📘 আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল লি আহমাদ রিওয়ায়াতু ইবনিহি আব্দুল্লাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌1092 - وَهَؤُلَاء من روى عَنهُ شُعْبَة وَلم يسمع مِنْهُم سُفْيَان الْمنْهَال بن عَمْرو وَطَلْحَة بن مصرف وَالْحكم بن عتيبة وَأَبُو عمر يحيى بن عبيد وعائذ بن نصيب وَعلي بن مدرك والوليد بن الْعيزَار وَعبد الْملك بن ميسرَة وَعبد الله بن أبي المجالد وَسماك الْحَنَفِيّ وَيزِيد بن الْبَراء بن عَازِب وعدي بن ثَابت وحيان الْبَارِقي وَعقبَة بن حُرَيْث وَعبد الله بن عبد الله بن جبر وَالْحر بن الصياح وَأَبُو الْمُخْتَار الْأَسدي سمع من بن أبي أوفى وزائدة بن عُمَيْر والْعَلَاء بن بدر وَعلي أَبُو الْأسد وَأَبُو السّفر وَمحل بن خَليفَة وَيحيى بن الْحصين وَسَعِيد بن أبي بردة وَيزِيد بن أبي مَرْيَم وَأَبُو الْهَيْثَم وَلَيْسَ هُوَ صَاحب الْقصب وَإِسْمَاعِيل بن رَجَاء ونعيم بن أبي هِنْد ويسير بن الرّبيع بن عميلة وهيثم بن حبيب الصَّيْرَفِي وَحَمْزَة الْأَعْوَر أَبُو عمَارَة بن حَمْزَة وحجاج الْمحَاربي وَأَبُو بكر بن حَفْص وَبشير بن ثَابت الْأنْصَارِيّ ومجزأة بن زَاهِر وميسر بن عمرَان بن عُمَيْر وربيع بن الركين بن الرّبيع وجعدة من ولد أم هَانِئ وَعَاصِم بن عَمْرو البَجلِيّ وَعبيد بن الْحسن
‌‌1093 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو عَامر عبد الْملك بن عَمْرو عَن شُعْبَة قَالَ رَأَيْت مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر وحبِيب بن سَالم وَالْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ وَقَتَادَة بن دعامة وَمُحَمّد بن زِيَاد وعمار بن أبي عمار ومروان الْأَصْفَر وثابت الْبنانِيّ وَأَبُو عمرَان الْجونِي وَعقيل بن طَلْحَة وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب وَأَبُو شمر الضبعِي وَمُسلمء

القري وَمَيْمُون أَبُو عبد الله وَبُدَيْل بن ميسرَة وَأَبُو التياح وَأَبُو ذبيان خَليفَة بن كَعْب وَعبد الْعَزِيز بن صُهَيْب وَيزِيد بن زاذي عَم يزِيد بن هَارُون وَأَبُو إِسْرَائِيل سمع مِنْهُ فِي بَيت قَتَادَة ويعلى بن مُسلم وَأَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع وَمَنْصُور بن زَاذَان وَأَبُو عقيل هَاشم بن بِلَال قَاضِي وَاسِط وابو جَمْرَة الضبعِي وسيار بن سَلامَة وَعبيد اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أنس وحبِيب بن الشَّهِيد وَشُعَيْب بن الحبحاب وانس بن سِيرِين وشمسية والأزرق بن قيس وَتَمِيم بن حويص وَهِشَام بن زيد بن أنس ومُوسَى بن أنس وَحميد بن هِلَال وَأَبُو نَوْفَل بن أبي عقرب وخليد بن جَعْفَر وغيلان بن جرير وَيزِيد الرشك وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وأياس بن مُعَاوِيَة وواصل مولى أبي عُيَيْنَة وَأَبُو هَارُون الغنوي وخَالِد بن أبي الصَّلْت وحبِيب بن الزبير وَعَمْرو بن أبي حَكِيم وَأَبُو رَجَاء مُحَمَّد بن سيف وَإِسْحَاق بن سُوَيْد وَأَبُو قزعة سُوَيْد بن حُجَيْر وغالب التمار وَأَوْس بن ثَابت وَأَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّار وَصَالح بن أبي سُلَيْمَان وقاسم بن أبي أَيُّوب الْأَعْرَج وعياض أَبُو خَالِد والنعمان بن سَالم وجبر بن حبيب وخبيب بن عبد الرَّحْمَن الْأنْصَارِيّ وحبِيب بن زيد الْأنْصَارِيّ وَدَاوُد بن فَرَاهِيجَ وَسَعِيد المَقْبُري وَأَبُو بكر بن عَمْرو بن حزم وَقَالَ روح عَن شُعْبَة عَن ابْن أبي بكر أَن أَبَاهُ كَانَ ينفر فِي الْيَوْم الثَّالِث وَزعم عبد الرَّحْمَن بن مهْدي أَنه سَمعه يَعْنِي شُعْبَة من أبي بكر بن حزم (37 ب) وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة وَأَبُو زِيَاد الطَّحَّان وَأَبُو الضَّحَّاك وَعَطَاء الله تبارك وتعالى رضي الله عنهن الرب عز وجل الْخُرَاسَانِي وَحميد بن

