📘 আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল লি আহমাদ রিওয়ায়াতু ইবনিহি আব্দুল্লাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌1023 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي كُوفِي لنا وَقَالَ سُفْيَان مرّة عَبدِي مولى لَهُم قَالَ سَمِعت أَمِيرا كَانَ على مَكَّة منصرف الْحجَّاج عَنْهَا قَالَ سُفْيَان سنة ثَلَاث وَسبعين قَالَ سُفْيَان هُوَ لم يدر من ذَاك الْأَمِير فَأَخْبَرته أَنا أَنه بن عبد الْحَارِث يَعْنِي نَافِعًا رجلا من خُزَاعَة
‌‌1024 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ لي أَبُو يَعْفُور مَا بَقِي بِالْكُوفَةِ رجل عَبدِي أكبر مني
‌‌1025 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا شُعْبَة الْكُوفِي شيخ من أهل الْكُوفَة قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن قد روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ حَدِيثا وَاحِدًا قَالَ شُعْبَة بن دِينَار
‌‌1026 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا خَالِد بن سَلمَة شيخ من قُرَيْش عَن الشّعبِيّ عَن مَسْرُوق قَالَ حب أبي بكر وَعمر وَمَعْرِفَة فضلهما من السّنة قَالَ أبي وَلم يسمع سُفْيَان من خَالِد بن سَلمَة إِلَّا هَذَا الحَدِيث قَالَ أبي يُقَال خَالِد بن سَلمَة الفأفأ

‌‌1027 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُول عمَارَة بن الْقَعْقَاع بن أخي بن شبْرمَة وَعبد الله بن عِيسَى بن أخي مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى فَكَانُوا يَقُولُونَ هما أفضل من عميهما فَقَالَ بن شبْرمَة لعمارة تعْمل على شَيْء بِالْحيرَةِ فَإِنَّهَا صلح صَالح عَلَيْهَا عمر
‌‌1028 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الشَّيْبَانِيّ قَالَ دخلت مَعَ الشّعبِيّ الْمَسْجِد فَقَالَ انْظُر هَل رى أحدا من أَصْحَابنَا نجلس إِلَيْهِ انْظُر هَل ترى أَبَا حُصَيْن
‌‌1029 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي بن الفرزدق لبطة قلت لَهُ وَهُوَ يطوف بِالْبَيْتِ أَكَانَ أَبوك لَقِي الْحُسَيْن قَالَ أَيهَا الله

‌‌1030 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنِي بن الفرزدق لبطة لَهُ هَيْئَة كَانَ أبان بن تغلب سَمعه مِنْهُ فَسَأَلْنَاهُ عَنهُ
‌‌1031 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ بن شبْرمَة فِي حَدِيث حُذَيْفَة أبي سريحَة كَأَنَّهُ يرى أَنه بن الْيَمَان فَقُلْنَا لَهُ أَنه بن أسيد
‌‌1032 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان تَذَاكَرُوا أَي بَيت من الشّعْر فَقَالَ رجل قَول أبي طَالب شقّ لَهُ من اسْمه ليجله فذو الْعَرْش مَحْمُود وَهَذَا مُحَمَّد
‌‌1033 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ عَمْرو بن عبيد لِابْنِ جدعَان كَأَنَّهُ أَرَادَ أَن يترضاه فَقَالَ أبي أَنا فلَان رب مخبأة لِلْحسنِ عنْدك قَالَ سُفْيَان وَكَانَ الْحسن مختبئا عِنْده

‌‌1034 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ الْحسن يَقُول مَا سكن الْبَصْرَة مثله يَعْنِي عمرَان بن حُصَيْن
‌‌1035 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة عَن حسان بن بِلَال الْمُزنِيّ قَالَ سُفْيَان لم يسمعهُ من حسان حَدِيث عمار فِي تَخْلِيل اللِّحْيَة

‌‌1036 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الْكَرِيم أبي أُميَّة عَن مقسم عَن بن عَبَّاسٍ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قِيلَ لِسُفْيَانَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ هَذَا مَرْفُوعٌ فَأَبَى أَنْ يَرْفَعَهُ وَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِهِ يَعْنِي أَبَا أُمَيَّةَ

