أقوال الزهاد والصوفية أهل الاتباع وسلفهم:
قول ثابت البناني شيخ الزهاد:
قال محمد [ب/ق 69 أ] بن عثمان في «رسالته»(1): صح عنه أنه قال: كان داود يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي نظر العبيد إلى أربابها، يا ساكن السماء(2).
رواه اللالكائي(3) بإسناد صحيح عنه.
ورواه(4) الإمام أحمد أيضًا في كتاب «الزهد»(5).
وهذا الرفع إن كان في الصلاة فهو منسوخ بشرعنا(6)، وإن كان بعد الصلاة فهو جائز، كرفع اليدين في الدعاء إلى الله عز وجل.
قول مالك بن دينار:
قد أسلفنا عنه(7) أنه كان يقول: خذوا، فيقرأ، ثم يقول: اسمعوا إلى(1) العرش (2/ 198) (133)، وانظر: العلو. (1/ 552) رقم (125).
(2) تقدم تخريجه في قول داود عليه السلام (ص/94).
(3) في شرح أصول الاعتقاد، رقم (669).
(4) سقط من (أ، ت، ع): «ورواه الإمام أحمد أيضًا في كتاب الزهد».
(5) رقم (543)، وهو من زوائد عبد الله بن الإمام أحمد على «الزهد» لأبيه.
(6) في (مط): «في شرعنا».
(7) في أقوال التابعين (ص/188).
قول ثابت البناني شيخ الزهاد:
قال محمد [ب/ق 69 أ] بن عثمان في «رسالته»(1): صح عنه أنه قال: كان داود يطيل الصلاة ثم يركع ثم يرفع رأسه إلى السماء، ثم يقول: إليك رفعت رأسي نظر العبيد إلى أربابها، يا ساكن السماء(2).
رواه اللالكائي(3) بإسناد صحيح عنه.
ورواه(4) الإمام أحمد أيضًا في كتاب «الزهد»(5).
وهذا الرفع إن كان في الصلاة فهو منسوخ بشرعنا(6)، وإن كان بعد الصلاة فهو جائز، كرفع اليدين في الدعاء إلى الله عز وجل.
قول مالك بن دينار:
قد أسلفنا عنه(7) أنه كان يقول: خذوا، فيقرأ، ثم يقول: اسمعوا إلى(1) العرش (2/ 198) (133)، وانظر: العلو. (1/ 552) رقم (125).
(2) تقدم تخريجه في قول داود عليه السلام (ص/94).
(3) في شرح أصول الاعتقاد، رقم (669).
(4) سقط من (أ، ت، ع): «ورواه الإمام أحمد أيضًا في كتاب الزهد».
(5) رقم (543)، وهو من زوائد عبد الله بن الإمام أحمد على «الزهد» لأبيه.
(6) في (مط): «في شرعنا».
(7) في أقوال التابعين (ص/188).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 412)