نَافِع وَالقَاسِم بن أبي بزَّة وَمُسلم بن يناق وَعبيد الله بن أبي يزِيد وَأَبُو جَعْفَر الخطمي والْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن وَيزِيد بن خمير وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن وَأَبُو الْفَيْض شَامي وَأَبُو الجودي وَأَبُو عبد الله الشَّامي سمع النُّعْمَان بن بشير وَأَبُو عبد الله الْعَسْقَلَانِي وَعبد الرَّحْمَن بن العداء سمع أَبَا أُمَامَة وَإِبْرَاهِيم بن مَيْمُون وَبكر بن وَائِل بن دَاوُد وَيحيى بن يزِيد الْهنائِي وعباس الْجريرِي وَالقَاسِم بن مهْرَان روى عَن أبي رَافع وَعبد الحميد بن كرديد صَاحب الزيَادي والعوام بن مراجم الْقَيْسِي وَعلي بن الحكم الْبنانِيّ وعامر الاحول ومُوسَى السبلاني وَأَبُو سَلمَة سمع الشّعبِيّ وَأَبُو شُعَيْب سمع طَاوس وَسَلَمَة بن عَلْقَمَة والجلاس قَالَ أبي وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو الْجلاس عقبَة بن سيار وَلَكِن شُعْبَة كَذَا يَقُول وَحُذَيْفَة أَبُو الْيَمَان وَسليمَان الْعَطَّار وَعبد الله بن هانىء ابْن أخي مطرف وَمَنْصُور الغداني وَأَبُو مسلمة سعيد بن يزِيد وَعبد الْخَالِق بن سَلمَة وَعُثْمَان بن أبي رواد أَخُو عبد الْعَزِيز وَأَبُو أُمَيْمَة أبان بن تغلب وَأَبُو النَّضر شيخ لَهُ وَأَبُو رَيْحَانَة عبد الله بن مطر ومهند الْعَتكِي وَأَبُو صَدَقَة الْعجلِيّ وسوادة الْقشيرِي وغالب الْقطَّان وَحميد الْأَوْزَاعِيّ وَيزِيد أَبُو خَالِد وَلَيْسَ هُوَ الدالاني ومسعود بن عَليّ الشَّيْبَانِيّ وَأَبُو الْأَزْهَر صَالح بن دِرْهَم وَعمارَة بن عبد الله بن يسَار الْعَبْسِي وشهاب أَبُو جَعْفَر وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن حَاطِب وَعَيَّاش الكليبي ووضاح سمع جَابر بن زيد وَمُحَمّد بن مرّة وَأَبُو عَلْقَمَة حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت أَبَا عَلْقَمَة قَالَ سَأَلت سعيد بن الْمسيب عَن المعاذة فَقَالَ إِذا كَانَت فِي قَصَبَة أَو فِي أَدِيم أَو فِي فضَّة فَلَا بَأْس وَزِيَاد بن مِخْرَاق وَأَبُو صَدَقَة مولى أنس ونعمان الكسكري وَعبيد الله بن عمرَان وَحَمْزَة الضَّبِّيّ والمغيرة بن مَالك وحبِيب التَّمِيمِي وَأَبُو حَمْزَة جارهم ومسعود جارهم وَأُسَامَة جارهم وَالْحسن بن مُسلم الْهُذلِيّ وَمُحَمّد بن ذكْوَان وعتاب مولى هُرْمُز وشرقي وَأَبُو شَرْقي ومشاش وجراد الضَّبِّيّ وَعَاصِم قريب لإِبْرَاهِيم وَعَاصِم مولى قريبَة وَعقبَة بن أبي ثبيت الراسي وتوبة الْهِلَالِي وَنصر عَن عَطاء وسُفْيَان بن حُسَيْن وحسين أَبُو سُفْيَان بن حُسَيْن ومطر الْوراق وحاتم بن أبي صَغِيرَة وَعبد السَّلَام مولى قُرَيْش والجعد أَبُو عُثْمَان وَعبد الله بن صبيح وَسلم عَن ابْن أبي الْهُذيْل وَلَيْسَ سلم بن عبد الرَّحْمَن وَعبد الحميد بن وَاصل والعوام بن حَوْشَب وَعبد الْوَاحِد الهالكي وَعمر بن سُلَيْمَان من ولد عمر بن الْخطاب وسيار بن أبي سيار وَهُوَ سيار أَبُو الحكم وَيُقَال ابْن وردان وَصَالح بن مُسلم الْعجلِيّ وشبيل الضبعِي وَيحيى بن أبي إِسْحَاق وَعمارَة بن أبي حَفْصَة وَأَبُو عوَانَة وهشيم وَابْن علية

‌‌1094 - سَمِعت أبي يَقُول هَؤُلَاءِ من روى عَنهُ سُفْيَان لم يحدث عَنهُ شُعْبَة سمع من سعيد بن أَشوع ونسير بن ذعلوق ومعن بن عبد الرَّحْمَن وَكَانَ أبي يُنكر حَدِيث شَبابَة عَن شُعْبَة عَن معن كَانَ ينْبذ لعبد الله فِي جر وَعبد الله بن الرّبيع بن خثيم وربيع بن أبي رَاشد وجامع بن أبي رَاشد وَعبد الرَّحْمَن بن علقم الْمَكِّيّ وَزيد بن طَلْحَة الْمَدِينِيّ وَعبد الله بن مُحَمَّد بن عقيل وَعبد الله بن جَابر ومستغفر البَجلِيّ وَالْحسن بن عَمْرو الْفُقيْمِي والْعَلَاء بن الْمسيب وَأَبُو بكر مَرْزُوق وَأَبُو الْهُذيْل غَالب وَقيس بن يسير

ابْن عَمْرو ومسعود بن مَالك قَالَ أبي أَظن شُعْبَة حدث عَنهُ وَعبيد بن أبي مية قَالَ أبي هُوَ أَبُو عَمْرو مُحَمَّد ويعلى بني عبيد وَعِيسَى بن أبي عزة وأزهر الْعَطَّار وَيَعْقُوب الأحلافي وَهُوَ الْعجلِيّ وَسَعِيد بن عبد الرَّحْمَن الزبيدِيّ وَعَطَاء بن أبي مَرْوَان وحريس البَجلِيّ وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي وَأَبُو روق عَطِيَّة بن الْحَارِث ووقاء بن أياس وَسَلَمَة بن نبيط وَالْمُخْتَار بن فلفل وَسَالم أَبُو النَّضر والأغر بن الصَّباح الْمنْقري وَسَالم بن عجلَان الْأَفْطَس وَهَارُون بن عنترة وَبُكَيْر بن عَتيق وَأَبُو حَفْص عمر الْأنْصَارِيّ وَعِيسَى بن الْمُغيرَة وَإِسْحَاق بن الْمُغيرَة وَإِسْحَاق بن أبي بنانة ويوسف بن يَعْقُوب قَاضِي صنعاء وَأَبُو الزَّعْرَاء عَمْرو بن عَمْرو وَأسلم الْمنْقري والنعمان بن قيس الْمرَادِي والجعد بن ذكْوَان مولى شُرَيْح وَأَبُو الرّبيع هلواث الثَّوْريّ وهلال بن خباب وَأَبُو السَّوْدَاء عَمْرو بن عَامر وَأَبُو بكر الزبيدِيّ عَن عَاصِم بن شريب وَأَبُو فَزَارَة وَأَبُو هِلَال الطَّائِي وَيحيى بن حَيَّان وَهَمَّام التَّيْمِيّ حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي عَن سُفْيَان قَالَ حَدثنِي همام التَّيْمِيّ وَكَانَ قد أدْرك يزِيد بن شريك قَالَ لما قصّ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ أخرجه أَبوهُ من دَاره وَقَالَ مَا هَذَا الَّذِي قد أحدثت وَسَلَمَة بن الْمنْهَال وَعبد الله بن أبي مَحْذُورَة وَعبد الحميد بن رَافع مكي وَرَبِيعَة الرَّأْي وَسمي وَزيد بن أسلم وَمُحَمّد بن سوقة وخَالِد بن أبي كَرِيمَة وفليت العامري وَأَبُو سِنَان سعيد بن سِنَان وَعبد الرَّحْمَن الْأَصَم وخَالِد بن دِينَار وَعمر بن عبد الرَّحْمَن وحيان صَاحب الأنماط شُعْبَة حدث عَن مَنْصُور عَن حَيَّان وخَالِد بن زيد وَدَاوُد بن قيس الْفراء وَعبد الْملك بن أبي بشير وَإِبْرَاهِيم بن عبد الْأَعْلَى قَالَ أبي مَا أرى شُعْبَة سمع مِنْهُ شَيْئا وحبِيب شيخ لِسُفْيَان لَيْسَ هُوَ بن أبي ثَابت وَلَا بن أبي عمْرَة

وَمجمع التَّيْمِيّ مجمع بن صمعان وَالْأَوْزَاعِيّ وَابْن أبي ذِئْب وَمُحَمّد بن سعيد من أهل الطَّائِف وزكرياء من أهل الرّيّ وَعبد الله بن الْحسن بن حسن بن عَليّ بن أبي طَالب وَأَبُو يُونُس الْقوي اسْمه الْحسن بن يزِيد وآدَم مولى خَالِد وَهُوَ أَبُو يحيى بن آدم وَيَعْقُوب بن مجمع بن جَارِيَة وَأَبُو مُوسَى عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ وَعبد الله بن شريك وَأَبُو الْوَازِع شيخ قديم وَأَبُو عَامر الْهَمدَانِي وواصل بن سليم وَالزُّبَيْر بن عدي وَحَكِيم بن دَيْلَم وَعَيَّاش العامري وَسنَان أَبُو حبيب والهزهاز بن ميزن وَبشير أَبُو إِسْمَاعِيل وجحش بن زِيَاد وَبكر بن قيس وثور بن يزِيد الشَّامي وَهِشَام بن عبد الله بن كنَانَة ويعلى بن النُّعْمَان وَعُثْمَان بن حَكِيم
‌‌1095 - قَالَ أبي أَبُو الربَاب الْقشيرِي اسْمه مطرف بن مَالك
‌‌1096 - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن مطرف بن الشخير كنيته أَبُو جزي وَأَبُو الزِّنْبَاع صَدَقَة بن صَالح وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بن كريب عَطِيَّة بن قيس الكلَاعِي أَبُو يحيى

