وأحبُّ الأسْماءِ إلى الله: عبدُ الله وعبدُ الرَّحمنِ، وارْتَبِطُوا الخَيْلَ، وامسحُوا بنواصِيها وأكفالِها، وقَلِّدُوها، ولا تُقلِّدُوها الأوتارَ، وعليكُم بكلِّ كُميتٍ أغرَّ مُحجَّل، أو أشْقَرَ أغرَّ مُحجَّل، أو أدهَمَ أغرَّ مُحجَّل".
وحدَّثنا عبدُ الله، قال: حدَّثنا حمزةُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(1): حدَّثنا أحمدُ بن حفصٍ، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني إبراهيمُ بن طَهْمانَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، قال: لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بعدَ النِّساءِ من الخَيلِ.--------------------------------------------
(1) في المجتبى 6/ 217، و 7/ 92، وهو في الكبرى 4/ 313، و 8/ 149 (4389، 8838).
وأخرجه أبو عوانة (4022)، والطبراني في الأوسط 2/ 199 (1708) من طريق أحمد بن حفص، به. وانظر: المسند الجامع 2/ 6 - 7 (719). وهو حديث معلول بالإرسال فقد رواه غير إبراهيم بن طهمان عن قَتَادة عن مَعْقِل بن يَسَار. وينظر علل الدَّارَقُطْنِيّ (2552) و (3414).
وحدَّثنا عبدُ الله، قال: حدَّثنا حمزةُ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(1): حدَّثنا أحمدُ بن حفصٍ، قال: حدَّثني أبي، قال: حدَّثني إبراهيمُ بن طَهْمانَ، عن سَعيدِ بن أبي عَرُوبةَ، عن قَتادةَ، عن أنَسٍ، قال: لم يَكُن شيءٌ أحبَّ إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بعدَ النِّساءِ من الخَيلِ.--------------------------------------------
(1) في المجتبى 6/ 217، و 7/ 92، وهو في الكبرى 4/ 313، و 8/ 149 (4389، 8838).
وأخرجه أبو عوانة (4022)، والطبراني في الأوسط 2/ 199 (1708) من طريق أحمد بن حفص، به. وانظر: المسند الجامع 2/ 6 - 7 (719). وهو حديث معلول بالإرسال فقد رواه غير إبراهيم بن طهمان عن قَتَادة عن مَعْقِل بن يَسَار. وينظر علل الدَّارَقُطْنِيّ (2552) و (3414).
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 12)