وحدَّثنا أحمدُ بنُ محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ الفضل، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جرير، قال: حُدِّثت عن عبد العزيز بنِ عبد الله الأُويسيِّ، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ سعدِ بن إبراهيمَ عن أبيه، قال: ما جمع أحدٌ بعدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جَمَع ابنُ شهاب(1)(2).
وذكر الحسنُ بن عليٍّ الحُلْوانيُّ في كتاب المعرفة(3)، قال: حدَّثنا محمّدُ بنُ عيسى، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ عيسى(4) الطّباعُ، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، قال: ما وَعَى أحدٌ من العلم(5) بعدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ما وَعَى ابنُ شهاب(6).
وحدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زهيرٍ، قال(7): حدَّثنا أبو مسلم، قال: حدَّثنا سفيانُ، قال: قال الهُذَليُّ: جالست الحسن وابن سيرين فما رأيت مثله، يعني الزهري. قال سفيان: كانوا يقولون: ما بقي من الناس أحد أعلم بالسنة منه.--------------------------------------------
(1) في ج، م: "الزهري"، وهو بمعنى.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/ 388، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 221 (693) عن عبد العزيز الأُويسيِّ عن إبراهيم بن سعد، به.
(3) قوله: "في كتاب المعرفة" لم يرد في د 1.
(4) قوله: "قال: حدثنا إسحاق بن عيسى" سقط من د 1، فالتصق لقب الطباع بمحمد بن عيسى، وهو غلط بيّن.
(5) في ج: "العلماء".
(6) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 388/ 3، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 55/ 343 كلاهما عن عبد العزيز الأُويسيِّ عن إبراهيم بن سعد، به.
(7) في تاريحه الكبير، السفر الثالث 2/ 244 (2692) عن أبي مسلم -وهو عبد الرحمن بن يونس المستملي- عن سفيان بن عيينة، به، وأخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 621 عن محمد بن أبي عمر، عن سفيان، به. وهو في تاريخ دمشق لابن عساكر 55/ 348 من طريق يعقوب بن سفيان الفسَوي، به. والهذلى المذكور شيخ سفيان: هو سَلْمي بن عبد الله، أبو بكر الهُذليّ.
وذكر الحسنُ بن عليٍّ الحُلْوانيُّ في كتاب المعرفة(3)، قال: حدَّثنا محمّدُ بنُ عيسى، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ عيسى(4) الطّباعُ، قال: حدَّثني إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عن أبيه، قال: ما وَعَى أحدٌ من العلم(5) بعدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ما وَعَى ابنُ شهاب(6).
وحدَّثنا عبدُ الوارث بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ زهيرٍ، قال(7): حدَّثنا أبو مسلم، قال: حدَّثنا سفيانُ، قال: قال الهُذَليُّ: جالست الحسن وابن سيرين فما رأيت مثله، يعني الزهري. قال سفيان: كانوا يقولون: ما بقي من الناس أحد أعلم بالسنة منه.--------------------------------------------
(1) في ج، م: "الزهري"، وهو بمعنى.
(2) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/ 388، والبخاري في التاريخ الكبير 1/ 221 (693) عن عبد العزيز الأُويسيِّ عن إبراهيم بن سعد، به.
(3) قوله: "في كتاب المعرفة" لم يرد في د 1.
(4) قوله: "قال: حدثنا إسحاق بن عيسى" سقط من د 1، فالتصق لقب الطباع بمحمد بن عيسى، وهو غلط بيّن.
(5) في ج: "العلماء".
(6) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 388/ 3، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 55/ 343 كلاهما عن عبد العزيز الأُويسيِّ عن إبراهيم بن سعد، به.
(7) في تاريحه الكبير، السفر الثالث 2/ 244 (2692) عن أبي مسلم -وهو عبد الرحمن بن يونس المستملي- عن سفيان بن عيينة، به، وأخرجه الفسوي في المعرفة والتاريخ 1/ 621 عن محمد بن أبي عمر، عن سفيان، به. وهو في تاريخ دمشق لابن عساكر 55/ 348 من طريق يعقوب بن سفيان الفسَوي، به. والهذلى المذكور شيخ سفيان: هو سَلْمي بن عبد الله، أبو بكر الهُذليّ.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 94)