📘 আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল লি আহমাদ রিওয়ায়াতু ইবনিহি আব্দুল্লাহ (আহমদ বিন হাম্বল - মৃত্যু 241 হিজরী)

‌‌1253 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ وَكِيع وَجَدْنَاهُ عِنْد أبي عوَانَة عَن سُلَيْمَان بن أبي العتيك عَن أبي معشر عَن إِبْرَاهِيم كره الكراريس قَالَ أبي كَانَ وَكِيع إِذا حدث عَن مثل أبي عوَانَة وَحَمَّاد بن زيد وَحَمَّاد بن سَلمَة يَقُول وَجَدْنَاهُ عِنْد أبي عوَانَة وَجَدْنَاهُ عِنْد حَمَّاد بن زيد يستصغرهم
‌‌1254 - سَمِعت أبي يَقُول لَيْسَ سوى عِيسَى الحناط شَيْئا مرَّتَيْنِ قلت لَهُ ترَاهُ مثل السّري بن إِسْمَاعِيل قَالَ لَا السّري أمثل عِنْدِي وَأحب إِلَيْنَا من عِيسَى جعلت أعرض عَلَيْهِ أَحَادِيث عِيسَى الحناط فَقَالَ وَقعت على عِيسَى بشفعة
‌‌1255 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن آدم قَالَ قَالَ لي حَمَّاد بن يُونُس لَو شِئْت أَن يحدثني عِيسَى الحناط بِكُل مَا يصنع أهل الْمَدِينَة حَدثنِي بِهِ قلت لأبي من حَمَّاد بن يُونُس هَذَا فَقَالَ هَذَا إِنْسَان كيس ثمَّ قَالَ هُوَ كُوفِي

‌‌1256 - سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ جَاءَ أَسْوَدُ بْنُ سَالِمٍ إِلَى عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ فَقَرَأَ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ وَنَحْنُ حُضُورٌ فَكَانَ مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَزْدِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِيرَاثَ رَجُلٍ مِنَ الأَزْدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ فَقُلْتُ لأَبِي لأَيِّ شَيْءٍ قَرَأَ عَلَيْهِ قَالَ كَانَ عَبَّادٌ قَدِ امْتَنَعَ مِنَ الْحَدِيثِ
‌‌1257 - سَمِعت أبي ذكر عَن عباد بن الْعَوام قَالَ أَخطَأ أخونا هشيم فِي حَدِيث حُصَيْن عَن عَمْرو بن عبد الْملك بن الْحُوَيْرِث قَالَ أبي أَخطَأ عباد وَأصَاب هشيم

‌‌1258 - قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حُصَيْنٌ أَخْبَرَنَا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِمَّا يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ وَكَانَ مِمَّا يَمَسُّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي
‌‌1259 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُصَيْنِ عَن عبد الْملك بن أَخِي عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رُبَّمَا مَسَّ لِحْيَتَهُ وَهُوَ يُصَلِّي
‌‌1260 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا يحيى يَعْنِي بن سعيد قَالَ كنت أسأَل حميدا عَن الشَّيْء من فتيا الْحسن فَيَقُول نَسِيته
‌‌1261 - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ لي صَاحب لنا يُقَال لَهُ أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله كَانَ عباد بن الْعَوام يَقُول قَالَ أَبُو الْهُذيْل وَقَالَ أَبُو الْهُذيْل حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن
‌‌1262 - سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن يزِيد الأودي عَم بن إِدْرِيس ضَعِيف الحَدِيث
‌‌1263 - سَمِعت أبي ذكر عمر بن أَيُّوب فَقَالَ قدم علينا من الْموصل لَيْسَ بِهِ بَأْس
‌‌1264 - سمعته يَقُول كَانَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ من الْحفاظ

‌‌1265 - سمعته يَقُول حدث عَن عمر بن عَامر عباد بن الْعَوام ومعتمر بن سُلَيْمَان وَابْن أبي عرُوبَة وزييد بن زُرَيْع ويحى بن سعيد أدْركهُ أَظُنهُ كَانَ لَا يرضاه عباد أروى النَّاس عَنهُ
‌‌1266 - سَأَلت أبي عَن وهيب بن خَالِد فَقَالَ بخ من أَصْحَاب الحَدِيث لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ يحيى بن سعيد يخْتَار إِسْمَاعِيل بن علية وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يخْتَار وهيبا

‌‌1267 - سَمِعت أبي يَقُول دَاوُد بن عبد الله الأودي كُوفِي روى عَنهُ أَبُو عوَانَة وَزُهَيْر أَبُو خَيْثَمَة بخ ثِقَة وَهُوَ قديم روى عَن حميد بن عبد الرَّحْمَن وَهُوَ غير دَاوُد عَم بن إِدْرِيس
‌‌1268 - سَمِعت أبي يَقُول مَكْحُول الْأَزْدِيّ بَصرِي وَمَكْحُول الشَّامي الْكَبِير سبي سمعته يَقُول مَكْحُول الشَّامي كنيته أَبُو عبد الله
‌‌1269 - سَمِعت أبي يَقُول الَّذِي يصحح الحكم عَن مقسم أَرْبَعَة أَحَادِيث حَدِيث الْوتر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ يُوتر وَحَدِيث عَزِيمَة الطَّلَاق عَن مقسم عَن بن عَبَّاس فِي عَزِيمَة الطَّلَاق والفي الْجِمَاع وَعَن مقسم عَن بن عَبَّاس أَن عمر قنت فِي الْفجْر هُوَ حَدِيث الْقُنُوت وَأَيْضًا عَن مقسم رَأْيه فِي محرم أصَاب صيدا قَالَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ فَإِن لم يكن عِنْده قوم الْجَزَاء دَرَاهِم ثمَّ تقوم الدَّرَاهِم طَعَاما قلت فَمَا روى غير هَذَا قَالَ الله أعلم يَقُولُونَ هِيَ كتاب أرى حجاجا روى عَنهُ عَن مقسم عَن بن عَبَّاس نَحوا من خمسين حَدِيثا وَابْن أبي ليلى يغلط فِي أَحَادِيث من أَحَادِيث الحكم وَسمعت أبي مرّة يَقُول قَالَ شُعْبَة هَذِه الْأَرْبَعَة الَّتِي يصححها الحكم سَماع من مقسم

‌‌1270 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ سَأَلت شُعْبَة كم سَمِعت من أبي معشر قَالَ أَرْبَعَة بتر يَعْنِي مَرَاسِيل
‌‌1271 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد قَالَ كَانَ شُعْبَة يضعف حَدِيث أبي بشر عَن مُجَاهِد وَقَالَ حَدِيث الطير هُوَ حَدِيث الْمنْهَال

‌‌1272 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى عَن إِسْمَاعِيل عَن عَامر قَالَ مَا رَأَيْت رجلا أفقه صاحبًا من عبد الله
‌‌1273 - سَمِعت أبي يَقُول يزِيد بن أبي حبيب لم يسمع من الزُّهْرِيّ بن شهَاب شَيْئا إِنَّمَا كتب إِلَيْهِ الزُّهْرِيّ ويروي عَن رجل عَنهُ لم يسمع من الزُّهْرِيّ شَيْئا وَقَالَ مرّة يزِيد بن أبي حبيب عَن الزُّهْرِيّ كتاب إِلَّا مَا سمى بَينه وَبَين الزُّهْرِيّ قلت لَهُ بن أبي ذِئْب سمع من الزُّهْرِيّ قَالَ نعم سمع مِنْهُ قلت إِنَّهُم يَقُولُونَ لم يسمع من الزُّهْرِيّ قَالَ قد سمع من الزُّهْرِيّ حدّثنَاهُ يحيى بن سعيد عَن بن أبي ذِئْب قَالَ حَدثنِي الزُّهْرِيّ فَذكر غير حَدِيث فِيهَا حَدثنِي الزُّهْرِيّ وفيهَا أَيْضا سَأَلت الزُّهْرِيّ

‌‌1274 - قلت لأبي كَانَ مَالك بن أنس قدم على أبي جَعْفَر قَالَ لَا إِنَّمَا بن أبي ذِئْب قدم عَليّ أبي جَعْفَر مَالك لم يقدم على أبي جَعْفَر
‌‌1275 - سمعته يَقُول قَالُوا لِابْنِ أبي ذِئْب إِن مَالِكًا يَقُول لَيْسَ البيعان بِالْخِيَارِ فَقَالَ بن أبي ذِئْب هَذَا خبر موطوء فِي الْمَدِينَة قَالَ أبي وَكَانَ مَالك يَقُول لَيْسَ البيعان بِالْخِيَارِ سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن أبي ذِئْب يُسْتَتَاب مَالك فَإِن تَابَ وَإِلَّا ضربت عُنُقه
‌‌1276 - سَمِعت أبي يَقُول صَفْوَان بن أُميَّة أَبُو وهب

