وقد رُوِي عن مُطرِّفٍ ورَوْح بن عُبادةَ كذلِك مُسندًا، عن عُروةَ، عن عائشةَ(1). وكذلك رواهُ القُدَامِيُّ(2)، ولا يصِحُّ فيه(3) عن مالكٍ إلّا ما في "المُوطَّأ".
وهُو حديثٌ اختُلِف فيه على ابن شِهاب، فرواهُ مالكٌ كما تَرى. ورواهُ جعفرُ بن بُرْقانَ(4)، وسُفيانُ بن حُسينٍ(5)، وصالحُ بن أبي الأخْضرِ(6)، وإسماعيلُ بن إبراهِيم بن أبي حَبِيبةَ(7)، وصالحُ بن كَيْسان، ويحيى بن سعِيدٍ(8)، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، قالت: كُنتُ أنا وحَفْصةُ صائمَتينِ … الحديثَ، مِثلَهُ سَواءً بمعناهُ، مُسندًا.
قال أبو عُمر: مَدارُ حديثِ صالح بن كَيْسان ويحيى بن سَعِيدٍ، على يَحْيى بن أيُّوبَ، وهُو صالحٌ، وإسماعيلُ بن إبراهِيم مترُوكُ الحديثِ، وجعفرُ بن بُرْقان في الزُّهرِيِّ ليسَ بشيءٍ، وسُفيانُ بن حُسينٍ وصالحُ بن أبي الأخضرِ، في حديثهِما عن الزُّهرِيِّ خطأٌ كثيرٌ.--------------------------------------------
(1) ذكره الدارقطني في علله 15/ 41 (3818) عن مطرف وروح، به.
(2) ذكره الدارقطني في علله 15/ 41 (3818) عن القدامي، به.
(3) في م: "عنه".
(4) أخرجه أحمد في مسنده 43/ 306 (26267)، وإسحاق بن راهوية (658)، والنسائي في الكبرى 3/ 362 (3278)، والبيهقي في الكبرى 4/ 280، من طريق جعفر بن برقان، به.
(5) أخرجه أحمد في مسنده 42/ 20، و 43/ 124 (25094، 26007)، والنسائي في الكبرى 3/ 362 (3279) من طريق سُفيان بن حُسين، به.
(6) سيأتي بإسناده لاحقًا، ويخرج في موضعه.
(7) أخرجه النسائي في الكبرى 3/ 363 (3281) من طريق إسماعيل، به.
(8) أخرجه النسائي في الكبرى 3/ 363 بإثر رقم (3281) من طريق يحيى بن أيوب، عن صالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد، به.