‌‌1097 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا هَارُون بن إِسْمَاعِيل بن النُّعْمَان بن عبد الله بن كَعْب أَبُو مُوسَى قَالَ ولد كَعْب بن مَالك بن أبي كَعْب بن الْقَيْن بن سَواد بن غنم بن عَليّ السّلمِيّ عبد الله بن كَعْب وَعبد الرَّحْمَن بن كَعْب وفضالة بن كَعْب وَعبيد الله بن كَعْب ووهب بن كَعْب فولد عبد الله النُّعْمَان بن عبد الله وخارجة بن عبد الله وَعبد الرَّحْمَن بن عبد الله وَعَمْرو بن عبد الله وَمَعْقِل بن عبد الله وَولد عبد الرَّحْمَن بن كَعْب بشير بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب وَكَعب بن عبد الرَّحْمَن لم يكن لَهُ ولد غير هذَيْن واعقابهما وَحمد بن عبد الرَّحْمَن بن كَعْب قد أعقب وَكَانَت كنية كَعْب فِي الْجَاهِلِيَّة أَبُو بشير وكناه النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَابي عبد الله وَلم يكن لمَالِك ولد غير كَعْب نعرفه إِلَّا أَن يكون فَلم يعقب وَعبد الله بن كَعْب أكبر ولد أَبِيه وَهُوَ وَصِيّه وَمَات عبد الله بن كَعْب من آخر من مَاتَ من ولد أَبِيه كَعْب وكنيته أَبُو عبد الرَّحْمَن

‌‌1098 - وَحسان بن ثَابت من بني النجار وَعبد الله بن رَوَاحَة من بني النجار وَكَانَ حسان يكنى بِأبي الحسام وَكَانَت كنيته أَبُو الْوَلِيد فَكَأَنَّهُ كرهها وَأَبُو لبَابَة بن عبد الْمُنْذر من بني عَمْرو بن عَوْف مرَارَة بن الرّبيع واقفي من بني وَاقِف معَاذ بن جبل بن أُدي بن سَلمَة السّلمِيّ أَبُو عبد الرَّحْمَن وَأَبُو طَلْحَة زيد بن سهل من بني النجار وَأنس بن مَالك من بني النجار وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ من بني سَالم إِلَى الْخَزْرَج

‌‌1099 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى يَعْنِي الطَّبَّاعَ قَالَ حَدثنِي عبد الله يَعْنِي بن زَيْدِ بْنَ أَسْلَمَ قَالَ حَدَّثَنِي أبي عَن بن عُمَرَ قَالَ أُحِلَّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ مَيْتَتَانِ وَمِنَ الدَّمِ دَمَانِ مِنَ الْمَيْتَةِ الْجَرَادُ وَالْحُوتُ وَمِنَ الدَّمِ الطِّحَالُ وَالْكَبِدُ قَالَ إِسْحَاق سَمِعت عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم يرويهِ عَن أَخِيه أُسَامَة بن زيد عَن أَبِيه عَن بن عمر ثمَّ سمعته يرويهِ عَن أَبِيه عَن بن عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

‌‌1100 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ حَدثنَا حَمَّاد بن سَلمَة عَن عَليّ بن زيد عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ رفع عِيسَى بن مَرْيَم وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة وَمَات معَاذ بن جبل وَهُوَ بن ثَلَاث وَثَلَاثِينَ سنة
‌‌1101 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ حَدثنِي مخلد بن حُسَيْن عَن هِشَام عَن حَفْصَة قَالَت رُبمَا زارنا أَبُو الْعَالِيَة فَأَقَامَ فِي غرفتنا شهرا لَا يرجع إِلَى أَهله

‌‌1102 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى قَالَ لم أسمعهُ قطّ يَعْنِي مَالك بن أنس إِلَّا يَقُول بن شهَاب وَنحن نقُول الزُّهْرِيّ
‌‌1103 - حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا أَشْعَث فَقلت يَا أَبَا مُعَاوِيَة من أَشْعَث فَقَالَ بن عبد الْملك
‌‌1104 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن أبي الرّبيع هلواث
‌‌1105 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وَمَا علم أهل مَكَّة بالعرايا قلت أخْبرهُم عَطاء سَمعه من جَابر
‌‌1106 - قَالَ أبي عبد الله بن سَلمَة كنيته أَبُو الْعَالِيَة مَا أعلم حدث عَنهُ غير عَمْرو بن مرّة وَأبي إِسْحَاق الْهَمدَانِي
‌‌1107 - سَمِعت أبي يَقُول يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بن أبي عَيَّاش

‌‌1108 - قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا حدث عَن سُفْيَان عَن مُسلم الْأَعْوَر يَقُول سُفْيَان عَن رجل وَرُبمَا قَالَ سُفْيَان عَن أبي عبد الله عَن مُجَاهِد وَهُوَ مُسلم قلت لم لَا يُسَمِّيه قَالَ يُضعفهُ
‌‌1109 - قَالَ أبي كَانَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ترك حَدِيث أبي الْيَقظَان عُثْمَان بن عُمَيْر قَالَ أبي أَبُو الْيَقظَان خرج فِي الْفِتْنَة مَعَ إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن حسن قَالَ أبي وَكَانَت الْهَزِيمَة سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة

‌‌1110 - قَالَ أبي من سمع من سَعِيد بْن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه جيد وَمن سمع بعد الْهَزِيمَة فَكَانَ أبي يضعفهم قلت لَهُ كَانَ سعيد اخْتَلَط قَالَ نعم ثمَّ قَالَ أبي من سمع مِنْهُ بِالْكُوفَةِ مثل مُحَمَّد بن بشر وَعَبدَة فَهُوَ جيد ثمَّ قَالَ قدم سعيد الْكُوفَة مرَّتَيْنِ قبل الْهَزِيمَة
‌‌1111 - حَدثنِي أبي عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ قلت لجميل بن زيد هَذِه الْأَحَادِيث أَحَادِيث بن عمر قَالَ أَنا مَا سَمِعت من بن عمر شَيْئا إِنَّمَا قَالُوا لي اكْتُبْ أَحَادِيث بن عمر فَقدمت الْمَدِينَة فكتبتها
‌‌1112 - قَالَ أبي قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش حدث الْأَحْوَص بن حَكِيم بِحَدِيث قَالَ فَقلت لَهُ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ أَو لَيْسَ الحَدِيث كُله عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم
‌‌1113 - قَالَ أبي يزِيد بن خمير كنيته أَبُو عمر
‌‌1114 - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت يحيى بن سعيد قَالَ مَاتَ هِشَام بن عُرْوَة بعد الْهَزِيمَة

‌‌1115 - سَمِعت أبي يَقُول عبيد بن نضيلة كنيته أَبُو مُعَاوِيَة وَأَبُو معبد مولى بن عَبَّاس اسْمه نَافِذ وَأَبُو حريز اسْمه عبد الله بن حُسَيْن حَدِيثه حَدِيث مُنكر وَكَانَ قَاضِي سجستان
‌‌1116 - قَالَ أبي زيد بن ثَابت كنيته أَبُو سعيد قَالَ أبي فِي حَدِيث آخر يُقَال أَبُو خَارِجَة وَقبيصَة بن ذُؤَيْب أَبُو سعيد

‌‌1117 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا روح قَالَ حَدثنَا شُعْبَة قَالَ كَانَ ثَابت الْبنانِيّ يقْرَأ الْقُرْآن فِي يَوْم وَلَيْلَة ويصوم الدَّهْر
‌‌1118 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الله بن إِدْرِيس قَالَ قلت لمَالِك بن أنس كَانَ عندنَا عَلْقَمَة وَالْأسود فَقَالَ قد كَانَ عنْدكُمْ من قلب الْأَمر هَكَذَا وقلب أبي كَفه على ظهرهَا يَعْنِي أَبَا حنيفَة
‌‌1119 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي تبِعت مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ إِلَى وَاسِط أتعلم من أدبه وَمن يَعْنِي عقله فَكَانَ لَا يكلمني فَقَالُوا لي إِن أردْت أَن يكلمك فافعل شَيْئا يُنكره فَلَمَّا دخلت السَّفِينَة أدخلت رجْلي فِي المَاء كَأَنَّهُ خضخض المَاء بِرجلِهِ وَلم يغسلهُ بِيَدِهِ فَقَالَ إيش عنْدك فِي ذَا فَقلت حَدثنَا فلَان عَن فلَان وَحدثنَا فلَان عَن فلَان قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن مَا رَأَيْت مثله فِي الصّلاح يَعْنِي مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ

‌‌1120 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ الْأَعْشَى أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ مَالِكِ بْنِ جُوَيْن الْحَضْرَمِيّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ مِنَ الْكَبَائِرِ
‌‌1121 - قَالَ أبي أَبُو الجحاف دَاوُد بن أبي عَوْف قلت هُوَ ثِقَة قَالَ ثِقَة
‌‌1122 - حَدثنِي أبي عَن حَمَّاد الْخياط قَالَ كَانَ بن أبي ذِئْب يشبه سعيد بن الْمسيب
‌‌1123 - قَالَ أبي مُحَمَّد بن سِيرِين سمع من أبي هُرَيْرَة وَابْن عمر وَأنس بن مَالك وَسمع من عمرَان بن حُصَيْن وَلم يسمع من بن عَبَّاس شَيْئا كلهَا يَقُول نبئت عَن بن عَبَّاس
‌‌1124 - قَالَ أبي عبد الله بن شبْرمَة أَبُو شبْرمَة

‌‌1125 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن أبي عدي عَن بن عون قَالَ فَذَكرته لمُحَمد فَقَالَ عَن أمه قلت نعم قَالَ أما أَنَّهَا قد كَانَت تخالطها تلج عَلَيْهَا يَعْنِي حَدِيث الْحسن عَن أمه عَن أم سَلمَة فِي عمار تقتله الفئة الباغية
‌‌1126 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن علية قَالَ كَانَ أَصْحَابنَا يكْرهُونَ تَفْسِير قَتَادَة
‌‌1127 - قَالَ أبي بَقِي بن عون بعد أَيُّوب نَحوا من عشْرين سنة

‌‌1128 - قَالَ أبي كَانَ يحيى بن سعيد الْقطَّان عَالما بالفرائض قلت كَانَ فَقِيها قَالَ كَانَ حسن الْفِقْه
‌‌1129 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن الْأَعْمَش قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَن أبي عُبَيْدَة قَالَ يحيى سَمِعت أَبَا مُوسَى ثمَّ تَركه بعد فَقَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لمقعد كنت أقعده من عبد الله أوثق فِي نَفسِي من عمل سنة
‌‌1130 - قَالَ أبي وَقَالَ يعلى عَن الْأَعْمَش عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي عُبَيْدَة نَحوه
‌‌1131 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ حَدثنَا سُفْيَان قَالَ حَدثنَا سُلَيْمَان عَن عمَارَة عَن حُرَيْث بن ظهير قَالَ جَاءَ يَعْنِي عبد الله إِلَى أبي الدَّرْدَاء فَقَالَ مَا ترك بعده مثله
‌‌1132 - قَالَ أبي سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة أثبت فِي حميد من أَيُّوب

‌‌1133 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أُسَامَة قَالَ أخبرنَا عُثْمَان بن غياث عَن أبي السَّلِيل قَالَ قدم علينا رجل من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَكَانُوا يَجْتَمعُونَ عَلَيْهِ فَإِذا كَثُرُوا صعد على ظهر بَيت فيحدثهم مِنْهُ
‌‌1134 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مجمع قَالَ حَدثنَا يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة
‌‌1135 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا مسلمة بن الصَّلْت الشَّيْبَانِيّ قَالَ سَمِعت عمَارَة بن أبي حَفْصَة أَبَا روح

‌‌1136 - سَمِعت أبي يَقُول مَاتَ وَكِيع سنة سبع وَتِسْعين وَمِائَة فِي أَولهَا أَو فِي آخر ذِي الْحجَّة سنة سِتّ وَمَات بن عُيَيْنَة بعده فِي سنة ثَمَان وَتِسْعين فِي رَجَب جَاءَنَا مَوته عِنْد عبد الرَّزَّاق وَمَات بن مهْدي وَيحيى بن سعيد فِي تِلْكَ السّنة
‌‌1137 - قَالَ أبي وَكَانَ غنْدر يَصُوم يَوْمًا وَيفْطر يَوْمًا
‌‌1138 - قَالَ أبي مطر الْوراق فِي عَطاء ضَعِيف الحَدِيث
‌‌1139 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو نعيم قَالَ مَاتَ عَمْرو بن حُرَيْث سنة خمس وَثَمَانِينَ