327 - حَدِيث: تَرِّبِ الْكِتَابَ، فِي: إِذَا كَتَبْتَ.
328 - حَدِيث: تَرْكُ الْعَادَةِ عَدَاوَةٌ مُسْتَفَادَةٌ، لا أصل له، ولكن قد قال الشافعي: ترك العادة ذنب مستحدث، أورده البيهقي في مناقبه.
329 - حَدِيث: تَرْكُ العَشاء، فِي: تعشوا، قريبا.
330 - حَدِيث: تَزَوَّجُوا فُقَرَاءَ، في: التمسوا الرزق في النكاح.
331 - حديث: تستغفر الصحفة لِلاحِسِهَا[*]، في: من أكل في قصعة.
332 - حَدِيث: تَسْلِيمُ الْغَزَالَةِ، اشتهر على الألسنة، وفي المدائح النبوية، وليس له كما قاله ابن كثير أصل، ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب، ولكن قد ورد الكلام في الجملة في عدة أحاديث يتقوى بعضها ببعض، أوردها شيخنا في المجلس الحادي والستين من تخريج أحاديث المختصر.
333 - حَدِيث: تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، الحديث، مسلم عن أبي هريرة.--------------------------------------------
[*] (تعليق الشاملة): في المطبوع «للاحسبا»!! ولا تجد تفسيرا لهذا العجب إلا أن يكون غلطا في قراءة (مطبوعة) الغماري، ففيها رسم الكلمة هكذا:
۳۳۱ - حديث : تستغفر الصحفة للاحسها ، في : من أكل في قصعة .
328 - حَدِيث: تَرْكُ الْعَادَةِ عَدَاوَةٌ مُسْتَفَادَةٌ، لا أصل له، ولكن قد قال الشافعي: ترك العادة ذنب مستحدث، أورده البيهقي في مناقبه.
329 - حَدِيث: تَرْكُ العَشاء، فِي: تعشوا، قريبا.
330 - حَدِيث: تَزَوَّجُوا فُقَرَاءَ، في: التمسوا الرزق في النكاح.
331 - حديث: تستغفر الصحفة لِلاحِسِهَا[*]، في: من أكل في قصعة.
332 - حَدِيث: تَسْلِيمُ الْغَزَالَةِ، اشتهر على الألسنة، وفي المدائح النبوية، وليس له كما قاله ابن كثير أصل، ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب، ولكن قد ورد الكلام في الجملة في عدة أحاديث يتقوى بعضها ببعض، أوردها شيخنا في المجلس الحادي والستين من تخريج أحاديث المختصر.
333 - حَدِيث: تُعْرَضُ الأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، الحديث، مسلم عن أبي هريرة.--------------------------------------------
[*] (تعليق الشاملة): في المطبوع «للاحسبا»!! ولا تجد تفسيرا لهذا العجب إلا أن يكون غلطا في قراءة (مطبوعة) الغماري، ففيها رسم الكلمة هكذا:
۳۳۱ - حديث : تستغفر الصحفة للاحسها ، في : من أكل في قصعة .
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 255)