حُنَيف(1)، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من تَوضَّأ فأحسَنَ وضوءَهُ، ثُمَّ خرَجَ عامِدًا إلى مَسجدِ قُباءٍ، لا يُخرِجُهُ إلّا الصَّلاةُ فيه، كان بمَنْزِلةِ عُمرَةٍ"(2).
قال أبو عُمر: الشَّيخُ من الأنصارِ المذكُورُ في هذا الإسنادِ، هُو: محمدُ بن سليمان الكِرمانيُّ، سمِعهُ من أبي أُمامةَ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمٌ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي الأسودِ، قال: حدَّثنا حُمَيد(3) بن الأسْوَدِ، قال: حدَّثنا محمدُ بن سُليمانَ الكِرمانيُّ، قال: سمِعتُ أبا أُمامةَ بن سَهْل بن حُنَيفٍ يقولُ: قال أبي(4): قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من تَطهَّر في بيتِهِ، ثُمَّ جاءَ مسجِدَ قُباءٍ فصلَّى فيه، فلهُ أجْرُ عُمرَةٍ"(5).
وقد رُوِيَ من حديثِ أُسيدِ بن ظُهير: "صلاةٌ في مسجِدِ قُباءٍ، تعدِلُ عُمرةً" من حديثِ عبدِ الحميدِ بن جَعْفرٍ، عن أبي الأبْرَد(6) مولى بني خَطْمَةَ، عن أُسيدِ بن ظُهَير(7).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن سهل بن حنيف" سقط من م.
(2) أخرجه البخاري في تاريخه الكبير 1/ 96، من طريق ابن أبي الموال، عن محمد بن سليمان الكرماني، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، به. وانظر ما بعده.
(3) في م: "أحمد"، خطأ، وهو حميد بن الأسود بن الأشقر البصري، أبو الأسود الكرابيسي. انظر: تهذيب الكمال 7/ 350.
(4) قوله: "قال أبي" لم يرد في الأصل، م. ويعضد ما أثبتناه ما في مصادر التخريج.
(5) أخرجه أحمد في مسنده 25/ 358 - 360 (15981، 15983)، وعبد بن حميد (469)، وابن ماجة (1412)، والنسائي في المجتبى 2/ 37، وفي الكبرى 1/ 387 (780)، والطبراني في الكبير 8/ 74 - 75 (5558، 5559، 5561، 5562)، والحاكم في المستدرك 3/ 12، من طريق محمد بن سليمان، به. وانظر: المسند الجامع 7/ 243 - 244 (5053).
(6) في م: "الأبردة"، محرف، وهو زياد، أبو الأبرد المدني، مولى بني خطمة. انظر: تهذيب الكمال 9/ 528.
(7) أخرجه ابن سعد في طبقاته 1/ 245 - 246، وابن أبي شيبة في المصنَّف (7610) و (33191، وابن ماجة (1411)، والترمذي (324) من طريق عبد الحميد، به، واستغربه الترمذي.