محمدُ(1) بن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي صَعْصَعةَ الأنصاريُّ المازِنيُّ
مدنيٌّ ثِقةٌ، تُوفِّي سنةَ تِسع وثلاثين ومئةٍ.
لمالكٍ عنهُ حديثان.
حديثٌ أوَّلُ لمحمدِ بن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي صَعْصَعةَ
مالكٌ(2)، عن محمدِ بن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي صَعْصعةَ الأنصاريِّ ثُمَّ المازِنيِّ، عن أبيه(3) عن أبي سَعيدٍ الخُدريّ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليسَ فيما دُونَ خَمْسةِ أوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمْسِ أواقٍ من الوَرِقِ(4) صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبِلِ صَدَقةٌ".
قال أبو عُمر: هكذا هذا الحديثُ عِندَ جَميع الرُّواةِ عن مالكٍ في "المُوطَّأ"(5).
وفي "المُوطَّأ"(6) أيضًا لمالكٍ عن عَمرِو بن يحيى المازِنيِّ، عن أبيهِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلُهُ سَواءٌ.--------------------------------------------
(1) انظر: تهذيب الكمال 25/ 501، والتعليق عليه.
(2) الموطأ 1/ 333 (653).
(3) قوله: "عن أبيه" سقط من م.
(4) في الأصل: "الذهب"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الذي في الموطأ.
(5) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (635) ومن طريقه البغوي (1569)، وسويد بن سعيد (258)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (258)، وعبد الله بن وهب عند ابن خزيمة (2303) والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 35، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (1459)، وعبد الرحمن بن القاسم (92) ومن طريقه النسائي في المجتبى 5/ 36 والكبرى (2266)، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 18/ 123 (11575)، وعبد الرزاق (7258)، والشافعي في مسنده، ص 87، 94، 95 ومن طريقه البيهقي في الكبرى 4/ 84، ومحمد بن الحسن الشيباني (325)، ويحيى بن سعيد القطان عند البخاري (1484) وفي تاريخه الكبير 1/ الترجمة (421)، ويحيى بن عبد الله بن بكير عند البيهقي في الكبرى 4/ 84، 134.
(6) الموطأ 1/ 333 (652).
مدنيٌّ ثِقةٌ، تُوفِّي سنةَ تِسع وثلاثين ومئةٍ.
لمالكٍ عنهُ حديثان.
حديثٌ أوَّلُ لمحمدِ بن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي صَعْصَعةَ
مالكٌ(2)، عن محمدِ بن عبدِ الله بن عبدِ الرَّحمنِ بن أبي صَعْصعةَ الأنصاريِّ ثُمَّ المازِنيِّ، عن أبيه(3) عن أبي سَعيدٍ الخُدريّ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "ليسَ فيما دُونَ خَمْسةِ أوسُقٍ مِنَ التَّمرِ صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمْسِ أواقٍ من الوَرِقِ(4) صَدَقةٌ، وليسَ فيما دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ من الإبِلِ صَدَقةٌ".
قال أبو عُمر: هكذا هذا الحديثُ عِندَ جَميع الرُّواةِ عن مالكٍ في "المُوطَّأ"(5).
وفي "المُوطَّأ"(6) أيضًا لمالكٍ عن عَمرِو بن يحيى المازِنيِّ، عن أبيهِ، عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مِثلُهُ سَواءٌ.--------------------------------------------
(1) انظر: تهذيب الكمال 25/ 501، والتعليق عليه.
(2) الموطأ 1/ 333 (653).
(3) قوله: "عن أبيه" سقط من م.
(4) في الأصل: "الذهب"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الذي في الموطأ.
(5) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (635) ومن طريقه البغوي (1569)، وسويد بن سعيد (258)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند الجوهري (258)، وعبد الله بن وهب عند ابن خزيمة (2303) والطحاوي في شرح معاني الآثار 2/ 35، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (1459)، وعبد الرحمن بن القاسم (92) ومن طريقه النسائي في المجتبى 5/ 36 والكبرى (2266)، وعبد الرحمن بن مهدي عند أحمد 18/ 123 (11575)، وعبد الرزاق (7258)، والشافعي في مسنده، ص 87، 94، 95 ومن طريقه البيهقي في الكبرى 4/ 84، ومحمد بن الحسن الشيباني (325)، ويحيى بن سعيد القطان عند البخاري (1484) وفي تاريخه الكبير 1/ الترجمة (421)، ويحيى بن عبد الله بن بكير عند البيهقي في الكبرى 4/ 84، 134.
(6) الموطأ 1/ 333 (652).
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 213)