‌‌1037 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَبُو أُميَّة يسْأَله الْإِنْسَان عَمَّن ذَا فَيَقُول معلمك إِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وسيدك بن مَسْعُود
‌‌1038 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ مسعر جَاءَنَا عبد الْكَرِيم يَعْنِي أَبَا أُميَّة فأطفنا بِهِ وَجعل يَقُول لَا تنصبوني
‌‌1039 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن الْفضل بن عِيسَى الرقاشِي قَالَ أبي وَهُوَ بن أخي يزِيد الرقاشِي
‌‌1040 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ شيخ كَانَ هَا هُنَا من أَصْحَاب الْحسن حبيب بن المُهَاجر
‌‌1041 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ بن الْأَصَم يخبرنا قَالَ نزل علينا بالرقة يَعْنِي عراف الْيَمَامَة فَكَانَ يَأْتِيهِ فَينْظر فِي أمره فَيَقُول بِكَذَا كَذَا وَكَذَا

‌‌1042 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قلت لصدقة بن يسَار إِن أُنَاسًا يَزْعمُونَ أَنكُمْ خوارج قَالَ كنت مِنْهُم ثمَّ إِن الله عافاني قَالَ سُفْيَان وَكَانَ من أهل الجزيرة
‌‌1043 - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ كَانَ أَبُو أُمَيَّةَ يَجِيءُ يَوْمَ الْجُمُعَة فيتخطأ وَيَقُول رحم اللَّه مَنْ لَمْ يَتَأَذَّ
‌‌1044 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ مُجَاهِد جِئْنَا نعلمهُ مَا برحنا حَتَّى تعلمنا مِنْهُ يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز
‌‌1045 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ وَفد إِلَيْهِ يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز من أهل الْكُوفَة بن ذَر وَيزِيد الْفَقِير ومُوسَى بن أبي كشير أَبُو الصَّباح والصلت بن بهْرَام وهبيرة الضَّبِّيّ ودثار النَّهْدِيّ وَأَبُو الصَّباح كَانَ أَعلَى الْقَوْم قَالَ سُفْيَان تطوعوا قَالَ عمر أعطوهم كراءهم رَاجِعين قَالُوا لَا نرزأك إِنَّمَا جِئْنَا أَي حسبَة لَا نرزأك

‌‌1046 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن ذَر يَعْنِي عمر قَالَ قَالَ مَا سألناه عَن الْقدر يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز قَالَ إِن الله لَو أَرَادَ أَلا يعْصى لم يخلق إِبْلِيس ثمَّ قَالَ أَو لَيْسَ فِي كتاب الله آيَة قد بيّنت ذَلِك إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ إِلا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيم قلت على أَي شَيْء رَأَيْتُمُوهُ جَالِسا قَالَ على وسَادَة ملقاة ونمطين قَالَ أريحوني فَإِن لي شَأْنًا وشؤونا
‌‌1047 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ وَكَانَ أول مَا روى مِنْهُ قدم إِلَيْهِ برذون سُلَيْمَان فَأبى وَركب بغلته وَرجع وَقَالَ لَيْسَ أحد من أمة مُحَمَّد إِلَّا لَهُ عِنْدِي شرقها وغربها
‌‌1048 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قلت لعبد الْعَزِيز بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ مَا كَانَ آخر كَلَام أَبِيك عِنْد الْمَوْت قَالَ إِنَّمَا كُنَّا أغيلمة وَكَانَ مَوْلَانَا يَعْنِي يوصلهم إِلَيْهِ وَكُنَّا نَحن كالمسلمين عَلَيْهِ فَسَأَلته كم بلغ من السن قَالَ مَا بلغ أَرْبَعِينَ قلت مَا كنت أَظُنهُ إِلَّا قد بلغ الْخمسين قَالَ مَا بلغ فزادته حَتَّى استحييت قلت قد ظَنَنْت أَنه بلغ نَحْو الْخمسين قَالَ فَقَرَأَ عبد الْعَزِيز أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ ملكا عَظِيما قَالَ سُفْيَان قيل لَهُ فِي وَلَده فَقَالَ مَا منعتهم حَقًا هُوَ لَهُم وَلَا ثمَّ تكلم سُفْيَان بِشَيْء لم أفهمهُ وَإِنَّمَا هم قوم أطاعوا الله فَلم يضيعهم وَأما قوم ثمَّ تكلم سُفْيَان بِشَيْء لم أفهمهُ أَي عصوا الله وَالله لِأَن أبقى حَتَّى أمضي هَذَا المَال فِي سبله أحب إِلَيّ من أَن أَمُوت فأتركه لوَلَدي ثمَّ لَا أسئل عَنهُ

