قال(1): حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، قال: حدَّثنا عاصِمٌ الأحْوَلُ، عن أبي عُثمانَ النَّهديِّ، قال: كتَبَ عُمرُ إلى عُتْبَةَ بن فَرْقدٍ: أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى عن الحَريرِ إلّا ما كان هكذا وهكذا إصْبَعْينِ، وثَلاثةً، وأربعةً.
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي اسامةَ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارُونَ، قال: أخبرنا عاصِم الأحولُ، عن أبي عُثمان النَّهديِّ، قال: قال عُمرُ بن الخطّابِ: إيّاكُم والحَريرَ، فإنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قد نَهَى عنهُ، وقال: "لا تَلْبسُوا الحريرَ، إلّا ما كان هكذا"، وأشارَ بإصْبَعيهِ الوُسْطَى والسَّبّابة(2).
ومِمَّن رخَّصَ في العَلَم أيضًا: عائشةُ، وأسماءُ.
وقال آخرُون من أهلِ العِلم: لا يجُوزُ للرَّجُلِ لِباسُ شيءٍ من الحَريرِ، لا قليل ولا كثير. ومِمَّن ذهَبَ هذا المذهَبَ: عبدُ الله بن عُمرَ، وهُو مِمَّن رَوَى حديثَ الحُلَّةِ السِّيَراءِ.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(3): حدَّثنا وكيعٌ، عن المُغيرةِ بن زيادٍ، عن أبي عُمرَ مولى أسماءَ(4)، قال: رأيتُ ابنَ--------------------------------------------
(1) في سننه (4042).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 1/ 394 (301) عن يزيد بن هارون، به. وأخرجه أحمد أيضًا 1/ 252 (92)، والبخاري (5829)، ومسلم (2069) (12)، وابن ماجة (2820، 3593)، وأبو يعلى (213، 214)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 244، والبيهقي في الكبرى 3/ 269، من طريق عاصم، به.
(3) في المصنَّف (25174). وعنه أخرجه ابن ماجة (4054). وأخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (2227) عن وكيع، به.
(4) في الأصل، م: "مولى إسماعيل"، محرف، وهو عبد الله بن كيسان القرشي التيمي، أبو عمر المدني، مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق. انظر: تهذيب الكمال 15/ 479.
وحدَّثنا أحمدُ بن قاسم بن عبدِ الرَّحمنِ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي اسامةَ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارُونَ، قال: أخبرنا عاصِم الأحولُ، عن أبي عُثمان النَّهديِّ، قال: قال عُمرُ بن الخطّابِ: إيّاكُم والحَريرَ، فإنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قد نَهَى عنهُ، وقال: "لا تَلْبسُوا الحريرَ، إلّا ما كان هكذا"، وأشارَ بإصْبَعيهِ الوُسْطَى والسَّبّابة(2).
ومِمَّن رخَّصَ في العَلَم أيضًا: عائشةُ، وأسماءُ.
وقال آخرُون من أهلِ العِلم: لا يجُوزُ للرَّجُلِ لِباسُ شيءٍ من الحَريرِ، لا قليل ولا كثير. ومِمَّن ذهَبَ هذا المذهَبَ: عبدُ الله بن عُمرَ، وهُو مِمَّن رَوَى حديثَ الحُلَّةِ السِّيَراءِ.
حدَّثنا سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن وضّاح، قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شَيْبةَ، قال(3): حدَّثنا وكيعٌ، عن المُغيرةِ بن زيادٍ، عن أبي عُمرَ مولى أسماءَ(4)، قال: رأيتُ ابنَ--------------------------------------------
(1) في سننه (4042).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 1/ 394 (301) عن يزيد بن هارون، به. وأخرجه أحمد أيضًا 1/ 252 (92)، والبخاري (5829)، ومسلم (2069) (12)، وابن ماجة (2820، 3593)، وأبو يعلى (213، 214)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 244، والبيهقي في الكبرى 3/ 269، من طريق عاصم، به.
(3) في المصنَّف (25174). وعنه أخرجه ابن ماجة (4054). وأخرجه إسحاق بن راهوية في مسنده (2227) عن وكيع، به.
(4) في الأصل، م: "مولى إسماعيل"، محرف، وهو عبد الله بن كيسان القرشي التيمي، أبو عمر المدني، مولى أسماء بنت أبي بكر الصديق. انظر: تهذيب الكمال 15/ 479.
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 149)