحاديث في إثبات صفة الفوقية.
ثم قال: باب قوله تعالى: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ}(6)، ثم ذكر الأحاديث الدالة على إثبات الرؤية في الآخرة.(1) (6/ 2698) باب رقم (20)، وساق فيه حديثًا واحدًا «للمغيرة بن شعبة» رقم (6980).
(2) (6/ 2698) باب رقم (21)، وساق فيه حديثًا واحدًا لسهل بن سعد رقم (6981).
(3) (6/ 2698 ـ 2701) باب رقم (22)، وساق فيه عشرة أحاديث من رقم (6982) إلى (6991)، وواحدًا معلقًا.
(4) كذا في جميع النسخ، وفي البخاري تأتي هذه الآية بعد التي تليها.
(5) (6/ 2701 ـ 2703) باب رقم (23)، وساق فيه خمسة أحاديث من رقم (6992) إلى (6996).
(6) (6/ 2703 ـ 2711) باب رقم (24)، وساق فيه ثلاثة عشر حديثًا من رقم (6997) إلى (7009).