‌‌1049 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنِي الْحسن بن عبد الْعَزِيز الجروي قَالَ كتب إِلَيْنَا ضَمرَة وَإِلَى أبي حَفْص يذكر عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ بَكَى عمر بن عبد الْعَزِيز حَتَّى بَكَى الدَّم
‌‌1050 - سَمِعت أبي يذكر عَن إِسْمَاعِيل بن علية أَنه كَانَ يعيب أَبَا عوَانَة قَالَ رَأَيْت هَارُون الْأَعْوَر يكْتب لَهُ

‌‌1051 - وَسمعت أبي ذكر عَن سيار عَن جَعْفَر قَالَ أَخذ بيَدي حَوْشَب فَقَالَ يَا أَبَا سُلَيْمَان أوشك أَلا ترى مرشدا أوشك أَلا ترى مونسا
‌‌1052 - سَمِعت أبي يَقُول أَبُو نعَامَة السَّعْدِيّ روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة هُوَ قديم الْمَوْت وَأَبُو نعَامَة الْعَدوي سمع مِنْهُ وَكِيع وروح هُوَ أقدم سنا من أبي نعَامَة السَّعْدِيّ أَبُو نعَامَة الْعَدوي كَبِير السن جدا
‌‌1053 - قَالَ أبي كَانَ الشَّافِعِي من أفْصح النَّاس قلت لَهُ كَانَت لَهُ سنّ قَالَ لم يكن بالكبير قلت إِن مصعبا الزبيرِي قَالَ هُوَ أسن مني بِأَرْبَع أَو خمس سِنِين قَالَ كَذَا كَانَ لم يكن بالكبير

‌‌1054 - قَالَ أبي قَالَ الشَّافِعِي أَنا قَرَأت على مَالك فَكَانَت تعجبه قراءتي قَالَ أبي لِأَنَّهُ كَانَ فصيحا
‌‌1055 - قَالَ أبي قَالَ لنا الشَّافِعِي أَنْتُم أعلم بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَال مني فَإِذا كَانَ الحَدِيث صَحِيحا فاعلموني إِن شَاءَ يكون كوفيا أَو بصريا أَو شاميا حَتَّى أذهب إِلَيْهِ إِذا كَانَ صَحِيحا
‌‌1056 - قلت لأبي سُلَيْمَان بن عَتيق سمع من جَابر قَالَ قد سمع من عبد الله بن الزبير
‌‌1057 - قلت لأبي عبد الرَّحْمَن بن معقل أَخُو عبد الله بن معقل قَالَ نعم

‌‌1058 - سَأَلت أبي عَن حَدِيث هشيم عَن حُصَيْن عَن عَمْرو بن مرّة عَن عَلْقَمَة بن وَائِل عَن أَبِيه عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الرّفْع قَالَ رَوَاهُ شُعْبَة عَن عَمْرو بن مرّة عَن أبي البخْترِي عَن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن وَائِل عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم خَالف حُصَيْن شُعْبَة فَقَالَ شُعْبَة أثبت فِي عَمْرو بن مرّة من حُصَيْن القَوْل قَول شُعْبَة من أَيْن يَقع شُعْبَة على أبي البخْترِي عَن عبد الرَّحْمَن الْيحصبِي عَن وَائِل
‌‌1059 - قلت لأبي من عبد الله بن شَدَّاد الْأَعْرَج قَالَ مديني روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَالثَّوْري وَهُوَ الَّذِي يحدث عَنهُ حَمَّاد عَن عبد الله بن شَدَّاد عَن أبي عذرة عَن عَائِشَة

