وقد روى له البخاريُّ في كتاب المزارعة(1).
6 - زياد بن علاقة الثَّعلبي (ت 135 هـ): روى عنه الشَّيخان، وهو مِن ثقاتِ المُعمِّرينَ عند النُّقاد، لم يثبُت عنه نَصبٌ، وقد شَذَّ الأزديُّ باتِّهامِه به(2)، وكلامه مَردودٌ عند العلماء.
7 - المغيرة بن مقسم (ت 136 هـ): ثقة مُدلِّس، روى له الشَّيخان، وَصَفه العجليُّ بأنَّه كان يحمل على عليٍّ رضي الله عنه بعض الحملِ(3)، وعامَّة العلماء لم يذكروا فيه ذلك، كما أنَّه خلاف الأصل فيه وهو كوفيٌّ(4).
8 - ثورِ بن يزيد الحمصيٍّ (ت 150 هـ): من ثقاتِ أتباعِ التَّابعين، لا تثبتُ عنه تُهمة النَّصب، وابن سعدٍ نقل عنه ما قد يُفهِم منه ذلك لكن بلا إسنادٍ(5)؛ وقد كان ثورٌ يَمتنِع عن الوقيعة في عليٍّ رضي الله عنه، مع أنَّه كان مِمَّن قتلَ جدَّه في صِفِّين(6).
وقد روى البخاري عنه ثلاثة أحاديث، ولم يروِ له مسلم شيئًا.
9 - عبد الرَّحمن بن إبراهيم، المعروف بـ «دُحَيم» (ت 245 هـ): ثقة مُتقن، لا أعلم أحدًا رماه بالنَّصب صراحةً إلَّا أنَّهم ذكروا عبارةً له مُحتمِلة(7)، وكذا مَا وقفت عليه من تراجم المُتقدِّمين له لم أجد فيها بذلك(8)، فالأظهر سلامتُه من النَّصب.
وله في البخاريِّ ثلاثة أحاديث فقط، ولم يُخرج له مسلم شيئًا.--------------------------------------------
(1) «الهداية والإرشاد» (2/ 648).
(2) «المَخزون» لأبي الفتح الأزدي (ص/131).
(3) «الثقات» للعجلي (2/ 293).
(4) لذا لم يذكره الذَّهبي ولا ابن حجر بالنَّصب، وانظر «سير النبلاء» (6/ 10)، و «تهذيب التهذيب» (10/ 270).
(5) «الطبقات الكبرى» لابن سعد (7/ 467).
(6) «تهذيب الكمال» (4/ 427).
(7) انظر «تاريخ بغداد» (10/ 265)، و «سير أعلام النبلاء» (11/ 516).
(8) انظر «تهذيب الكمال» (16/ 495).