وقرأ: (الريحَ) واحدةً، (نُشُرًا) بالنونِ وضمَّتين: ابنُ كثيرٍ، وابنُ مُحيْصِنٍ، والحسنُ(1).
وقرأ: {الرِّيَاحَ} جماعةً، {بُشْرًا} بالبَاءِ خفيفةَ الشِّينِ: عليُّ بنُ أبي طالبِ، وعاصمٌ، وروايةٌ عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيِّ(2). قال الفرَّاءُ: كأنَّه بشيرٌ(3) وبُشْرٌ.
وقرأ: (الرياحَ) جماعةً، (نَشْرًا) بالنُّونِ وفتحِها؛ عبدُ الله بنُ مسعودٍ، وابنُ عباسٍ، وزِرُّ بنُ حُبيشٍ، ومسروقٌ، والأسودُ بنُ يزيدَ، والحسَنُ، وقتادةُ، ويحيَى بنُ وثَّابٍ، والأعمشُ، وطَلْحَةُ بنُ مُصرِّفٍ على اختلافٍ عنه، وعيسَى الكوفيُّ، وحمزةُ، والكسائيُّ، وابْنُ إدريسَ، وخلفُ بنُ هشام، وأبو عبدِ الله جعفرُ بنُ محمدٍ، والعلاءُ بنُ سَيَابةَ(4).
وقرأ: (الرِّيحَ) واحدةً، (نَشْرًا) بفتح النُّونِ وسُكُونِ الشِّينِ؛ ابنُ عباسٍ، وطلحةُ وعيسى الهَمْدَانيُّ على اختلافٍ عنهما، وطلحةُ بنُ سُليمانَ.--------------------------------------------
(1) ينظر: معاني القراءات للأزهريّ 1/ 408 - 409، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري 2/ 269، والقراءة بهذين الحرفين على النحو المذكور من القراءات المتواترة أيضًا.
(2) والقراءة بهذين الحرفين من القراءات المتواترة، ينظر: معاني القراءات للأزهري 1/ 408 - 409، والنشر في القراءات العشر لابن الجزري 2/ 269.
(3) في معاني القرآن للفرّاء 2/ 269 "بشيرةٌ وبُشُر" بزيادة التاء في آخر الكلمة الأولى، وكذا وقع في معاني القرآن وإعرابه للزّجّاج 2/ 345. وينظر وجوه الروايات المذكورة في هذين الحرفين عندهما.
(4) العلاء بن سيابة الكوفي، يروي عن طلحة بن مصرِّف وغيره، روى عنه ابنه الوليد بن العلاء. ينظر: المؤتلف والمختلف للدارقطني 3/ 1376، والإكمال لابن ماكولا 5/ 15.
وينظر في هذه القراءة: المحتسب لابن جني 1/ 255 - 256، والمحرّر الوجيز لابن عطية 4/ 213، والبحر المحيط لأبي حيّان 5/ 76 - 77، والجامع لأحكام القرآن للقرطبي 7/ 229، وفتح الباري لابن حجر 9/ 35، وتحرَّف في المطبوع منه "سيابة" إلى "شبابة"، وصوابه ما أثبتنا.