ورواه شريكٌ، عن الأعمش، عن عُمارةَ بن عُمَيْرٍ، عن الأسود، عن عائشة(1).
ومنها حديثُ ميمونةَ من غير حديثِ ابن عباس:
روَى ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني عَمرُو بن الحارث والليثُ بن سَعْد، عن كثيرِ بن فَرْقَدٍ، أنّ عبدَ الله بنَ مالكِ بن حُذافَةَ حدَّثه، عن أُمِّه العاليةِ بنتِ سُبَيْع، أنَّ مَيمونةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثَتْها، أنّه مرَّ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم رجالٌ من قريشٍ يَجُرُّون شاةً لهم مثلَ الحِمارِ، فقال لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو اتَّخَذْتم إهابَها؟ " قالوا: إنّها مَيْتةٌ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُطَهِّرُها الماءُ والقَرَظُ"(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 42/ 119 (25214)، والنسائي في المجتبى (4244)، وفي الكبرى 4/ 383 (4556)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 470 (2706)، وابن حبّان في صحيحه 4/ 105 (1290)، والدارقطني في السنن 1/ 63 (106) من طرق عن شريك، به. وشريك: هو ابن عبد الله النخعي الكوفي صدوق حسن الحديث عند المتابعة كما في تحرير التقريب (2787)، وقد تُوبع، وقد أخرج هذا الحديث النسائي وابن جرير والطحاوي كما في الحديث السابق من طريق إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة.
وأخرجه أيضًا الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 470 (2708) من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي عن الأسود، به. وهذا إسناد صحيح أيضًا، ولكن اختلف فيه على شريك، وقد قال الدارقطني في العلل 14/ 265 (3616) بعد أن ساق أوجه الاختلاف فيه: وأشبهها بالصواب قول إسرائيل، ومَنْ تابعه عن الأعمش.
(2) إسناده ضعيف، أخرجه أبو داود (4126)، والنسائي في المجتبى (4248)، وفي الكبرى 4/ 483 (4560)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار 2/ 815 (1204)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 470 (2710)، وابن حبان في صحيحه 4/ 106 (1291)، والدارقطني في السنن 1/ 64 (108) من طرق عن ابن وهب، به. وهو عند بعضهم عن عمرو بن الحارث غير مقرون بالليث، وفي إسناده عبد الله بن مالك بن حذافة: مجهول، تفرّد بالرواية عنه كثير بن فرقد كما في تحرير التقريب (3566)، وأمُّه العالية مجهولة أيضًا، تفرد بالرواية عنها ابنها عبد الله، ووثقها العجلي وحده، ولا عبرة بتوثيقه في مثل هذا، كما هو مبيَّن في تحرير التقريب (8632). وهو عند أحمد في المسند 44/ 414 (26833) من طريق رشدين ابن سعد، به. ورشدين ضعيف أيضًا. وقوله: "القرظ": ورق شجر يُدْبَغ به.
ومنها حديثُ ميمونةَ من غير حديثِ ابن عباس:
روَى ابنُ وهبٍ، قال: أخبَرني عَمرُو بن الحارث والليثُ بن سَعْد، عن كثيرِ بن فَرْقَدٍ، أنّ عبدَ الله بنَ مالكِ بن حُذافَةَ حدَّثه، عن أُمِّه العاليةِ بنتِ سُبَيْع، أنَّ مَيمونةَ زوجَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم حدَّثَتْها، أنّه مرَّ برسولِ الله صلى الله عليه وسلم رجالٌ من قريشٍ يَجُرُّون شاةً لهم مثلَ الحِمارِ، فقال لهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو اتَّخَذْتم إهابَها؟ " قالوا: إنّها مَيْتةٌ. فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "يُطَهِّرُها الماءُ والقَرَظُ"(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في المسند 42/ 119 (25214)، والنسائي في المجتبى (4244)، وفي الكبرى 4/ 383 (4556)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 470 (2706)، وابن حبّان في صحيحه 4/ 105 (1290)، والدارقطني في السنن 1/ 63 (106) من طرق عن شريك، به. وشريك: هو ابن عبد الله النخعي الكوفي صدوق حسن الحديث عند المتابعة كما في تحرير التقريب (2787)، وقد تُوبع، وقد أخرج هذا الحديث النسائي وابن جرير والطحاوي كما في الحديث السابق من طريق إسرائيل عن الأعمش عن إبراهيم النخعي عن الأسود عن عائشة.
وأخرجه أيضًا الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 470 (2708) من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن إبراهيم النخعي عن الأسود، به. وهذا إسناد صحيح أيضًا، ولكن اختلف فيه على شريك، وقد قال الدارقطني في العلل 14/ 265 (3616) بعد أن ساق أوجه الاختلاف فيه: وأشبهها بالصواب قول إسرائيل، ومَنْ تابعه عن الأعمش.
(2) إسناده ضعيف، أخرجه أبو داود (4126)، والنسائي في المجتبى (4248)، وفي الكبرى 4/ 483 (4560)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار 2/ 815 (1204)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 470 (2710)، وابن حبان في صحيحه 4/ 106 (1291)، والدارقطني في السنن 1/ 64 (108) من طرق عن ابن وهب، به. وهو عند بعضهم عن عمرو بن الحارث غير مقرون بالليث، وفي إسناده عبد الله بن مالك بن حذافة: مجهول، تفرّد بالرواية عنه كثير بن فرقد كما في تحرير التقريب (3566)، وأمُّه العالية مجهولة أيضًا، تفرد بالرواية عنها ابنها عبد الله، ووثقها العجلي وحده، ولا عبرة بتوثيقه في مثل هذا، كما هو مبيَّن في تحرير التقريب (8632). وهو عند أحمد في المسند 44/ 414 (26833) من طريق رشدين ابن سعد، به. ورشدين ضعيف أيضًا. وقوله: "القرظ": ورق شجر يُدْبَغ به.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 259)