58 - أو غَلطٍ فِيْه يَكُون فَاحِشاً … أو غَفْلَةٍ، أو يفعلُ الفَوَاحِشَا
59 - مما به يَفْسُقُ فادْعُ الكُلَاّ … بِمنكَرٍ أو وَهْمِهِ فِي الإِمْلا
60 - والوَهمُ إن عرِفَ بالقَرَائنِ … والجمْعَ للطُرْقِ مَعَ التبايُنِ
61 - فَسمِّهِ معلَّلاً وإنْ طُعِنْ … بأنه خَالَف مَوثوقاً أُمِنْ
62 - فَإنْ يَكُنْ غيَّرَ فِي السِّياقِ … فْمُدْرَجُ الإِسْنادِ باتِّفَاقِ
63 - أوْ أَدْمَجَ المَوْقوفَ بالمَرَفُوعِ … فُمْدرجُ المتن لَدى الجَمِيعِ
64 - أَو كاَن بالتَّقْديمِ وَالتَّأخِيْرِ … فإنه الْمَقْلُوبُ فِي المَأثورِ
*وَرُبَّما لِلامْتِحَانِ يُفْعَلُ … عَمْداً وَفيه قِصَّةٌ لا تُجهَلُ
65 - أوْ زِيدَ راوٍ سمِّهِ المَزيْدَ فِيْ … مُتَّصِلِ الإِسْنَادِ فِيْه واكْتفِي
56 - وَالطَّعْنُ إِمَّا أنْ يكون بالكَذِبْ … فسمِّهِ المَوْضوعَ والتَّركُ يَجِبْ
57 - أو تُهْمةٍ كانتْ بهِ لِمنْ رَوَى … فإنه المَتْروكُ اسماً لَا سِوَى
58 - أو غَلطٍ فِيْه يَكُون فَاحِشاً … أو غَفْلَةٍ، أو يفعلُ الفَوَاحِشَا
59 - مما به يَفْسُقُ فادْعُ الكُلَاّ … بِمنكَرٍ أو وَهْمِهِ فِي الإِمْلا
60 - والوَهمُ إن عرِفَ بالقَرَائنِ … والجمْعَ للطُرْقِ مَعَ التبايُنِ
61 - فَسمِّهِ معلَّلاً وإنْ طُعِنْ … بأنه خَالَف مَوثوقاً أُمِنْ
62 - فَإنْ يَكُنْ غيَّرَ فِي السِّياقِ … فْمُدْرَجُ الإِسْنادِ باتِّفَاقِ
63 - أوْ أَدْمَجَ المَوْقوفَ بالمَرَفُوعِ … فُمْدرجُ المتن لَدى الجَمِيعِ
64 - أَو كاَن بالتَّقْديمِ وَالتَّأخِيْرِ … فإنه الْمَقْلُوبُ فِي المَأثورِ
" … وَرُبَّما لِلامْتِحَانِ يُفْعَلُ … عَمْداً وَفيه قِصَّةٌ لا تُجهَلُ
65 - أوْ زِيدَ راوٍ سمِّهِ المَزيْدَ فِيْ … مُتَّصِلِ الإِسْنَادِ فِيْه واكْتفِي
66 - أوْ كاِنَ إبْدَالاً بِلا مرُجَّحِ … فسمِّهِ مُضْطَرِبًا واطَّرِحِ
67 - وربَّمَا للامتحان يُفْعَلُ … عمداً وَفيِهِ قصَّةٌ لا تٌجهَلُ
68 - أوْ كَان بالتَّغْيِيرِ لِلْحُرُوفِ … معَ بَقَا سِيَاقِهِ المَعْرُوفِ
69 - فسمِّهِ المُصحَّفَ الْمُحرَّفَا … هَذا وَحَرِّمْ مِنْهمُ التَّصَرُّفَا
70 - بِالَنّقْصِ والمُرادفِ الشَّهِيْرِ … لِلْمَتْنِ عَمْدًا فِيْهِ بِالتَّغْيِيْر
71 - إِلَاّ لِمَنْ يَعْلَمُ المَعَانِيْ … ومَا يُحِيْلُ اللَّفْظَ والمَبَانِيْ
72 - فإنْ خَفِي معَنْاهُ احْتِيْجَ إلَى … شَرْحِ غَرِيْبٍ مُوضِحٍ مَا أشْكَلَا
73 - أَوْ جَهْلُهُ لأَجْلِ نَعْتٍ يَكثُرُ … وجَاءَ بِالأْخَفْى وَمَا لا يَشْهَرُ
74 - وَصَنَّفُوا الْمُوضِحَ فِي ذَا الْمَعْنَى … أزَالَ مَا أشْكَلَ مِنه عَنَّا
75 - أو أَنَّه كَان مُقِلا ثمَّ لا … يكثُرُ عنه الآخِذُون النُبَلَا
76 - وَصنَّفُوا الوُحْدَانَ فِي هَذَا فَإنْ … لم يُذْكَرِ الاسِمُ اخْتِصارًا فاسْتَبِن
77 - وَالمُبْهمَاتُ صُنِّفتْ فِي هَذَا … وفِي سوِاهَا لَم نَجِدْ مَلَاذا
78 - والمُبهمُ الرَاويُّ فِي الْمَقْبُولِ … ولَوْ أَتَى بِلَفْظَةِ التَّعْدِيْلِ
79 - لا يُقْبلَنْ علَى الأصَحِّ حُكْمَا … وإنْ يكُنْ مَن قدْ رَوىَ مُسَمَّى
80 - فإِنْ تَرَا الآخِذَ عَنه واحِدَا … أو كانَ اثْنَيْنِ رَوَواْ فَصَاعِدَا
81 - فَالأَولُ الْمَجْهُولُ أعْنِي عَيْنَا … والثانِيُ المَجهُولُ حَالاً فِيْنَا
82 - وَهْوَ الذِي يَدْعُونَه الْمَسْتُورَا … إنْ لم يُوثَّقْ سَلْ به خَبِيْرَا--------------------------------------------
* قال معد الكتاب للشاملة: هذا البيت ليس في المطبوع وهو في (الجوامع للمتون العلمية) للشمراني 1/ 478