وأخبرنا عبدُ الوارث بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلام الخُشَنيُّ، قال: حدَّثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ وَهْبٍ المِسْعَريُّ، قال: حدَّثنا إسحاقُ بنُ سليمانَ الرّازيُّ، قال: حدَّثنا سلمةُ بنُ بُخْت، عن عكرمة، عن ابنِ عبّاس، قال: إنَّ يومَ عرفةَ يومٌ يُباهي اللَّهُ ملائكتَه في السماءِ بأهلِ الأرض؛ يقولُ تبارك وتعالى: عبادي جاؤوني شُعْثا غُبْرًا، آمَنوا بي ولم يَرَوْني، وعِزَّتي، لأغفِرَنَّ لهم. وهو يومُ الحَجِّ الأكبر(1).
قال أبو عُمر: اختُلِفَ في تأويلِ قولِ اللَّه عز وجل: {يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ} [التوبة: 3]. فقيل: يومُ عرفة. وقيل: يومُ النَّحر؛ قال بهذا جماعة، وبهذا جماعة.
رُوِيَ من حديثِ عمرِو بنِ مُرَّة، عن مُرَّة بنِ شَراحيل، عن رجُلٍ من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: خطَبنا رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بالمُزدلِفةِ غَداةَ يوم النَّحرِ على ناقةٍ حمراء، فقال: "هل تدرُونَ أيُّ يوم هذا؟ هذا يومُ الحجِّ الأكبر". رواه شعبةُ وغيرُه، عن عمرِو بنِ مُرَّة(2).--------------------------------------------
(1) أخرجه الفاكهيُّ في أخبار مكّة 4/ 313 (2742)، وابن أبي حاتم في تفسيره 6/ 1748 (9230) من طريق إسحاق بن سليمان الرازيّ، به.
ومن الطريق نفسه أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره 14/ 116 مختصرًا. "يوم الحجِّ الأكبر يوم عرفة"، وإسناده جيّدٌ، رجاله ثقات غير سلمة بن بُخت، وثّقه ابن معين كما في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 4/ 156 (687)، ونقل عن أحمد بن حنبل قوله فيه: "ليس به بأس" وعن أبيه قوله: "لا بأس به".
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف (26774) و (32324) و (38321) و (38335)، وأحمد في المسند 38/ 482 (23497)، والنسائيُّ في الكبرى 4/ 192 (4084)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 1/ 33 (42)، ورجال إسناده ثقات غير صحابيّة المُبْهَم.
وهو عند ابن ماجة (3057) بإسناد ضعيف من الطريق نفسه، من حديث عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه.