المَطلب الأوَّل
سَوْق حديثِ دعاء النَّبي صلى الله عليه وسلم
بالخيرِ لِمَن آذاه أو لَعنه مِن المسلمين
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهم إنِّي أتِّخذُ عندك عهدًا لن تُخلِفَنيه، فإنَّما أنا بَشر: فأيُّ المؤمنين آذيته، شَتَمته، لَعنته، جَلدته، فاجعلْها له صلاةً وزكاةً، وقُربةً تُقرِّبه بها إليك يومَ القيامة»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في (ك: البر والصلة والآداب، باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم، أو سبه، أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة، رقم: 2601)، وهو في البخاري (ك: الدعوات، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن آذيته فاجعله له زكاةً ورحمةً»، رقم: 6361) بأقصر من لفظ مسلم.
سَوْق حديثِ دعاء النَّبي صلى الله عليه وسلم
بالخيرِ لِمَن آذاه أو لَعنه مِن المسلمين
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهم إنِّي أتِّخذُ عندك عهدًا لن تُخلِفَنيه، فإنَّما أنا بَشر: فأيُّ المؤمنين آذيته، شَتَمته، لَعنته، جَلدته، فاجعلْها له صلاةً وزكاةً، وقُربةً تُقرِّبه بها إليك يومَ القيامة»(1).--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم في (ك: البر والصلة والآداب، باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم، أو سبه، أو دعا عليه، وليس هو أهلا لذلك، كان له زكاة وأجرا ورحمة، رقم: 2601)، وهو في البخاري (ك: الدعوات، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن آذيته فاجعله له زكاةً ورحمةً»، رقم: 6361) بأقصر من لفظ مسلم.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1329)