‌‌1060 - سَأَلت أبي قلت شهم من هُوَ قَالَ مَا سَمِعت روى عَنهُ غير الثَّوْريّ وروى الثَّوْريّ عَن عدَّة مَا روى عَنْهُم أحد مُسْتَغْفِر البَجلِيّ مِنْهُم وهلواث أَبُو الرّبيع وَعبد الرَّحْمَن بن علقم مِنْهُم أَيْضا وَهُوَ مكي حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن مهْدي ووكيع قَالَ حَدثنَا سُفْيَان عَن بن عَلْقَمَة وَقَالَ الآخر عَن بن علقم
‌‌1061 - قَالَ أبي أَبُو البخْترِي اسْمه سعيد بن أبي عمرَان وحبِيب بن أبي ثَابت حبيب بن قيس
‌‌1062 - قَالَ أبي مُسلم بن جُنْدُب قاص كَانَ بِالْمَدِينَةِ
‌‌1063 - سَمِعت أبي يَقُول فِي حَدِيث بن مَسْعُود يستمع سوَادِي قَالَ هُوَ السِّرّ

‌‌1064 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُرَيج بن النُّعْمَان قَالَ حَدثنَا حشرج قَالَ قلت لسَعِيد بن جمْهَان أَيْن لقِيت سفينة قَالَ بِبَطن نَخْلَة زمن الْحجَّاج
‌‌1065 - سُئِلَ أبي عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي قَالَ مَا بِهِ بَأْس يشبه أهل النّسك وَالْخَيْر إِلَّا أَنه كَانَ رُبمَا أَخطَأ فَقيل لَهُ إِن قوما يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ قَالَ لم يكن بِهِ بَأْس قلت إِنَّهُم يَقُولُونَ لم يكن يفصل بَين سُفْيَان وَيحيى بن أبي أنيسَة قَالَ لَعَلَّه اخْتَلَط أما هُوَ فَكَانَ ذكيا

‌‌1066 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج عَن شُعْبَة قَالَ سَمِعت أَبَا جَعْفَر مُؤذن الْعُرْيَان فِي مَسْجِد بني هِلَال يحدث قَالَ شُعْبَة مَا أحفظ عَنهُ غير هَذَا الحَدِيث وَحده عَن مُسلم أبي الْمثنى مُؤذن مَسْجِد الْجَامِع عَن بن عمر فِي الْأَذَان
‌‌1067 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ عَنْ أَبِي خَالِد عَن المثني أَو بن أبي المثني عَن بن عمر فِي الْأَذَان
‌‌1068 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُثَنَّى عَنِ بن عُمَرَ مِثْلَهُ
‌‌1069 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي الْمُثَنَّى عَنِ بن عُمَرَ مِثْلَهُ

‌‌1070 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ عَنْ أَبِي سُلَيْمَان عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الأَذَانِ
‌‌1071 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيْسَ هُوَ الْفَرَّاءَ عَنْ أَبِي سَلْمَانَ عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ فِي الأَذَانِ
‌‌1072 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية عَن بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسَةٍ
‌‌1073 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا بِالْخَمْسَةِ

‌‌1074 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو قطن قَالَ حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَة عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ
‌‌1075 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ
‌‌1076 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي الْخَمْسِ
‌‌1077 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ بْنُ بَشِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ يَعْنِي بن زَاذَان عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي الْخمس
‌‌1078 - حَدثنِي أبي قلا حَدثنَا أَبُو سعيد مولى بني هَاشم قَالَ حَدثنَا همام بن يحيى قَالَ سَمِعت قَتَادَة يحدث عَن عبد الله الداناج عَن سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي الْخَمْسِ فَمر عبد الله الداناج فِي الْمَسْجِد فَقيل هَذَا عبد الله الداناج فَقُمْت إِلَيْهِ فَسَأَلته فَحَدثني عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسَةٍ
‌‌1079 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش بِالْكُوفَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ عُمَرُ لَا تُقْطَعُ الْخَمْسُ إِلا فِي خَمْسٍ

