لم يَلْبسهُ في الآخِرة". قال ابنُ الزُّبيرِ من رأيِهِ: ومن لم يَلْبسهُ في الآخِرةِ، لم يدخُلِ الجنَّةَ، قال اللهُ عز وجل: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحج: 23].
رواهُ حمَّادُ بن زيدٍ، عن ثابِتٍ البُنانيِّ، قال: سمعتُ عبدُ الله بن الزُّبيرِ قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فذَكَرهُ(1). ولم يَسْمعْهُ ابنُ الزُّبيرِ من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، إنَّما سَمِعهُ من عُمر على ما ذكَرْنا(2).
ورَوَى قتادةُ، عن داودَ السَّرّاج، عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "من لبِسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يَلْبسْهُ في الآخِرةِ، ولو دخلَ الجنَّةَ، يَلْبسُهُ أهلُ الجنَّةِ، ولا يَلْبسُهُ هُو"(3)، وهذا أولى بالصوابِ إن شاءَ الله.
أخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(4): حدَّثنا قُتيبةُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا اللَّيثُ، عن يزيدَ بن أبي حبيبٍ، عن أبي الصَّعْبةِ عبدِ العزيزِ بن أبي الصَّعبةِ، عن أبي أفلحَ الهَمْدانيِّ، عن ابن زُرَيرٍ، أنَّهُ سمِعَ عليَّ بن أبي طالبٍ يقولُ: إنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أخَذَ حريرًا، فجَعلهُ في يَمينِهِ، وأخَذَ ذهبًا، فجَعلهُ في شمالِهِ، ثُمَّ قال: "إنَّ هَذَينِ حَرامٌ على ذُكُورِ أُمَّتي".--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد في مسنده 26/ 43 (16118)، والبخاري (5833)، والنسائي في المجتبى 8/ 200، وفي الكبرى 8/ 397، و 10191 (9510، 11281)، وأبو يعلى (6817)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 246، من طريق حماد بن زيد، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 274 (5825).
(2) في م: "ذكرناه"، وهو في البخاري أيضًا (5834).
(3) أخرجه الطيالسي (2331)، وأحمد في مسنده 17/ 273 (11179)، والنسائي في الكبرى 8/ 406، 407 (9534، 9538)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/ 326 - 328 (4845 - 4849)، وابن حبان 12/ 253 (5437)، والحاكم في المستدرك 4/ 191، من طريق قتادة، به. وانظر: المسند الجامع 6/ 373 (4475).
(4) في سننه (4057). وليس عنده: أبي الصعبة. وأخرجه أحمد في مسنده 2/ 250 (935)، والنسائي في المجتبى 8/ 160، وفي الكبرى 8/ 357 (9383)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 250، من طريق ليث، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 302 - 303 (10192).