‌‌1277 - سَمِعت أبي يَقُول سَأَلَ بن مهْدي عَن هذَيْن الْحَدِيثين فَقَالَ من سمعهما من هشيم فَقلت أَنا حَدثنَا هشيم قَالَ أخبرنَا حُصَيْن عَن إِبْرَاهِيم فَقَالَ كَانَ يكره نتف الشّعْر حَدثنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أخبرنَا مُغيرَة عَن الشّعبِيّ وَيُونُس عَن الْحسن إنَّهُمَا كرها نتف الشيب قَالَ أبي فَقَالَ لي بن مهْدي هَكَذَا هُوَ هَكَذَا هُوَ
‌‌1278 - حَدثنِي أبي عَن عبد الرَّزَّاق أَن معمر كنيته أَبُو عُرْوَة
‌‌1279 - سَمِعت أبي يَقُول صَالح بن حسان أَو بن أبي حسان مديني روى عَن مُحَمَّد بن كَعْب لَيْسَ بِشَيْء
‌‌1280 - قلت لَهُ أَبُو بكر بن أبي مُوسَى سمع من أَبِيه قَالَ لم لَا يسمع

‌‌1281 - سمعته يَقُول قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة كُنَّا إِذا قمنا من عِنْد الْأَعْمَش كنت أُمليهَا عَلَيْهِم قَالَ أبي مثل الأحدب ويعلى قَالَ أبي أَبُو مُعَاوِيَة من أحفظ أَصْحَاب الْأَعْمَش قلت لَهُ مثل سُفْيَان قَالَ لَا سُفْيَان فِي طبقَة أخري مَعَ أَن أَبَا مُعَاوِيَة يخطىء فِي أَحَادِيث من أَحَادِيث الْأَعْمَش وَزعم جرير الرَّازِيّ قَالَ كُنَّا نرقعها عِنْد الْأَعْمَش يكْتب ذَا من ذَا وَذَا من ذَا

‌‌1282 - قَالَ أبي كَانَ عباد بن الْعَوام صَاحب سمت وهيئة وعقل جيد هُوَ أهيأ من بن أبي زَائِدَة
‌‌1283 - قَالَ وَكَانَ بن أبي غنية ثِقَة شيخ لَهُ هَيْئَة رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ قَمِيصًا مرقوعا
‌‌1284 - حَدثنَا عبد الله قَالَ حَدثنَا عَمْرو النَّاقِد قَالَ سَمِعت عباد بن الْعَوام قَالَ حَدثنَا بن أبي نجيح حَدِيثا ذكره ثمَّ قَالَ حَدثنَا هَؤُلَاءِ إِن سمعتموني أحدث عَن بن أبي نجيح حَدِيثا غير هَذَا فاعلموا أَنِّي كَذَّاب
‌‌1285 - قَالَ أبي وَكَانَ أَيُّوب يَقُول حَدثنَا أَبُو الزبير وَأَبُو الزبير أَبُو الزبير قلت لأبي كَأَنَّهُ يُضعفهُ قَالَ نعم
‌‌1286 - قَالَ أبي سمع عباد بن الْعَوام من بن أبي نجيح حَدِيثا وَاحِدًا وَسمع من وَاصل مولى أبي عُيَيْنَة حَدِيثا وَاحِدًا
‌‌1287 - قَالَ أبي كَانَ مَنْصُور بن زَاذَان من أعبد النَّاس حدث عَنهُ حبيب بن الشَّهِيد وَشعْبَة وهشيم وَأَبُو عوَانَة أرواهم عَنهُ هشيم وَكَانَ مَنْصُور يتعبد صَاحب صَلَاة وَكَانَ هشيم يُصَلِّي مَعَه إِذا انْفَتَلَ من الصَّلَاة سَأَلَهُ عَن الشَّيْء والكلمة قَالَ أبي زعم مَنْصُور قَالَ سَأَلنَا الْحسن عَمَّا بَين لوحي الْمُصحف