‌‌1080 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَسْبَاطٌ قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عُمَرَ قَالَ لَا تُقْطَعُ الْخمس إِلَّا فِي خمس يَعْنِي الدَّرَاهِمَ
‌‌1081 - سَمِعت أبي وَذكر الشَّافِعِي فَقَالَ مَا اسْتَفَادَ منا أَكثر مِمَّا استفدنا مِنْهُ
‌‌1082 - قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن وكل شَيْء فِي كتب الشَّافِعِي حَدثنِي الثِّقَة عَن هشيم وَغَيره هُوَ أبي
‌‌1083 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا عَليّ بن حَكِيم قَالَ سَمِعت أَبَا الْأَحْوَص يَقُول سَمِعت سُفْيَان يَقُول لَيْتَني كنت اقتصرت على الْقُرْآن
‌‌1084 - قَالَ أبي كَانَ عبد الرَّحْمَن إِذا أمْلى علينا يَقُول حَدثنَا سُفْيَان وَإِذا قَرَأَ يَقُول سُفْيَان

‌‌1085 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ قَالَ الْمَاجشون لما عَزله الْوَلِيد يَعْنِي عمر بن عبد الْعَزِيز شخصنا مَعَه إِلَى الْوَلِيد فَقُلْنَا لَهُ إِذا قدمت عَلَيْهِ لَا ترينه أَنه قصر بك قَالَ فَقَالَ لَيْسَ لي فِي مَا سوى قَضَاء الله من حَاجَة
‌‌1086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ حَدثنَا أَبُو بكر بن أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمُعَلَّي بْنِ بُرْجَانَ عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ رَأَيْتُ بن عُمَرَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ
‌‌1087 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمُعَلَّي بن جَابر عَن الأَزْرَقِ نَحْوَهُ
‌‌1088 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عُبَيْدَة الْحداد عَن الْمُعَلَّى بن جَابر اللقيطي حَدِيثا آخر
‌‌1089 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ خَرَجْتُ إِلَى الْكُوفَةِ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ فَلَمَّا قَدِمْتُ جَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ فَقَالَ فِيهَا غَرَائِبُ حِسَانٌ لَوْ كَانَ هَا هُنَا سَمِعْنَاهَا مِنْهُ
‌‌1090 - عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ الْكُوفِيِّ فَقَالَ فِي بَعْضِهَا هِيَ مَوْضُوعَةٌ أَوْ هِيَ كَذِبٌ مِنْهَا عَنْ حَمَّادٍ الْأَبَحِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْمَلُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ بُرْهَةً بِالرَّأْيِ فَأَنْكَرَهُ جِدًّا وَعَنْ حَمَّادٍ الْأَبَحِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنِ بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةُ الْقَاعِدِ مِثْلُ نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ فَأَنْكَرَهُ وَحَدِيثٌ عَن حَمَّاد بن زيد عَن إِسْحَاق بن سُوَيْد فأنكرها

‌‌1091 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ الرِّجَال من روى عَنهُ مسعر من أهل الْكُوفَة وَغَيرهم لم يسمع مِنْهُم شُعْبَة عُمَيْر بن سعيد وَعبد الرَّحْمَن بن الْأسود وَأَبُو بكر بن عَمْرو بن عتبَة وَعبيد الله بن الْقبْطِيَّة وَبُكَيْر بن الْأَخْنَس ووبرة بن عبد الرَّحْمَن وثابت بن عبيد وَالقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن والوليد بن أبي مَالك وَأَبُو مطر وثعلبة أَبُو بَحر وَعبد الله بن وَاصل وَعبد الْملك بن نَوْفَل وَيزِيد الْفَقِير وعطية الْعَوْفِيّ ومُوسَى بن عبد الله بن يزِيد وَعُثْمَان بن مُسلم بن هُرْمُز وَالْحجاج مولى بني ثَعْلَبَة عَن قُطْبَة بن مَالك عَم زِيَاد بن علاقَة وَعمْرَان بن عُمَيْر وَقد رَآهُ شُعْبَة وَلم يسمع مِنْهُ وَعبد الْملك بن أياس الشَّيْبَانِيّ والوليد بن سريع وَجَوَاب التَّيْمِيّ رَآهُ سُفْيَان وَلم يسمع مِنْهُ شَيْئا حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي أَبُو نعيم قَالَ سَمِعت سُفْيَان يَقُول مَرَرْت بِجَوَاب فَمَا عرضت لَهُ وَعَطَاء بن أبي رَبَاح وَعون بن عبد الله بن عتبَة وَأَبُو بكر بن عمَارَة بن رويبة وَالنضير بن قيس وَالْحُوَيْرِث بن نمار