في هذا الحديثِ إباحةُ السواكِ في كلِّ الأوقاتِ؛ لقولِه: "مع كلِّ وُضوءٍ". و: "مع كلِّ صلاةٍ". والصلاةُ قد تَجِبُ في أكثرِ الساعاتِ؛ بالعَشِيِّ والهجيرِ والغدواتِ. وقد رُوي عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه كان يَستاكُ وهو صائمٌ(1)، وعن عمرَ، وابنِ عمرَ، وابنِ عباسٍ، وأبي هُريرةَ، وعائشةَ(2). وكرِهَ مالكٌ وأصحابُه والحسنُ بنُ حيٍّ السواكَ الرَّطْبَ للصائمِ، وأجازُوا اليابسَ منه في كلِّ الأوقاتِ للصائمِ. وقال الثوريُّ، وأبو حنيفةَ، والليثُ: لا بأسَ بالسواكِ الرَّطْبِ للصائم. وكذلك قال الشافعيُّ، إلَّا أنَّه قال: أكرهُه بالعَشِيِّ للخُلُوفِ(3).
وقال ابنُ عُلَيَّةَ: السواكُ سُنةٌ للصائمِ والمُفْطِرِ والرَّطْبُ واليابسُ في ذلك سَواءٌ؛ لأنَّه ليسَ بمأكولٍ ولا مشروبٍ.
وكذلك(4) رواه عليُّ بنُ داودَ، عن ابنِ بكيرٍ، والصحيحُ عن ابنِ بكيرٍ في "الموطّأ" ما ذكرْنا؛ حَدَّثَنَا خلفٌ، قال: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الله، قال: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ داود، قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ بُكيرٍ، قال: حَدَّثَنَا مالكٌ، عن ابنِ شهابٍ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف راو في إسناده.
وأخرجه الطيالسي (1144)، وعبد الرزاق (7479)، والحميدي (141)، وابن أبي شيبة (9240)، وسحنون في المدونة 1/ 272، وأحمد 24/ 447 (15678)، وعبد بن حميد (318)، وأبو داود (2364)، والترمذي (725)، والبزار (3813)، وأبو يعلى (7193)، وابن خزيمة (2057)، والعقيلي في الضعفاء 3/ 333، وابن المقرئ في معجمه (939)، والدارقطني (2367)، والبيهقي 4/ 272، والبغوي في شرح السنة (1757)، والضياء في الأحاديث المختارة 8/ (200)، وابن حجر في تغليق التعليق 3/ 157 من طرق عن عاصم بن عبيد الله بن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: ما أحصي ما رأيت رسول الله ويستاك وهو صائم.
(2) أخرجه عنهم عبد الرزاق (7485) و (7486) و (7488) و (7497)، وابن أبي شيبة (9241 - 9245) و (9249) و (9254).
(3) انظر مختصر اختلاف العلماء للطحاوي 2/ 11، والمغني لابن قدامة 3/ 125 - 126.
(4) من هنا إلى قوله: "حَدَّثَنَا خلف" سقط من م.