‌‌1288 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ عَفَّان جَاءَ أَبُو جَزِيٍّ وَاسْمُهُ نَصْرُ بْنُ طَرِيفٍ إِلَى جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ يَشْفَعُ لِرَجُلٍ يُحَدِّثُهُ جَرِيرٌ فَقَالَ جَرِيرٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ قَالَ فَقَالَ أَبُو جَزِيٍّ كَذَبَ وَاللَّهِ مَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ إِلا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ أَبِي وَهُوَ قَوْلُ أَبِي جَزِيٍّ وَجَرِيرٌ أَخْطَأَ
‌‌1289 - سمعته يَقُول لم يكن جرير الرَّازِيّ بالذكي فِي الحَدِيث قلت لَهُ جرير روى عَن أَشْعَث بن سوار شَيْئا قَالَ نعم كَانَ اخْتَلَط عَلَيْهِ حَدِيث أَشْعَث وَعَاصِم الْأَحول حَتَّى قدم عَلَيْهِ بهز بن أَسد قَالَ فَقَالَ لَهُ هَذَا حَدِيث عَاصِم وَهَذَا حَدِيث أَشْعَث قَالَ فعرفها فَحدث بهَا النَّاس
‌‌1290 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَلِيِّ

بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ أَنه استفتى بن عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطلقهَا تطلقتين ثمَّ أعنقا هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمِعت أبي يَقُول قَالَ بن الْمُبَارك لمعمر يَا أَبَا عُرْوَة من أَبُو حسن هَذَا لقد تحمل صَخْرَة عَظِيمَة قَالَ أبي أَبُو حسن مولى عبد الله بن الْحَارِث بن نَوْفَل روى عَنهُ الزُّهْرِيّ وَعمر بن معتب فَقلت لأبي من عمر بن معتب هَذَا فَقَالَ روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي يحيى قلت لَهُ أَعنِي عمر بن معتب هُوَ ثِقَة قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ أبي هِشَام الدستوَائي لم يسمع من يحيى بن أبي كثير هَذَا الحَدِيث قَالَ كتب إِلَيّ يحيى

‌‌1291 - قَالَ أبي عُثْمَان البتي أَبُو عَمْرو لَيْسَ بِهِ بَأْس وَكَانَ الضَّحَّاك بن مُزَاحم معلما وَكَانَ لَا يَأْخُذ على التَّعْلِيم أجرا
‌‌1292 - قَالَ أَبِي قَالَ شُعْبَةُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الشُّفْعَةِ أُخِّرَ مِثْلُ هَذَا وَدُمِّرَ
‌‌1293 - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ ذكر بن أبي مليكَة زِيَارَة الْقُبُور والأوعية فَقلت يَا أَبَا بكر من حَدَّثَكَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الزِّنَادِ عَن بعض الْكُوفِيّين قَالَ أبي وَهَذَا الحَدِيث يرويهِ روح عَن بسطَام بن مُسلم عَن بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَالأَوْعِيَةِ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا الْحَدِيثُ حَدِيثُ أَيُّوبَ عَن بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ قُلْتُ لَهُ كَيْفَ بِسْطَامٌ قَال لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ
‌‌1294 - سَمِعت أبي يَقُول كلم بن إِسْمَاعِيل بن علية أَبَاهُ فِي بن الشَّاذكُونِي يحدثه فَجعل يسْأَله عَن الرَّأْي آراء الرِّجَال بن عون عَن مُحَمَّد وَكَانَ بن علية يُعجبهُ الحَدِيث الْجيد الَّذِي لَهُ إِسْنَاد وَكَانَ إِسْمَاعِيل لَا يُعجبهُ رَأْي الرِّجَال فَقَالَ إِسْمَاعِيل لِابْنِهِ أَلَيْسَ قلت هَذَا صَاحب حَدِيث كَأَنَّهُ لم يُعجبهُ حَيْثُ جعل يسْأَله عَن الرَّأْي

‌‌1295 - قَالَ أبي سَالم بن أبي حَفْصَة كنيته أَبُو يُونُس وَكَانَ شِيعِيًّا لَهُ رَأْي مَا أَظن بِهِ بَأْسا يَعْنِي فِي الحَدِيث روى عَنهُ الثَّوْريّ وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث
‌‌1296 - سَأَلته عَن بشر بن رَافع قَالَ هُوَ النجراني لَيْسَ بِشَيْء ضَعِيف الحَدِيث عبد الرَّزَّاق حدث عَنهُ وَصَفوَان بن عِيسَى
‌‌1297 - قَالَ أبي عَامر بن عَبدة يكنى أَبَا إِيَاس من بجيلة روى عَنهُ الْمسيب بن رَافع
‌‌1298 - قَالَ أبي والْحَارث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة ومسروق أَبُو عَائِشَة
‌‌1299 - قَالَ أبي عمرَان بن حطَّان يرى رَأْي الْخَوَارِج روى عَنهُ مُحَمَّد بن سِيرِين
‌‌1300 - قَالَ أبي أَبُو التياح ثَبت ثِقَة
‌‌1301 - قَالَ أبي الْحجَّاج الْأسود رجل صَالح
‌‌1302 - قَالَ أبي أَبُو عَامر الخزاز صَالح الحَدِيث اسْمه صَالح بن رستم
‌‌1303 - وَقَالَ أبي لم يسمع أَبُو سَلمَة من أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ شَيْئا

