40 - إنْ لَم يُعارَضْ سمِهِ بِالمُحكمِ … أو مثلُه عارَضَهَ فَلْتَعْلَمِ
41 - بِأنَّه إنْ أَمْكَنَ الجَمْعُ فقُل … مُختِلفُ الحَدِيث أَوْ لَا فَلْتَسَل
42 - عن الأخيرِ مِنْهما إنْ ثَبَتَا … كَانَ هُو النَّاسِخُ وَالثَّانِيْ أَتَى
43 - في رَسْمِه المَنْسوخُ أو لم يُعْرفِ … فَاِرجِعْ إِلَى التَّرجِيْح فِيه أَوْ قِفِ

‌‌الخبر المردود وأسباب رده وأقسامه
44 - ثُمَّ لِمَا قَابَلَه أقْسَامُ … أَكْثَرُ مِنْه عدَّهَا الأعْلامُ
45 - فَردُّه إمَّا لِسَقْطٍ فِي السَّندْ … أوْ كَانَ عَنْ طَعْنٍ فَقُلْ فِيْمَا وَرَدْ
*إنَّ السَّقُوطَ وَاضِحٌ وخَافِيْ … فَوَاضحٌ إنْ فُقِدَ التَلافِيْ
*ومِنْ هُنَا احْتِيجَ إلَى التَّارِيْخِ … مُعرِّفاً مَلَاقِيَ الشُّيُوخِ
46 - فَالسَّقْطُ إن كَان مِنَ المَبَادِي … مِنَ الذيْ صَنَّفَ بِالإِسْنَادِ
47 - فَإنَّهمْ يَدْعُونه مُعلَّقَا … أوْ كَانَ مِنْ آخرِهِ نِلْت التُّقَى
48 - وَكَان بَعْدَ التابِعِي فيُدْعَى … بالمُرْسَلِ المعروفِ أو كَان سِوى
49 - هَذَيْنِ فَانْظُرْ إنْ يكُنْ بِاثْنينِ … فَصَاعِدًا مَعَ الْوِلَا فِي ذَيْنِ
50 - فِإنَّه المُعْضَلُ ثُمّ الْمنقطِعْ … مَا لَا تَوَالَى فِي السُّقُوْطِ فَاسْتمِعْ
51 - إنَّ السَّقُوطَ وَاضِحٌ وخَافِيْ … فَوَاضحٌ إنْ فُقِدَ التَلافِيْ
52 - ومِنْ هُنَا احْتِيجَ إلَى التَّارِيْخِ … مُعرِّفاً مَلَاقِيَ الشُّيُوخِ
53 - وسمَّوُا الخَافي بالمُدَلَّسِ … وَرُبَّمَا يَأتِيكَ بِاْلمُلتَبِسِ
54 - كعَنْ وقال مِنْ كلاٍم يَحْتملْ … لِقاءَه لِنَاقِل عنه نَقَل
55 - والمُرسَلُ الخافِي مِنَ المُعاصِرِ … لمْ يَلْقَ مَنْ عَاصَره فَذاكِرِ

‌‌أنواع الخبر المردود بسبب الطعن في الراوي
56 - وَالطَّعْنُ إِمَّا أنْ يكون بالكَذِبْ … فسمِّهِ المَوْضوعَ والتَّركُ يَجِبْ
57 - أو تُهْمةٍ كانتْ بهِ لِمنْ رَوَى … فإنه المَتْروكُ اسماً لَا سِوَى--------------------------------------------
* قال معد الكتاب للشاملة: هذين البيتين ليسا في المطبوع وهما في (الجوامع للمتون العلمية) للشمراني 1/ 478