‌‌ابنُ شِهاب، عن عليِّ بن حُسين بن علي(1) ثلاثةَ أحاديث أحدها مُسنَدٌ، والآخَران مرسَلان يستَنِدان من وجوهٍ من غير روايةِ مالك
وهو عليُّ بن حُسَين بن علي بن أبي طالب، ويكْنَى أبا الحَسَن، أمُّه غَزالةُ أمُّ ولدٍ(2)، وهو عليّ الأصغر بن حُسين بن علي بن أبي طالب، وكان لحُسين بن عليٍّ ابنان يُسمَّيان بعلي، فعليُّ بن حُسين الأكبر، قُتل بكربَلاء مع أبيه، وليس له عَقِبٌ، ويُقال: أمّه ليلى بنت أبي مُرّة بن عُروة بن مسعود الثَّقفي.
وأما علي بن حُسين هذا فكان أفضلَ بني هاشم، كذلك قال ابنُ شهاب(3): ما رأيتُ هاشميًّا أفضلَ منه.
وقال يحيى بن سعيد(4): سمعتُ عليَّ بن حُسَين، وكان أفضلَ هاشميٍّ أدركتُه. وقيل: بل كان أفضلَ أهل(5) زمانِه.
وقال أهلُ النَّسَب: إنه ليس لحُسين بن عليٍّ عَقِبٌ إلّا من عليِّ بن حُسَين--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته: التعريف بمن ذكر في الموطأ لابن الحذّاء 3/ 458 - 459 (427)، وتهذيب الكمال للمزي 20/ 382 - 404 والتعليق عليه.
(2) انظر: ابن سعد في الطبقات الكبرى 5/ 211، وابن عساكر في تاريخ دمشق 41/ 392، والمزي في تهذيب الكمال 20/ 384.
(3) أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير، السفر الثالث: 2/ 174، وأبو نعيم في حلية الأولياء 3/ 141.
(4) روى ذلك عنه ابن سعد في الطبقات 5/ 214، وقال ابن أبي خيثمة في التاريخ، السفر الثالث: 2/ 174 فيما نقله من كتاب علي بن المديني أنه قال: ذكر يحيى بن سعيد الأنصاري علي بن حسين فذكره بخير. وانظر: حلية الأولياء لأبي نُعيم 3/ 138.
(5) "أهل" لم ترد في الأصل.