‌‌1304 - قَالَ أبي عبد الرَّحْمَن بن مَالك بن مغول لَيْسَ بِشَيْء خرقنا حَدِيثه مُنْذُ دهر من الدَّهْر أحفظ عَنهُ حديثين أَو ثَلَاثَة وَقد كتبت عَن أبي عَنهُ حَدِيث أبي حُصَيْن شيعنا الْأسود قَالَ أَبُو عبد الرَّحْمَن سمعته من أبي فِي المذاكرة

‌‌1305 - سَمِعت أبي يَقُول يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ مِنَ الْكَذَّابِينَ الْكِبَارِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ
‌‌1306 - سَمِعت أبي ذكر عَطِيَّة الْعَوْفِيّ فَقَالَ هُوَ ضَعِيف الحَدِيث قَالَ أبي بَلغنِي أَن عَطِيَّة كَانَ يَأْتِي الْكَلْبِيّ فَيَأْخُذ عَنهُ التَّفْسِير وَكَانَ يكنيه بِأبي سعيد فَيَقُول قَالَ أَبُو سعيد وَكَانَ هشيم يضعف حَدِيث عَطِيَّة

‌‌1307 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ سَمِعت سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ سَمِعت الْكَلْبِيّ قَالَ كناني عَطِيَّة أَبَا سعيد
‌‌1308 - سَمِعت أبي يَقُول منْدَل وحبان حبَان أصح حَدِيثا من منْدَل

‌‌1309 - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ قَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ إِن قلت إِنِّي أحدثكُم كَمَا سَمِعت فقد كذبت
‌‌1310 - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ لعَلي بن مسْهر أَخ يُقَال لَهُ عبد الرَّحْمَن بن مسْهر قَالَ فَكَانَ أَصْحَاب الحَدِيث إِذا جاؤوا إِلَى عَليّ يخرج إِلَيْهِم عبد الرَّحْمَن فيحدثهم فَكَانَ عَليّ يخرج وَهُوَ يُحَدِّثهُمْ قَالَ فَيَقُول يَا شَقِيق الْوَجْه إِنَّمَا جاؤوا إِلَيّ لم يجيئوا إِلَيْك قَالَ أبي وَبَلغنِي أَن أَبَا يُوسُف ولاه الْقَضَاء لعبد الرَّحْمَن بن مسْهر قَالَ فَخرج يثني على نَفسه عِنْد هَارُون
‌‌1311 - سمعته يَقُول جَامع بن أبي رَاشد شيخ ثِقَة

‌‌1312 - سَأَلته عَن عبد الْملك بن أعين فَقَالَ كَانَ يتشيع وَقد روى عَنهُ سُفْيَان وَأَخُوهُ حمْرَان بن أعين كَانَ يتشيع
‌‌1313 - سمعته يَقُول صَدَقَة بن عبد الله السمين هُوَ شَامي الَّذِي روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم وَهُوَ أَبُو مُعَاوِيَة لَيْسَ بِشَيْء هُوَ ضَعِيف الحَدِيث أَحَادِيثه مَنَاكِير لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا وَصدقَة بن خَالِد الَّذِي روى عَنهُ أَبُو مسْهر وَالْحكم بن مُوسَى هَذَا صَدَقَة ثِقَة لَيْسَ لَهُ بَأْس هَذَا ثِقَة وَصدقَة بن يزِيد كَانَ يكون نَاحيَة بَيت الْمُقَدّس حَدِيثه حَدِيث ضَعِيف يحدث عَن حَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان وَهُوَ ضَعِيف وَصدقَة بن يسَار من الثِّقَات روى عَنهُ شُعْبَة ثِقَة
‌‌1314 - سَمِعت أبي يَقُول قَالَ الْأَعْمَش لَوْلَا الحَدِيث لَكَانَ على عنقِي دن صحناة